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Kagamiyama — Local services in Karatsu

Name
Kagamiyama
Description
Nearby attractions
Mt. Kagamiyama Inari Shrine
6052-20 Kagami, Karatsu, Saga 847-0022, Japan
Mt. Kagamiyama Observation Deck
Japan, 〒847-0022 Saga, Karatsu, Kagami, 鏡山山頂
Nearby restaurants
鏡山のカフェはせがわ
6052-1 Kagami, Karatsu, Saga 847-0022, Japan
Popote
2597-1 Hamatamamachi Hamasaki, Karatsu, Saga 849-5131, Japan
LOO
2466-1 Hamatamamachi Hamasaki, Karatsu, Saga 849-5131, Japan
Hourai
4855-1 Hamatamamachi Hamasaki, Karatsu, Saga 849-5131, Japan
Steak House Kitchen Bull
4767-1 Kagami, Karatsu, Saga 847-0022, Japan
Nearby local services
Sayohime Shrine
Kagami, Karatsu, Saga 847-0022, Japan
Sen
1-5 Higashijonai, Karatsu, Saga 847-0016, Japan
Nearby hotels
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Keywords
Kagamiyama tourism.Kagamiyama hotels.Kagamiyama bed and breakfast. flights to Kagamiyama.Kagamiyama attractions.Kagamiyama restaurants.Kagamiyama local services.Kagamiyama travel.Kagamiyama travel guide.Kagamiyama travel blog.Kagamiyama pictures.Kagamiyama photos.Kagamiyama travel tips.Kagamiyama maps.Kagamiyama things to do.
Kagamiyama things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
Kagamiyama
JapanSaga PrefectureKaratsuKagamiyama

Basic Info

Kagamiyama

Kagami, Karatsu, Saga 847-0022, Japan
4.4(104)
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spot

Ratings & Description

Info

Cultural
Outdoor
Scenic
Off the beaten path
attractions: Mt. Kagamiyama Inari Shrine, Mt. Kagamiyama Observation Deck, restaurants: 鏡山のカフェはせがわ, Popote, LOO, Hourai, Steak House Kitchen Bull, local businesses: Sayohime Shrine, Sen
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Reviews

Nearby attractions of Kagamiyama

Mt. Kagamiyama Inari Shrine

Mt. Kagamiyama Observation Deck

Mt. Kagamiyama Inari Shrine

Mt. Kagamiyama Inari Shrine

4.0

(245)

Open until 12:00 AM
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Mt. Kagamiyama Observation Deck

Mt. Kagamiyama Observation Deck

4.4

(1.1K)

Open until 6:00 PM
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Nearby restaurants of Kagamiyama

鏡山のカフェはせがわ

Popote

LOO

Hourai

Steak House Kitchen Bull

鏡山のカフェはせがわ

鏡山のカフェはせがわ

4.3

(52)

Click for details
Popote

Popote

4.3

(160)

Closed
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LOO

LOO

4.1

(53)

Closed
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Hourai

Hourai

3.4

(88)

Open until 8:30 PM
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Nearby local services of Kagamiyama

Sayohime Shrine

Sen

Sayohime Shrine

Sayohime Shrine

3.8

(14)

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Sen

Sen

4.2

(11)

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Reviews of Kagamiyama

4.4
(104)
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5.0
7y

万葉集: 大伴佐提比古郎子、ひとり朝命を被り、使を藩国に奉る。艤棹してここに帰き、やくやくに蒼波に赴く。 妾なる松浦佐用姫、かくも別れの易きを嗟き、かくも会ふことの難きを歎く。すなはち高き山の嶺に登り、離り去く船を遥望し、悵然肝を断ち、黯然魂を銷つ。つひに領巾を脱ぎて麾る。 傍の者涕を流さずといふことなし。よりてこの山を号(なづ)けて領巾麾(ひれふり)の嶺といふ。

松浦県(まつらがた) 佐用媛の子が 領巾(ひれ)振りし 山の名のみや 聞きつつをらむ 山上憶良

遠つ人 松浦佐用姫(まつらさよひめ) 夫恋(つまごひ)に 領巾(ひれ)振りしより 負へる山の名 大伴旅人

行く船を 振り留(とど)みかね いかばかり 恋しくありけむ 松浦佐用姫 山上憶良

万代(よろづよ)に 語り継げとし この嶽(たけ)に 領巾振りけらし 松浦佐用姫 大伴旅人

海原(うなはら)の 沖行く船を 帰れとか 領巾振らしけむ 松浦佐用姫 大伴旅人

旅人が何やら必死なのは、大伴氏の偉大な先人であった狹手彦の跡を、子孫の自分が辿っている感激があったらしい。 行橋の豐日別宮で見た御縁起では、ご両人の子孫が社を立てたとあるので、必ずしも悲恋に終わった訳ではないようなのだが。

このことについて肥前國風土記は、奇怪な後日譚を伝える。

大伴狹手彦連、舩を發して任那に渡らしし時、弟日姫子の此に登りて、褶を用ゐて振り招く。因みて名を褶振峰とす。 然るに弟日姫子と狹手彦連、相分かれて五日之後、毎夜來たりし人有りて婦と共に寝、暁に至りて早や帰れり。容止形貌は狹手彦に似、抱かるる婦其を怪しみ忍び黙へ得ず、竊に績麻を用ゐて其の人の裾に懸けて、麻のまにまに尋め往くに。 此の峯頭の池邉に到るや、寝ねたる虵有り。身は人にして沼底に沈める頭は虵にて、沼壅に臥せり。忽ち人と為りて即ち謌ひつらく、

しぬはらの おとひめのこを さひとゆも ゐねてむしたや...

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4.0
1y

早朝プチソロツーリングに行って参りました。もう朝の9時には30℃越える予報でしたので、こうなりゃその前に帰って来ようと出掛けました。目的地を決めず出発したのですが、先ず燃料入れなきゃという事で伊万里のソラトさんへ。んで、ココまで来たら鏡山でも行ってみっかと、相当久々の訪問となりましたよ。しかし、既に日差しがキツい朝8時前。道は空いてるけど、既に暑いっちゅう事で目的地目指します。麓から登り始めたのですが、その昔大変ヤンチャな方々が凄い勢いで走れるとの事で、道に凸凹がついてます。車だとブヨンブヨンする程度なのですが、バイクだとモロに衝撃受けて、走り難いったらありゃしない。ちょっと観光目的で行く身には、厳しい凸凹ですね。駐車場に停めて、コーヒータイム。ドリンクの空き容器を捨てるトコ無いなと思ってたら、お店の方が飲み終わったら店にどうぞって声掛けてくれました。何でもゴミ箱置いてると、ジュースの空き缶とかペットボトルとかじゃ無い、オムツとかまで捨てる方が居るので撤去されたそうです。人に迷惑を...

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5.0
8y

Pleasant mountain with interesting shops, a tourist information point and magnificent views of Karatsu...

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三文詩人三文詩人
万葉集: 大伴佐提比古郎子、ひとり朝命を被り、使を藩国に奉る。艤棹してここに帰き、やくやくに蒼波に赴く。 妾なる松浦佐用姫、かくも別れの易きを嗟き、かくも会ふことの難きを歎く。すなはち高き山の嶺に登り、離り去く船を遥望し、悵然肝を断ち、黯然魂を銷つ。つひに領巾を脱ぎて麾る。 傍の者涕を流さずといふことなし。よりてこの山を号(なづ)けて領巾麾(ひれふり)の嶺といふ。 松浦県(まつらがた) 佐用媛の子が 領巾(ひれ)振りし 山の名のみや 聞きつつをらむ 山上憶良 遠つ人 松浦佐用姫(まつらさよひめ) 夫恋(つまごひ)に 領巾(ひれ)振りしより 負へる山の名 大伴旅人 行く船を 振り留(とど)みかね いかばかり 恋しくありけむ 松浦佐用姫 山上憶良 万代(よろづよ)に 語り継げとし この嶽(たけ)に 領巾振りけらし 松浦佐用姫 大伴旅人 海原(うなはら)の 沖行く船を 帰れとか 領巾振らしけむ 松浦佐用姫 大伴旅人 旅人が何やら必死なのは、大伴氏の偉大な先人であった狹手彦の跡を、子孫の自分が辿っている感激があったらしい。 行橋の豐日別宮で見た御縁起では、ご両人の子孫が社を立てたとあるので、必ずしも悲恋に終わった訳ではないようなのだが。 このことについて肥前國風土記は、奇怪な後日譚を伝える。 大伴狹手彦連、舩を發して任那に渡らしし時、弟日姫子の此に登りて、褶を用ゐて振り招く。因みて名を褶振峰とす。 然るに弟日姫子と狹手彦連、相分かれて五日之後、毎夜來たりし人有りて婦と共に寝、暁に至りて早や帰れり。容止形貌は狹手彦に似、抱かるる婦其を怪しみ忍び黙へ得ず、竊に績麻を用ゐて其の人の裾に懸けて、麻のまにまに尋め往くに。 此の峯頭の池邉に到るや、寝ねたる虵有り。身は人にして沼底に沈める頭は虵にて、沼壅に臥せり。忽ち人と為りて即ち謌ひつらく、 しぬはらの おとひめのこを さひとゆも ゐねてむしたや いへにくたさむ 時に弟日姫子の従女、走りて親族に告ぐ。親族の衆を發り昇りて之を看るに、蛇と弟日姫子、並に亡せて存らず。茲に於て其の沼の底を見るに、人の屍有り。各々弟日姫子が骨と謂ふ。 即ち此の峯の南に就きて墓を造りて治め置く、其の墓いまにあり。 この大蛇が出た沼とは、駐車場下に広がる池である。故に蛇池という。 大伴狹手彦の名は出てくるものの、姫の名は違うし、異類婚姻譚だし、「姫が蛇に喰われる」というモチーフは日本書紀中、崇神帝の御代「箸墓」の話に共通だし、色々納得いかない。 比較すると、崇神紀の方がいよいよ納得いかない。倭迹々日百襲姬命は、三輪山の主である大物主の妻となったのに、夫の正体は可愛い子蛇。それを見た妻を蛇神は喰らいも呪いもせず「見・た・なァー!」と逃げてしまうのだ。 時系列からすると圧倒的後代なはずの鏡山の主が「せっかく口説いたのに寝惚けて喰っちまった、何返してやるかな」などと歌を詠んでみせるほど強大なのに、おめおめ逃げ帰るとは蛇神力もパワーダウン甚だしく、これで神の山の主が務まるのかどうか。 話が逸れた。弟日姫子の話は、松浦佐用姫よりずっとプリミティブで、より古い話であろう。ひょっとしたら「箸墓」の原型になったのかも、と。
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hideaki inouehideaki inoue
自宅の片隅にありました 鏡山のお土産の様です 約30年前の物で名前は解りません
takutaku
早朝プチソロツーリングに行って参りました。もう朝の9時には30℃越える予報でしたので、こうなりゃその前に帰って来ようと出掛けました。目的地を決めず出発したのですが、先ず燃料入れなきゃという事で伊万里のソラトさんへ。んで、ココまで来たら鏡山でも行ってみっかと、相当久々の訪問となりましたよ。しかし、既に日差しがキツい朝8時前。道は空いてるけど、既に暑いっちゅう事で目的地目指します。麓から登り始めたのですが、その昔大変ヤンチャな方々が凄い勢いで走れるとの事で、道に凸凹がついてます。車だとブヨンブヨンする程度なのですが、バイクだとモロに衝撃受けて、走り難いったらありゃしない。ちょっと観光目的で行く身には、厳しい凸凹ですね。駐車場に停めて、コーヒータイム。ドリンクの空き容器を捨てるトコ無いなと思ってたら、お店の方が飲み終わったら店にどうぞって声掛けてくれました。何でもゴミ箱置いてると、ジュースの空き缶とかペットボトルとかじゃ無い、オムツとかまで捨てる方が居るので撤去されたそうです。人に迷惑を掛けてはいけませんよね。
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万葉集: 大伴佐提比古郎子、ひとり朝命を被り、使を藩国に奉る。艤棹してここに帰き、やくやくに蒼波に赴く。 妾なる松浦佐用姫、かくも別れの易きを嗟き、かくも会ふことの難きを歎く。すなはち高き山の嶺に登り、離り去く船を遥望し、悵然肝を断ち、黯然魂を銷つ。つひに領巾を脱ぎて麾る。 傍の者涕を流さずといふことなし。よりてこの山を号(なづ)けて領巾麾(ひれふり)の嶺といふ。 松浦県(まつらがた) 佐用媛の子が 領巾(ひれ)振りし 山の名のみや 聞きつつをらむ 山上憶良 遠つ人 松浦佐用姫(まつらさよひめ) 夫恋(つまごひ)に 領巾(ひれ)振りしより 負へる山の名 大伴旅人 行く船を 振り留(とど)みかね いかばかり 恋しくありけむ 松浦佐用姫 山上憶良 万代(よろづよ)に 語り継げとし この嶽(たけ)に 領巾振りけらし 松浦佐用姫 大伴旅人 海原(うなはら)の 沖行く船を 帰れとか 領巾振らしけむ 松浦佐用姫 大伴旅人 旅人が何やら必死なのは、大伴氏の偉大な先人であった狹手彦の跡を、子孫の自分が辿っている感激があったらしい。 行橋の豐日別宮で見た御縁起では、ご両人の子孫が社を立てたとあるので、必ずしも悲恋に終わった訳ではないようなのだが。 このことについて肥前國風土記は、奇怪な後日譚を伝える。 大伴狹手彦連、舩を發して任那に渡らしし時、弟日姫子の此に登りて、褶を用ゐて振り招く。因みて名を褶振峰とす。 然るに弟日姫子と狹手彦連、相分かれて五日之後、毎夜來たりし人有りて婦と共に寝、暁に至りて早や帰れり。容止形貌は狹手彦に似、抱かるる婦其を怪しみ忍び黙へ得ず、竊に績麻を用ゐて其の人の裾に懸けて、麻のまにまに尋め往くに。 此の峯頭の池邉に到るや、寝ねたる虵有り。身は人にして沼底に沈める頭は虵にて、沼壅に臥せり。忽ち人と為りて即ち謌ひつらく、 しぬはらの おとひめのこを さひとゆも ゐねてむしたや いへにくたさむ 時に弟日姫子の従女、走りて親族に告ぐ。親族の衆を發り昇りて之を看るに、蛇と弟日姫子、並に亡せて存らず。茲に於て其の沼の底を見るに、人の屍有り。各々弟日姫子が骨と謂ふ。 即ち此の峯の南に就きて墓を造りて治め置く、其の墓いまにあり。 この大蛇が出た沼とは、駐車場下に広がる池である。故に蛇池という。 大伴狹手彦の名は出てくるものの、姫の名は違うし、異類婚姻譚だし、「姫が蛇に喰われる」というモチーフは日本書紀中、崇神帝の御代「箸墓」の話に共通だし、色々納得いかない。 比較すると、崇神紀の方がいよいよ納得いかない。倭迹々日百襲姬命は、三輪山の主である大物主の妻となったのに、夫の正体は可愛い子蛇。それを見た妻を蛇神は喰らいも呪いもせず「見・た・なァー!」と逃げてしまうのだ。 時系列からすると圧倒的後代なはずの鏡山の主が「せっかく口説いたのに寝惚けて喰っちまった、何返してやるかな」などと歌を詠んでみせるほど強大なのに、おめおめ逃げ帰るとは蛇神力もパワーダウン甚だしく、これで神の山の主が務まるのかどうか。 話が逸れた。弟日姫子の話は、松浦佐用姫よりずっとプリミティブで、より古い話であろう。ひょっとしたら「箸墓」の原型になったのかも、と。
三文詩人

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自宅の片隅にありました 鏡山のお土産の様です 約30年前の物で名前は解りません
hideaki inoue

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早朝プチソロツーリングに行って参りました。もう朝の9時には30℃越える予報でしたので、こうなりゃその前に帰って来ようと出掛けました。目的地を決めず出発したのですが、先ず燃料入れなきゃという事で伊万里のソラトさんへ。んで、ココまで来たら鏡山でも行ってみっかと、相当久々の訪問となりましたよ。しかし、既に日差しがキツい朝8時前。道は空いてるけど、既に暑いっちゅう事で目的地目指します。麓から登り始めたのですが、その昔大変ヤンチャな方々が凄い勢いで走れるとの事で、道に凸凹がついてます。車だとブヨンブヨンする程度なのですが、バイクだとモロに衝撃受けて、走り難いったらありゃしない。ちょっと観光目的で行く身には、厳しい凸凹ですね。駐車場に停めて、コーヒータイム。ドリンクの空き容器を捨てるトコ無いなと思ってたら、お店の方が飲み終わったら店にどうぞって声掛けてくれました。何でもゴミ箱置いてると、ジュースの空き缶とかペットボトルとかじゃ無い、オムツとかまで捨てる方が居るので撤去されたそうです。人に迷惑を掛けてはいけませんよね。
taku

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