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Yafuraitenmangu — Local services in Hakodate

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Yafuraitenmangu
Description
Nearby attractions
Mobetsutate Ruins
138 Yafurai, Hokuto, Hokkaido 049-0286, Japan
Nearby restaurants
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北斗星スクエア「寝台特急北斗星」
3 Chome-3-31-43 Moheji, Hokuto, Hokkaido 049-0281, Japan
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Yafuraitenmangu things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
Yafuraitenmangu
JapanHokkaido PrefectureHakodateYafuraitenmangu

Basic Info

Yafuraitenmangu

138 Yafurai, Hokuto, Hokkaido 049-0286, Japan
4.1(24)
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Ratings & Description

Info

Cultural
Scenic
attractions: Mobetsutate Ruins, restaurants: , local businesses:
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+81 138-75-2033
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hokkaidojinjacho.jp

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Tue, Feb 24 • 2:00 PM
040-0065, Hokkaido, Hakodate, Japan
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Mobetsutate Ruins

Mobetsutate Ruins

Mobetsutate Ruins

3.7

(12)

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Reviews of Yafuraitenmangu

4.1
(24)
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3.0
8y

矢不来天満宮 📖言い伝え 5世紀にここに流れ着いた天神様(菅原道真)像を祭ったのが始まり。文和年間(1352~1356)、大松一株が漂着した。アイヌの人たちがよく見てみると、その株の枝と枝との間に、2尺ほどの木像があるのを発見した。そこで、矢不来の地に祭った。もちろんアイヌの人々は、この像が道真公だとは知らなかったが、その神々しさに打たれ、「ヤギナイ」という地名を「カムイヤモンケナイ」と改めた。下国氏の某の代に、ご神体の破損がひどいということで、京師の某という名工へ修理に出した。その名工は、このご神体の工作の巧みさに驚き畏れながら、心を込めて修理した。下国氏の重臣がご神体のお迎えのため京に上り、ご神体のある一室に案内されて入ると、5基の寸分たがわぬご神体の像が床に置かれてあった。その名工はご神体があまりに巧みに出来ていたため、恐れ多いが研究のために4体を模造したとの事。そして、試みにこれだと信じる1体をとってみてください、と言う。その重臣は主家の守護神と言いながら、しっかりと拝したことがなくしばらく躊躇してみていたら、その中の一体が目をギョロリと動かし、「我こそ」と言ったように感じたので、早速その一体を指した。果たして、それはまさにご神体であった。名工は、専門の自分が見ても間違うこともあるのにと驚愕した

📖鳥居の言い伝え 明治以前に運んできたが、その途中で丘の上まで揚げるのが難しく、遂には海中に放棄してしまった。それを後年、誰かがここへ建てたもの。この鳥居の上を見ると、大小の石が乗っているが、これは深夜人に見られないように後ろ向きに石を投げ、鳥居の上に乗れば願いがかなうという言い伝えがあるため

📖社殿の不思議 ある時、村人がこの社殿を道路にむけて建て、翌日行ってみたところ、社殿が南を向いていた。人々は驚いて、いろいろな方法で元に戻そうとしたが、どうしても動かずに困っていた。そこへ通りかかったある老人がこれを見て、これは神様の意思なのだから、背くものではない、この神はもともと津軽南部より参ったので、その方角が気にかかるのだろう、と言った。その後、火災で焼失してしまった際にも、同様のことがあった

📖矢不来の赤松 矢不来天満宮の天神様(菅原道真像)は、赤松の上に乗ってこの地に流れ着き、流れ着いた浜辺には赤松の大木が生えた。昭和5年(1930)、上磯~木古内間に鉄道架設工事が始まり、この大木を伐ろうとしたが、旭川から連れて来た腕のいい木こりでも伐ることが出来なかった。ある夜、その木こりの夢に老人が現れて、「切り口に葦を挟んで伐るとよい」と教えたので、その通りにするとようやく伐ることが出来た。しかし、その後伐った木こりもお祓いをした神官も死んでしまった。鉄道開通後も走行中の汽車の中に、白衣の老人の霊が現れると騒がれたため、伐った木の一部を矢不来天満宮に祀って木の霊を鎮めた

茂別館跡 1443(嘉吉3)年、津軽十三湊城主安東太郎盛季が南部氏に敗れて蝦夷島に渡った時、館を造ったのに始まり、1454(享徳3)年、安東政季が南部氏に追われて蝦夷島に渡り、1456(康正2)年、出羽国に去るまでここに居し、のち、その弟と考えられる下国安東八郎家政が箱館の河野政通に援けられて、この館を守護した。1457(長禄元)年5月、東部の長コシャマインが大蜂起し、和人の諸豪が拠っていた志濃里館・箱館をはじめとする道南の諸館は相次いで攻め陥されたが、茂別館と上之国花沢館の2館だけが辛ろうじて残った。その後、下国(安東)氏は福山(松前)藩に属し、茂別の地付近を有して代々藩で重きをなした。茂別館は、茂辺地川左岸の丘地の南端に位置し、南の大館、北の小館とから成っている。西は茂辺地川岸の崖地で、南と北は自然の沢で限られ、大館の東は掘り切られて空豪となり、小館の東は沢となっている。大館と小館は自然の沢で画される。大館・小館とも北・東・南の三方に土塁をめぐらしており、また、各館内にも仕切状土塁が認められるが、大館のそれは後世の改変...

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5.0
6y

矢不来天満宮(やふらいてんまんぐう)は北海道北斗市矢不来138番地にある神社で旧社格は村社。御祭神は菅原道眞公(すがわらのみちざねこう)で例祭日は9月25日。

神社の境内は、道南十二館の一つである茂別館(もべつだて)の遺構内に建てられており、周辺には東方に中世の矢不来館、幕末期の激戦地であった矢不来台場、旧矢不来天満宮跡などもあります。

一ノ鳥居には天保十一年庚子五月吉日(1840年は天保の改革の前年ですね)と刻まれています。...

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5.0
6y

228. 2017.09.27

茂辺地の市街地から茂辺地川を 渡って山の中へ入って行きます 。 中々の山の中に鎮座されております 。 乳白色の鳥居が特徴的でカッコイイ 。 お昼時でしたが 気持ち良く対応して 下さりまして御朱印を頂けました 。 境内末社の 川下社さん の 御朱印はありませんでした 。 函館の赤川から延びている 函館茂辺地国道からもこられます 。

近くには寝台特急北斗星広場があり 懐かしい「 北斗星 」が 静態保存をされておりましたよ 。 中を見学することも出来ました...

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大草敏史大草敏史
矢不来天満宮 📖言い伝え 5世紀にここに流れ着いた天神様(菅原道真)像を祭ったのが始まり。文和年間(1352~1356)、大松一株が漂着した。アイヌの人たちがよく見てみると、その株の枝と枝との間に、2尺ほどの木像があるのを発見した。そこで、矢不来の地に祭った。もちろんアイヌの人々は、この像が道真公だとは知らなかったが、その神々しさに打たれ、「ヤギナイ」という地名を「カムイヤモンケナイ」と改めた。下国氏の某の代に、ご神体の破損がひどいということで、京師の某という名工へ修理に出した。その名工は、このご神体の工作の巧みさに驚き畏れながら、心を込めて修理した。下国氏の重臣がご神体のお迎えのため京に上り、ご神体のある一室に案内されて入ると、5基の寸分たがわぬご神体の像が床に置かれてあった。その名工はご神体があまりに巧みに出来ていたため、恐れ多いが研究のために4体を模造したとの事。そして、試みにこれだと信じる1体をとってみてください、と言う。その重臣は主家の守護神と言いながら、しっかりと拝したことがなくしばらく躊躇してみていたら、その中の一体が目をギョロリと動かし、「我こそ」と言ったように感じたので、早速その一体を指した。果たして、それはまさにご神体であった。名工は、専門の自分が見ても間違うこともあるのにと驚愕した 📖鳥居の言い伝え 明治以前に運んできたが、その途中で丘の上まで揚げるのが難しく、遂には海中に放棄してしまった。それを後年、誰かがここへ建てたもの。この鳥居の上を見ると、大小の石が乗っているが、これは深夜人に見られないように後ろ向きに石を投げ、鳥居の上に乗れば願いがかなうという言い伝えがあるため 📖社殿の不思議 ある時、村人がこの社殿を道路にむけて建て、翌日行ってみたところ、社殿が南を向いていた。人々は驚いて、いろいろな方法で元に戻そうとしたが、どうしても動かずに困っていた。そこへ通りかかったある老人がこれを見て、これは神様の意思なのだから、背くものではない、この神はもともと津軽南部より参ったので、その方角が気にかかるのだろう、と言った。その後、火災で焼失してしまった際にも、同様のことがあった 📖矢不来の赤松 矢不来天満宮の天神様(菅原道真像)は、赤松の上に乗ってこの地に流れ着き、流れ着いた浜辺には赤松の大木が生えた。昭和5年(1930)、上磯~木古内間に鉄道架設工事が始まり、この大木を伐ろうとしたが、旭川から連れて来た腕のいい木こりでも伐ることが出来なかった。ある夜、その木こりの夢に老人が現れて、「切り口に葦を挟んで伐るとよい」と教えたので、その通りにするとようやく伐ることが出来た。しかし、その後伐った木こりもお祓いをした神官も死んでしまった。鉄道開通後も走行中の汽車の中に、白衣の老人の霊が現れると騒がれたため、伐った木の一部を矢不来天満宮に祀って木の霊を鎮めた 茂別館跡 1443(嘉吉3)年、津軽十三湊城主安東太郎盛季が南部氏に敗れて蝦夷島に渡った時、館を造ったのに始まり、1454(享徳3)年、安東政季が南部氏に追われて蝦夷島に渡り、1456(康正2)年、出羽国に去るまでここに居し、のち、その弟と考えられる下国安東八郎家政が箱館の河野政通に援けられて、この館を守護した。1457(長禄元)年5月、東部の長コシャマインが大蜂起し、和人の諸豪が拠っていた志濃里館・箱館をはじめとする道南の諸館は相次いで攻め陥されたが、茂別館と上之国花沢館の2館だけが辛ろうじて残った。その後、下国(安東)氏は福山(松前)藩に属し、茂別の地付近を有して代々藩で重きをなした。茂別館は、茂辺地川左岸の丘地の南端に位置し、南の大館、北の小館とから成っている。西は茂辺地川岸の崖地で、南と北は自然の沢で限られ、大館の東は掘り切られて空豪となり、小館の東は沢となっている。大館と小館は自然の沢で画される。大館・小館とも北・東・南の三方に土塁をめぐらしており、また、各館内にも仕切状土塁が認められるが、大館のそれは後世の改変にかかるもののようである
べえべえべえべえ
矢不来天満宮(やふらいてんまんぐう)は北海道北斗市矢不来138番地にある神社で旧社格は村社。御祭神は菅原道眞公(すがわらのみちざねこう)で例祭日は9月25日。 神社の境内は、道南十二館の一つである茂別館(もべつだて)の遺構内に建てられており、周辺には東方に中世の矢不来館、幕末期の激戦地であった矢不来台場、旧矢不来天満宮跡などもあります。 一ノ鳥居には天保十一年庚子五月吉日(1840年は天保の改革の前年ですね)と刻まれています。 鳥居の上には小石が乗っていて、深夜に誰にも見られないように後ろ向きに石を投げて、それが鳥居の上に乗れば願いがかなうと云うとかなんとか。(10年くらい前に近くで仕事があったので訪れたときは、もっとたくさんの石が乗っていましたが、掃除したんでしょうね)
ozzman.ozzman.
228. 2017.09.27 茂辺地の市街地から茂辺地川を 渡って山の中へ入って行きます 。 中々の山の中に鎮座されております 。 乳白色の鳥居が特徴的でカッコイイ 。 お昼時でしたが 気持ち良く対応して 下さりまして御朱印を頂けました 。 境内末社の 川下社さん の 御朱印はありませんでした 。 函館の赤川から延びている 函館茂辺地国道からもこられます 。 近くには寝台特急北斗星広場があり 懐かしい「 北斗星 」が 静態保存をされておりましたよ 。 中を見学することも出来ました 。 カフェが併設されていて 食事をすることもできるようでした 。
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矢不来天満宮 📖言い伝え 5世紀にここに流れ着いた天神様(菅原道真)像を祭ったのが始まり。文和年間(1352~1356)、大松一株が漂着した。アイヌの人たちがよく見てみると、その株の枝と枝との間に、2尺ほどの木像があるのを発見した。そこで、矢不来の地に祭った。もちろんアイヌの人々は、この像が道真公だとは知らなかったが、その神々しさに打たれ、「ヤギナイ」という地名を「カムイヤモンケナイ」と改めた。下国氏の某の代に、ご神体の破損がひどいということで、京師の某という名工へ修理に出した。その名工は、このご神体の工作の巧みさに驚き畏れながら、心を込めて修理した。下国氏の重臣がご神体のお迎えのため京に上り、ご神体のある一室に案内されて入ると、5基の寸分たがわぬご神体の像が床に置かれてあった。その名工はご神体があまりに巧みに出来ていたため、恐れ多いが研究のために4体を模造したとの事。そして、試みにこれだと信じる1体をとってみてください、と言う。その重臣は主家の守護神と言いながら、しっかりと拝したことがなくしばらく躊躇してみていたら、その中の一体が目をギョロリと動かし、「我こそ」と言ったように感じたので、早速その一体を指した。果たして、それはまさにご神体であった。名工は、専門の自分が見ても間違うこともあるのにと驚愕した 📖鳥居の言い伝え 明治以前に運んできたが、その途中で丘の上まで揚げるのが難しく、遂には海中に放棄してしまった。それを後年、誰かがここへ建てたもの。この鳥居の上を見ると、大小の石が乗っているが、これは深夜人に見られないように後ろ向きに石を投げ、鳥居の上に乗れば願いがかなうという言い伝えがあるため 📖社殿の不思議 ある時、村人がこの社殿を道路にむけて建て、翌日行ってみたところ、社殿が南を向いていた。人々は驚いて、いろいろな方法で元に戻そうとしたが、どうしても動かずに困っていた。そこへ通りかかったある老人がこれを見て、これは神様の意思なのだから、背くものではない、この神はもともと津軽南部より参ったので、その方角が気にかかるのだろう、と言った。その後、火災で焼失してしまった際にも、同様のことがあった 📖矢不来の赤松 矢不来天満宮の天神様(菅原道真像)は、赤松の上に乗ってこの地に流れ着き、流れ着いた浜辺には赤松の大木が生えた。昭和5年(1930)、上磯~木古内間に鉄道架設工事が始まり、この大木を伐ろうとしたが、旭川から連れて来た腕のいい木こりでも伐ることが出来なかった。ある夜、その木こりの夢に老人が現れて、「切り口に葦を挟んで伐るとよい」と教えたので、その通りにするとようやく伐ることが出来た。しかし、その後伐った木こりもお祓いをした神官も死んでしまった。鉄道開通後も走行中の汽車の中に、白衣の老人の霊が現れると騒がれたため、伐った木の一部を矢不来天満宮に祀って木の霊を鎮めた 茂別館跡 1443(嘉吉3)年、津軽十三湊城主安東太郎盛季が南部氏に敗れて蝦夷島に渡った時、館を造ったのに始まり、1454(享徳3)年、安東政季が南部氏に追われて蝦夷島に渡り、1456(康正2)年、出羽国に去るまでここに居し、のち、その弟と考えられる下国安東八郎家政が箱館の河野政通に援けられて、この館を守護した。1457(長禄元)年5月、東部の長コシャマインが大蜂起し、和人の諸豪が拠っていた志濃里館・箱館をはじめとする道南の諸館は相次いで攻め陥されたが、茂別館と上之国花沢館の2館だけが辛ろうじて残った。その後、下国(安東)氏は福山(松前)藩に属し、茂別の地付近を有して代々藩で重きをなした。茂別館は、茂辺地川左岸の丘地の南端に位置し、南の大館、北の小館とから成っている。西は茂辺地川岸の崖地で、南と北は自然の沢で限られ、大館の東は掘り切られて空豪となり、小館の東は沢となっている。大館と小館は自然の沢で画される。大館・小館とも北・東・南の三方に土塁をめぐらしており、また、各館内にも仕切状土塁が認められるが、大館のそれは後世の改変にかかるもののようである
大草敏史

大草敏史

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矢不来天満宮(やふらいてんまんぐう)は北海道北斗市矢不来138番地にある神社で旧社格は村社。御祭神は菅原道眞公(すがわらのみちざねこう)で例祭日は9月25日。 神社の境内は、道南十二館の一つである茂別館(もべつだて)の遺構内に建てられており、周辺には東方に中世の矢不来館、幕末期の激戦地であった矢不来台場、旧矢不来天満宮跡などもあります。 一ノ鳥居には天保十一年庚子五月吉日(1840年は天保の改革の前年ですね)と刻まれています。 鳥居の上には小石が乗っていて、深夜に誰にも見られないように後ろ向きに石を投げて、それが鳥居の上に乗れば願いがかなうと云うとかなんとか。(10年くらい前に近くで仕事があったので訪れたときは、もっとたくさんの石が乗っていましたが、掃除したんでしょうね)
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