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Amanoiwatate Shrine — Local services in Nara

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Amanoiwatate Shrine
Description
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Itto-seki Split Boulder
Yagyucho, Nara, 630-1237, Japan
Yagyu Hana-shobu-en (Japanese Iris garden)
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Amanoiwatate Shrine tourism.Amanoiwatate Shrine hotels.Amanoiwatate Shrine bed and breakfast. flights to Amanoiwatate Shrine.Amanoiwatate Shrine attractions.Amanoiwatate Shrine restaurants.Amanoiwatate Shrine local services.Amanoiwatate Shrine travel.Amanoiwatate Shrine travel guide.Amanoiwatate Shrine travel blog.Amanoiwatate Shrine pictures.Amanoiwatate Shrine photos.Amanoiwatate Shrine travel tips.Amanoiwatate Shrine maps.Amanoiwatate Shrine things to do.
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Amanoiwatate Shrine
JapanNara PrefectureNaraAmanoiwatate Shrine

Basic Info

Amanoiwatate Shrine

789 Yagyucho, Nara, 630-1237, Japan
4.3(100)
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spot

Ratings & Description

Info

Cultural
Scenic
Relaxation
attractions: Itto-seki Split Boulder, Yagyu Hana-shobu-en (Japanese Iris garden), Hōtoku-ji, restaurants: , local businesses:
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Itto-seki Split Boulder

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4.3

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Yagyu Hana-shobu-en (Japanese Iris garden)

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Reviews of Amanoiwatate Shrine

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【天石立神社】(あめのいわたてじんじゃ)奈良市柳生町

天石立神社(あまのいわたてじんじゃ)は奈良県奈良市柳生町の岩戸谷にある神社。戸岩山という小高い山の北麓、標高330メートルの山中に本殿を有たず、鎮座する巨岩を直接拝する形態をとる。『延喜式神名帳』に「天乃石立神社」と記載される式内小社で旧社格は村社。社辺は戸岩谷と称し「一刀石」をはじめとする巨岩、巨石が累々とする景勝地で、沢庵によって「柳生十景」の一に数えられ、「万年渓」と名付けられた。

御祭神 は、「天照大御神」(あまてらすおおみかみ)「豊磐間戸命」(とよいわまどのみこと)「櫛磐間戸命」(くしいわまどのみこと)「天磐戸別命」(あまのいわとわけのみこと)

扉形に3つに割れた花崗岩の巨岩「前伏磐」、「前立磐」、「後立磐」の3石の周囲の樹間に注連縄を張り廻らし、これを神体として祀る。「前立磐」は「神戸(かんべ)岩」とも称すが、他の2岩とともに天岩戸の扉石が落ちてきたものという。また昭和28年(1953年)に南西の崖から落ちてきた丸形の「きんちゃく岩」を加え祀っている。

「前立磐」 豊磐牖命(とよいわまどのみこと)の神体岩で「天岩立神社」とも称す。板形、高さ6.0m、幅7.3m、厚さ1.2m。 「後立磐」 櫛磐牖命(くしいわまどのみこと)の神体岩で「天岩吸神社」とも称す。板形。 「前伏磐」 天岩戸別命(あまのいわとわけのみこと)の神体岩で「天立神社」とも称す。板形、1.2m、幅約7m、厚さ1.2m。 「きんちゃく岩」 天照大姫命(あまてらすおおひめのみこと、天照大御神)の神体岩で「日向神社」とも称す。丸形、幅7m、高さ7m。 各岩の祭神は『玉栄拾遺』に依るが、いずれ巨石を神霊の依代と見る古代日本における自然崇拝の好例として注目される。

なお、鎮座地一帯に分布する巨石のそれぞれにも、全て3,123柱の神々が宿るとしている。

柳生戸岩谷の天乃岩立神社は、延喜式神名帳に記載されている式内社である。延喜式は一千年前延長年間に撰せられたもので、その神名帳には、全国の官国弊社2132座を記載しているが、戸岩谷の天乃岩立神社も、小社としてその中に加わっている。天乃岩立神社の祭神は、天照大御神、豊磐門戸命、櫛磐門戸命、天磐戸別命となっているが、神体は扉の形をした巨岩(花崗岩)、前伏盤、前立盤、後た盤の三つに割れている。前立盤は高さ六メートル幅七.三メートル厚さ一.二メートルあって、全体が扉の形をしている。 伝説によると、神代の昔、高天原で手力雄命が天岩戸を引き開けたとき、力余ってその扉石が、虚空を飛来し、この地に落ちたのだという。虚岩崇拝の好適例で、古来土地の人達の信仰は深く強いものがあった。正保二年(1705)柳生宗弘(のち藩主俊方)は、能舞台を建て石燈籠を寄進し、寛保二年(1742)藩主俊平も、石燈籠を寄進している。

所在地...

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4.0
11w

天石立神社(あまのいわたてじんじゃ)。奈良県奈良市柳生町。

式内社(小)、旧村社。

【祭神】扉形に3つに割れた花崗岩の巨岩「前立磐」、「後立磐」、「前伏磐」の3石の周囲の樹間に注連縄を張り廻らし、これを神体として祀る。「前立磐」は「神戸(かんべ)岩」とも称すが、他の2岩とともに天岩戸の扉石が落ちてきたものという。また昭和28年(1953年)に南西の崖から落ちてきた丸形の「きんちゃく岩」を加え祀っている。

・前立磐:豊磐牖命(とよいわまどのみこと)の神体岩で「天岩立神社」とも称す。 ・後立磐:櫛磐牖命(くしいわまどのみこと)の神体岩で「天岩吸神社」とも称す。 ・前伏磐:天岩戸別命(あまのいわとわけのみこと)の神体岩で「天立神社」とも称す。 ・きんちゃく岩:天照大姫命(あまてらすおおひめのみこと、天照大御神)の神体岩で「日向神社」とも称す。

各岩の祭神は『玉栄拾遺』に依るが、いずれ巨石を神霊の依代と見る古代日本における自然崇拝の好例として注目される。 なお、鎮座地一帯に分布する巨石のそれぞれにも、全て3,123柱の神々が宿るとしている。

資料によると、 創祀年代は詳らかでない

峡谷には巨石重畳として谷をうずめ、殊に前伏磐と後立磐からなる巨石を天の石立神社の神体として崇敬している。 巨石信仰より祭祀されたことは疑問の余地がなく、往古より社殿はなく、巨石を神体とし、樹間に注連を張り、巨石の東方に方一間の拝殿を設けている。すこぶる原始的祭祀の形態を遺している。

谷間の神社で茶園より先は車は入れない。

神社の後方には柳生新陰流の始祖柳生宗厳が一刀のもとに切断したと云ふ高さ2mに及ぶ一刀石の巨石もある。柳生一族の修練の場だった...

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5.0
2y

新陰流で名を残した柳生石舟斎が剣の修行をしたと伝えられる場所。 石舟斎が剣で戦う天狗を斬った刹那、目の前には二つに割れた巨大な岩があったとの伝説が残る一刀石が神社の奥に鎮座する。

鳥居⛩をくぐると道の右側の谷には多数の巨石がころがっている。

御神体のひときわ大きい巨岩に圧倒される。

新陰流の多くの剣士がここで修行をしたのか。 とても静謐な空間。 そこになんと表現したら良いか、清々しいエネルギーを感じる。

ここは、柳生家の信仰の場であり、 藩主が整備したり石燈籠を寄進したそうだ。

今は杉ばかりが所狭しと植林されている。 そこに少し違和感を感じる。

石舟斎や十兵衛がここで修行しておられた頃は、多彩な広葉樹に囲まれてまて少し景色が違っていたかなとふと思った。

また鬼滅の刃の聖地巡礼の地になってるとか。。 一刀石の場所には、おもちゃの刀が複数置いてある。

ここに来るまでの道はコンクリートで固められた坂道。 以前は車である程度あがれたが、今は関係者以外の車は禁止と看板にあります。

脚が良くないとなかなかこの坂を上るのはキツイなと思う。

そもそも交通手段で、車がないと行き柳生の里。 諸事情でなかなか行けない方、 写真をたくさん...

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新陰流で名を残した柳生石舟斎が剣の修行をしたと伝えられる場所。 石舟斎が剣で戦う天狗を斬った刹那、目の前には二つに割れた巨大な岩があったとの伝説が残る一刀石が神社の奥に鎮座する。 鳥居⛩をくぐると道の右側の谷には多数の巨石がころがっている。 御神体のひときわ大きい巨岩に圧倒される。 新陰流の多くの剣士がここで修行をしたのか。 とても静謐な空間。 そこになんと表現したら良いか、清々しいエネルギーを感じる。 ここは、柳生家の信仰の場であり、 藩主が整備したり石燈籠を寄進したそうだ。 今は杉ばかりが所狭しと植林されている。 そこに少し違和感を感じる。 石舟斎や十兵衛がここで修行しておられた頃は、多彩な広葉樹に囲まれてまて少し景色が違っていたかなとふと思った。 また鬼滅の刃の聖地巡礼の地になってるとか。。 一刀石の場所には、おもちゃの刀が複数置いてある。 ここに来るまでの道はコンクリートで固められた坂道。 以前は車である程度あがれたが、今は関係者以外の車は禁止と看板にあります。 脚が良くないとなかなかこの坂を上るのはキツイなと思う。 そもそも交通手段で、車がないと行き柳生の里。 諸事情でなかなか行けない方、 写真をたくさんめにアップしときますね。
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一刀石が鬼滅の刃の聖地化してますが、千年以上前の古代からある祭祀場です。
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☆~『天之石立神社』『一刀石』奈良県~☆ 奈良県奈良市にある柳生の里369号線から東へ山道を800m程登った場所。 市営駐車場に停めてから山々に抱かれた静かなこの地を歩いていると剣豪達の息吹に今でも出会えるようです。 鳥居⛩️をくぐり、木々の参道を歩くと巨石がゴロゴロと現れてきます。 芳徳禅寺の東南山中に位置する柳生家の剣の修行地だった場所に天の岩戸から飛んできたと言い伝えられている”一刀石”が安置されています。 柳生石舟斎が天狗と戦った時に、切りつけた天狗ではなく巨岩が真っ二つに切れたと伝わっています。 古代人の巨石信仰の名残であることは明らか。 鬱蒼とした森の中に、苔むした巨石が整然と並んでいる様は、実に神々しいもの。 今 人気の”鬼滅の刃”にこの一刀石が登場して 聖地化✨しています。 せっかくなので”一刀石アイス”食べてきました。
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新陰流で名を残した柳生石舟斎が剣の修行をしたと伝えられる場所。 石舟斎が剣で戦う天狗を斬った刹那、目の前には二つに割れた巨大な岩があったとの伝説が残る一刀石が神社の奥に鎮座する。 鳥居⛩をくぐると道の右側の谷には多数の巨石がころがっている。 御神体のひときわ大きい巨岩に圧倒される。 新陰流の多くの剣士がここで修行をしたのか。 とても静謐な空間。 そこになんと表現したら良いか、清々しいエネルギーを感じる。 ここは、柳生家の信仰の場であり、 藩主が整備したり石燈籠を寄進したそうだ。 今は杉ばかりが所狭しと植林されている。 そこに少し違和感を感じる。 石舟斎や十兵衛がここで修行しておられた頃は、多彩な広葉樹に囲まれてまて少し景色が違っていたかなとふと思った。 また鬼滅の刃の聖地巡礼の地になってるとか。。 一刀石の場所には、おもちゃの刀が複数置いてある。 ここに来るまでの道はコンクリートで固められた坂道。 以前は車である程度あがれたが、今は関係者以外の車は禁止と看板にあります。 脚が良くないとなかなかこの坂を上るのはキツイなと思う。 そもそも交通手段で、車がないと行き柳生の里。 諸事情でなかなか行けない方、 写真をたくさんめにアップしときますね。
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