Takaohikone Shrine — Local services in Kumagaya

横見郡の式内社3座は、直線距離で1.5km以内の近距離に鎮座しています。 横見郡は横渟屯倉（よこぬのみやけ）の推定地。

資料によると、 髙負彦根神社（たかおひこねじんじゃ）は、 和銅3年（710）に創建した、平安時代の延長5年（927）に作成された延喜式神名帳に記載されている社で、吉見町に鎮座する延喜式式内社３社のうち最も古く、かつ最初に官社に列しています。当社の鎮座する玉鉾山（ポンポン山）そばには、かつて荒川が流れ、水運の要所だったと考えられ、海洋貿易を盛んに行っていた壬生吉志氏との関わりが推測されています。江戸期には田甲村の鎮守として祀られていました。

当社の周辺は、奈良時代の集落地跡「高負彦根神社周辺遺跡」として有名である。 また、吉見町は安閑天皇元年（534）に置かれた横渟屯倉の推定地であり、大化前代に集落地が既に存在していたとみてよいであろう。屯倉管理のための壬生吉志氏の当地派遣が考えられ、正倉院の調庸墨書に「横見郡御坂郷日下部」とあり、後の承和十二年（845）、国分寺の七層塔焼失に当たり、男衾郡の郡司大領（長官）の「壬生吉志福正」が再建している。これら吉志氏は摂津を本拠として海洋貿易などで膨大な経済基盤を持つ渡来系豪族である。一族は政治・経済はもとより祭詞においても重要な地位を占めていた。ちなみに大嘗祭に奏上される吉志舞は、吉志一族に伝承されていた歌舞である。 当社は朝廷から幣帛を受ける官社となったのはかなり早く、宝亀三年（772）の太政官符に天平勝宝七年（755）の官符が引かれており、武蔵国の班幣対象社四社の内に「横見郡高負比古乃社」とみえる。郡内の式内社は後に三社となるが、奈良時代に官社に預かったのは当社のみであった。これは重要な意味を有しており、律令国家が班幣制度により在地の祭祀権を保証することは、中央政府の地方行政権把握と結びついていたのである。官社列格には、在地の有力支配者と民衆の厚い信仰が背景になければ不可能であったから、奈良時代以前における武蔵国の中心的な役割を担う発達した勢力の存在を示している。こうした班幣社は、国家大事の際に神験が期待されたが、宝亀三年官符は、入間郡の正倉が火災に遭ったため、武蔵国内四社に奉幣したことを記している。 このように、当地一帯は大化前代から中央との結びつきが強く、有力豪族が領しており、当社は殊に国家崇敬の重要な官社として、律令祭祀に組み入れられたのである。 とあります。

御祭神は、...

『延喜式神名帳』にある「高負比古神社（武蔵国・横見郡）」に比定される式内小社。現在の祭神は大己貴命・味鉅高彦根命で、かつては玉鉾氷川名神社とも神社とも称していた。そのため、一説には素盞嗚命が祭神ともされる。創建当初の祭神は不明。味鉅高彦根命が祭神とされているのは、中世以降の衰退で本来の祭神が忘れられ、社名の高負比古神社（タカオヒコ・タケフヒコ）からの連想で祀られたともされる。 横見郡三座（当社・横見神社・伊波比神社）の中で最も古くから官社に列していた。付近には奈良時代の集落遺跡もあり、安閑天皇元年（534年）に置かれた横渟屯倉の推定地ともされている。 社殿は平成2年の再建で、本殿は覆屋の中でそれほど見るべきところはないが、境内地は玉鉾山と呼ばれる岩山の上にあり、そのロケーションから、社殿後方に突き出た岩がかつて...

延喜式式内社で創建は７１０年と伝わる 江戸期には田甲村鎮守で彦根社と記述されている 神社裏手は岩でできた小丘でポンポン山と呼ばれている 山の北側は荒川流域にあたり古くはすぐそばに流路があったと言われている 明治期の地図でも近くの中曽根村に蛇行跡などが確認できる 古社ではあるが宮司の常駐は無く御朱印などはもらえない 周辺は八丁湖を含めウオーキングコースとなっていて神社となりも公園が整備されていてトイレもある 近...