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Jishoin — Local services in Yokohama

Name
Jishoin
Description
Nearby attractions
Okubo Park
1 Chome-16-31 Okubo, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0007, Japan
Kanagawa Peace Memorial Hall
1 Chome-8-10 Okubo, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0007, Japan
Fumonin
4 Chome-7-1 Bessho, Minami Ward, Yokohama, Kanagawa 232-0064, Japan
Mochiizaka Park
3 Chome-5-25 Bessho, Minami Ward, Yokohama, Kanagawa 232-0064, Japan
Kamiooka Park
3 Chome-7-7 Kamiookanishi, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0002, Japan
Konan Fureai Park
4 Chome-2 Konan, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0003, Japan
Saido Itchome Park
1 Chome-86-1 Saido, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0008, Japan
Nearby restaurants
ARITA
2 Chome-32-23 Okubo, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0007, Japan
Kawa no saki no ue
Japan, 〒233-0007 Kanagawa, Yokohama, Konan Ward, Okubo, 1 Chome−15−36 2F
Italian Izakaya Naru
1 Chome-13-6 Okubo, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0007, Japan
KIRIKO BAL
2 Chome-20-34 Saido, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0008, Japan
FORESTARIA
1 Chome-20-56 Okubo, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0007, Japan
Taromaru
1 Chome-17-24 Kamiookanishi, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0002, Japan
Ramen Ichirokuya
Japan, 〒233-0002 Kanagawa, Yokohama, Konan Ward, Kamiookanishi, 1 Chome−15−1 Camio 2F
Saizeriya, Kamiōoka Mioka
Japan, 〒233-0002 Kanagawa, Yokohama, Konan Ward, Kamiookanishi, 1 Chome−17−18 5MIOKA6F
TORIGE
1 Chome-19-6 Kamiookanishi, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0002, Japan
Indian Dining SATHI
1 Chome-19-13 Kamiookanishi, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0002, Japan
Nearby local services
Keikyu Department Store Kamiooka Branch
1 Chome-6-1 Kamiookanishi, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-8556, Japan
Butsuganji Yokohamabetsuin
1 Chome-15-36 Okubo, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0007, Japan
Yodobashi Camera Multimedia Keikyu Kamiooka
1 Chome-6-1 Kamiookanishi, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0002, Japan
Daikichi Kamiookaten
Japan, 〒233-0002 Kanagawa, Yokohama, Konan Ward, Kamiookanishi, 1 Chome−17−28 第25大蔵ビル1階
Okubo Sanchome Park
3 Chome-21-19 Okubo, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0007, Japan
akafoo BOWL
Japan, 〒233-0002 Kanagawa, Yokohama, Konan Ward, Kamiookanishi, 2 Chome−1−28 アカフーパーク本館 4F
Game Station Kamiooka
2 Chome-2-18 Kamiookanishi, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0002, Japan
野本養魚場
2 Chome-3-20 Kamiookanishi, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0002, Japan
Saifuku-ji
1 Chome-38-19 Kamiookahigashi, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0001, Japan
Nearby hotels
Kamiooka SK hotels
1 Chome-18-18 Saido, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0008, Japan
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Jishoin tourism.Jishoin hotels.Jishoin bed and breakfast. flights to Jishoin.Jishoin attractions.Jishoin restaurants.Jishoin local services.Jishoin travel.Jishoin travel guide.Jishoin travel blog.Jishoin pictures.Jishoin photos.Jishoin travel tips.Jishoin maps.Jishoin things to do.
Jishoin things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
Jishoin
JapanKanagawa PrefectureYokohamaJishoin

Basic Info

Jishoin

2 Chome-34-15 Okubo, Konan Ward, Yokohama, Kanagawa 233-0007, Japan
4.2(23)
Open until 5:00 PM
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spot

Ratings & Description

Info

Cultural
Scenic
Outdoor
attractions: Okubo Park, Kanagawa Peace Memorial Hall, Fumonin, Mochiizaka Park, Kamiooka Park, Konan Fureai Park, Saido Itchome Park, restaurants: ARITA, Kawa no saki no ue, Italian Izakaya Naru, KIRIKO BAL, FORESTARIA, Taromaru, Ramen Ichirokuya, Saizeriya, Kamiōoka Mioka, TORIGE, Indian Dining SATHI, local businesses: Keikyu Department Store Kamiooka Branch, Butsuganji Yokohamabetsuin, Yodobashi Camera Multimedia Keikyu Kamiooka, Daikichi Kamiookaten, Okubo Sanchome Park, akafoo BOWL, Game Station Kamiooka, 野本養魚場, Saifuku-ji
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Explore Tokyo’s Car Scene in a Nissan Skyline
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Sun, Jan 25 • 9:30 AM
150-0002, Tokyo Prefecture, Shibuya, Japan
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No tourist traps, Samurai sword &archery training
No tourist traps, Samurai sword &archery training
Mon, Jan 26 • 10:00 AM
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Yokohama Ramen Adventure: From Factory To Home
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Sat, Jan 24 • 4:00 PM
222-0011, Kanagawa Prefecture, Yokohama, Japan
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Nearby attractions of Jishoin

Okubo Park

Kanagawa Peace Memorial Hall

Fumonin

Mochiizaka Park

Kamiooka Park

Konan Fureai Park

Saido Itchome Park

Okubo Park

Okubo Park

3.6

(25)

Open until 12:00 AM
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Kanagawa Peace Memorial Hall

Kanagawa Peace Memorial Hall

3.7

(36)

Open until 5:00 PM
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Fumonin

Fumonin

4.1

(58)

Open 24 hours
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Mochiizaka Park

Mochiizaka Park

3.5

(13)

Open until 12:00 AM
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Nearby restaurants of Jishoin

ARITA

Kawa no saki no ue

Italian Izakaya Naru

KIRIKO BAL

FORESTARIA

Taromaru

Ramen Ichirokuya

Saizeriya, Kamiōoka Mioka

TORIGE

Indian Dining SATHI

ARITA

ARITA

4.5

(65)

$$

Open until 2:00 PM
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Kawa no saki no ue

Kawa no saki no ue

4.2

(443)

Open until 9:30 PM
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Italian Izakaya Naru

Italian Izakaya Naru

4.6

(176)

Open until 3:00 PM
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KIRIKO BAL

KIRIKO BAL

4.4

(19)

Closed
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Nearby local services of Jishoin

Keikyu Department Store Kamiooka Branch

Butsuganji Yokohamabetsuin

Yodobashi Camera Multimedia Keikyu Kamiooka

Daikichi Kamiookaten

Okubo Sanchome Park

akafoo BOWL

Game Station Kamiooka

野本養魚場

Saifuku-ji

Keikyu Department Store Kamiooka Branch

Keikyu Department Store Kamiooka Branch

3.8

(2.6K)

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Butsuganji Yokohamabetsuin

Butsuganji Yokohamabetsuin

4.3

(19)

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Yodobashi Camera Multimedia Keikyu Kamiooka

Yodobashi Camera Multimedia Keikyu Kamiooka

3.8

(510)

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Daikichi Kamiookaten

Daikichi Kamiookaten

2.5

(17)

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Yoshi KurakinoYoshi Kurakino
御寺の雰囲気★★★★ 綺麗⤴住宅地街だけど立派! 御寺の御朱印★★★★ カッコ良い⤴拝受すべしっ! ★★★★★歴史も規模も管理も良い ★★★★ 管理も住職も素晴らしい ★★★  親しみ易い町の御寺さん ★★   少し寂れてる ★    荒寺 [旧寺名] 善住山 地蔵堂 [現寺名] 久保山 自性院 地蔵寺 [旧地番] 郵政法施行前 久保村小名 北ノ谷 [現住所] 港南区大久保2-34-15 [宗派] 江戸期 古義真言宗 現代  高野山真言宗 旧本山 青竜山 宝金剛院 寶生寺 明治期 海龍山 増徳院 本泉寺 現代  高野山直接末寺 寶生寺は旧中本山格の寺院で、歴代住職が増徳院を兼務していた。 幕末明治の横浜元町発展に伴い、利便性から明治時代に中本山格を増徳院に移した為に、その末寺も本寺が増徳院に移った。 現在、増徳院は準別格本山だが関東大震災により南区平楽に移転。 恐らく、これにより高野山直末寺院に成った。 [江戸期] 本尊 地蔵菩薩 立像長一尺(30cm) 他  阿弥陀如来 不動明王 [ 現代 ] 本尊 地蔵菩薩 他  千手観音 不動明王 ※千手観音:東国札所六十六番本尊 ※不動明王:眞光寺の智秀和尚作 眞光寺は上大岡の歴史1000年以上続く寺院。 「勘九郎地蔵」については「EK」さんの書かれている口コミの解説が詳しいです。 [ 歴史 ] 平安時代に始まると伝わる。 寛永十二年(1635年)再興。 再興開山は権少僧都長信法印だが、戦火や無住職を経て数度再興されている。 平安時代に善住東国巡錫中に仏寺を開き、京都の仁和寺より久保山 自性院 地蔵寺の寺号を賜ると寺伝にある。 寺には無住職の時代がしばしば有った様なので、恐らく少し齟齬が有る様に思うので少し考察してみる。 2つ、有力な寺名変更が自然な時期がある。 1つ目は鎌倉時代末期。 2つ目は江戸時代初期。 1鎌倉時代改名の可能性。 恐らく仁和寺云々は、この地域が鎌倉幕府の金沢北条家の影響下に在った時代だと思われる。 旧本山の寳生寺に金沢北条家が関与しており、同じ旧末寺の笹下の東樹院近くの鰻井戸にも金沢北条実時公の逸話が残る。 恐らく鎌倉幕府開府以前には寺が有り、後に金沢北条家の執事が仁和寺の高僧の兼好法師の兄君だった御縁に因るのではなかろうか? 実は徒然草で有名な兼好法師は、その金沢北条家との縁故から現在の上行寺裏山の久良岐郡六浦浄願寺、つまり金沢区六浦に長期滞在していた。 鎌倉時代最末期の話であるが、その時代の仁和寺からの寺号拝領と考えるのが1番自然な状況だと言える。 当時の金沢北条家は京都の六波羅探題南方(近畿の統治)を務めた時期に当たるので、仁和寺と関係を結びやすい時期に当たる。 2江戸時代初期改名の可能性。 現在の山号院号は、1635年に長信法印が再興した時の話と、最初の復興の話しが混濁されて上手く伝わらなかった可能性も有る。 この時代に近い1660年に大岡川対岸の眞光寺も仁和寺から現在の名前を与えらている。 これを踏まえると、当時の本牧代官兼務蒲原代官(駿河国代官)の間宮忠次公か或は次代の本牧代官兼務摂津代官の間宮正次公が奉行として久良岐郡天領の寺院再整備を行った際に仁和寺に要請のではやかろうか? 間宮忠次公は同じ真言宗の井土ヶ谷乗蓮寺に関する新編武蔵風土記稿の項目に大檀那と記されている。 更に間宮忠次公の父の間宮直元公もこれ等の寺院の本寺の寳生寺の本尊の解体修理と極彩色を行わせており、その間宮直元胎内文書が「横浜」の地名現存最古の出典だったりする。 この時期に真言宗寺院に関する大々的な代官間宮家による支援が有った事は間違い無い上、間宮正次公は摂津代官として関西と本牧代官所の笹下間宮陣屋(洋光台1丁目武内家昭和期の敷地)を往来しているので関西の社寺と関係を構築しやすい。 何れにせよ寺伝は新田義貞の鎌倉攻めや扇谷上杉氏と山内上杉氏の戦災や江戸期の火災で史書が焼失した事で檀家の口伝に混乱が生じたのだと思われる。 開創については恐らく平安末期。 江戸期まで阿弥陀如来を祀っていた事、背後の山は最戸町側から東永谷〜下永谷に抜ける鎌倉道下道(江戸期弘明寺道)があり、平安時代末期〜鎌倉時代初期に鎌倉幕府初代侍所別当の和田義盛公が「餅い坂関所」を築いて鎌倉防衛の拠点にした歴史が有る。 源頼朝公、北条政子様、和田義盛公、熊谷直実公等は密教信徒であり修験者だったと同時に阿弥陀如来を信仰した人物達でもある。 それ故に彼等、北条家に滅ぼされた側の源家側の人物伝承が残る寺院には十一面観音、薬師如来、不動明王、阿弥陀如来の何れかを祀る場所が非常に多い。 鎌倉時代初期、北条政子様と源頼朝公の遺児で真言宗の高僧の貞暁上人が吉田新田埋立前の大岡湾沿岸の真言宗寺院に関与しており、中区中心街、南区、港南区、栄区、金沢区は北条家による幕府専横を許す以前は源氏直轄領、後に北条家親族や御内人に分配された節が有る。 南区蒔田の無量寺は貞暁上人開山開基と伝わり、井土ヶ谷乗蓮寺は北条政子様の隠居草庵が前身。 乗蓮寺の裏山の弘明寺は久良岐郡郡衙跡の寺院で源頼朝公北条政子公夫妻が源氏の戦勝祈願に来ていた寺院としても知られる。 また近くの青木神社の前を江戸期鎌倉街道が抜けていた。 この状況から推察するに、平安時代開創と言うのは真正性が高く、餅い坂の峠道の山裾は源頼朝公や和田義盛公による関与が有る地域なので、多数真言宗寺院が存在するのだろう。 特に源頼朝公、北条政子様、文覚上人、和田義盛公、熊谷直実公の関与の真言宗寺院に阿弥陀如来が祀られる事が多い点からも関与を疑うべきだと思う。 更に近くの青木神社は江戸期の遷宮を自性院が行っているが、青木神社は開創以来現代まで権現堂宮司家の所管であり、権現堂別当松本家は元修験道で森浅間神社の宮司家だが、この森浅間神社=浅間権現が権現堂屋号の起こりだろう。 その浅間権現を福禅寺に命じて開いたのが源頼朝公で、福禅寺の幸蔵坊長慶比丘に命じて社殿を造営している。 これ等の繋がりから見るに、平安末期、鎌倉に大蔵幕府が開府される直前に自性院の始まりが有ると言うのは度重なる戦火や失火で史料は失われているものの状況証拠的には伝承は真正性が高いと言える。 港南区域の御寺の中では眞光寺と並び施設としてかなり立派な御寺だと思う。 現代の御住職は自分の御寺の歴史考察を熱心にされており、また仏教としても勉強会を開かれている様で御寺の住職として志が高い方でした。 社寺の口コミで良く見かける"EKさん"とも、ここの口コミを通じて歴史談義をされている様で、本当に熱心だと思う。 素晴らしい! [地名に関して行政に愚痴] 地番に関して行政に対する個人的な意見として現代の政府や開発業者は意図的に古跡を開発対象にして潰す際の粉飾で地名を改変するのを止めて欲しい。 久保村 ➡大久保 矢部野村➡洋光台 宮ヶ谷村➡港南台 御所谷 ➡日野8丁目 小菅谷村➡本郷台 東青野台➡能見台 日野八丁目等は特に日野が源行家の所領だった事から邸址を推測出来る地名なのだから、文献に残らない場所を地名改変で発掘調査をせず隠蔽する事は悪事でしかない。 久保村にしても、もし今後隣接する旧鎌倉郡域で史料が旧家の代替わりの際に遺品整理等で出ても現代と地名が異なると、歴史に関心の無い人には馴染みが無い地名だから貴重な文書も捨ててしまうかも知れない。 地名は変えるべきではないし、旧制度地名に戻すべき。
E KE K
2022/11/13 勝手気ままなクチコミに対し、思いがけず自性院から回答が有り、移転の時期の疑問はほぼ解消された。忙しい中、寺院さんもG-mapのを見ているようで、自分にとってはこれで3度目となる。特に今回の勘九郎地蔵尊の件では、部外者の素人の持つ疑問のために詳細を、また自分が気がつかなかったことも含めて説明して頂き、恐縮するとともに感謝する次第です。 本来ならば、「勘九郎地蔵尊跡」の説明書きの修正と「初代地蔵尊と2代目地蔵尊が同時期に祀られていたこと」の追加記述が有れば、物分りの悪い自分にとって理解が容易だったかも知れない。尤も、こんな細かいことに注目したり拘ったりするのは、自分だけかも知れない。 なお、当時は気がつかなかった「右側に建っている黒い石塔」の文字の件、再度写真拡大し確認した。「年代」の致命的間違いはどうなるのだろう。自分が心配することでは無いが、気になる。 22/11/10 高野山 真言宗 大久保山 自性院 に来た目的は、六ツ川に有った初代「勘九郎地蔵尊」を見るため。しかし、この場所への道はわかり辛い。ほぼ南区がそうだと思えて来る。 寺の創建は、古記録焼失のため不詳。旧村名 別所/最戸/久保/永谷 の有力檀家の菩提寺として護持してきた。当初は善住山地蔵堂と称し、平安時代末期に京都 仁和寺から院号「自性院」を賜り、久保山自性院地蔵寺と称した。1342年焼失、1510年罹災、1813年完全焼失、と災難続きで、中興の時期も不詳。大正15年に高野山直末の寺院となった。弘法太子像のほか、境内には庚申塔等が有る。寺ではあまり見ないのだが、真言宗はそうでないのかも知れない。 さて、「勘九郎地蔵尊跡」で説明書に間違いも有ったので、こちらの説明も読んで、確認したくなった次第。 まずは、参道の階段を登ると左側に「勘九郎地蔵尊」が有る。 地蔵尊の正面に彫ってある字を見ても、かすれて読み難い。何故こんなにも彫りが薄くなるのか。きれいにするため削られたのかも。 そう言えば、360年以上も経つのに、普通ならばこんなにきれいなはずが無いと思うのだが。 右側の文字はうっすらと有るが完全でなく、連想できる文字と文章が思い浮かばない。何かの願い事だろうと思う。 左側の文字は、かろうじて「万治三年XXXXX」と読める。 寺の説明では、 建立     万治3年5月15日(1660年6月22日) 自性院に移設 享和4年4月(1804年5月) 「勘九郎地蔵尊跡」の説明では、 建立     万治3年⇒一致 (3枚の内1枚の説明には「万延」と有り、それは間違い) 自性院に移設 享和4年(1687年)⇒不一致 年号の間違い、貞享4年(1687年)が正しいと考える。 この1687年が何処から来たかが不明ながら、この年が妥当と考える。なぜなら、地蔵尊が移転された後に2代目地蔵尊が建立されており、それが1772年。自性院のいう移転 1804年では、32年間地蔵は元の場所には無く、寺にも無く、一体何処に有ったのかということになる。 このように、石に彫られたこと以外は、すべて焼失後の言い伝えが文字になっても、それが真実かどうかわからない。 こういう例は他の寺社 / 史跡でも有り、純な信仰心が無いためか、見て回るほどに煩悩が湧いてくる。
カワナカヨシユキカワナカヨシユキ
自性院さんの境内に3基の庚申塔があると聞きお邪魔しました。 山門から入ってすぐ左手に庚申塔はありました。 一番右(本堂近く)の小さめの庚申塔からメモします。 板状駒型の庚申塔です。 日月、青面金剛立像、三猿で構成されています。 右側面に「寛政二 六月吉日」(1790) 左側面に「村講中」 と刻まれています。 次に、その左の庚申塔です。 舟形光背型の庚申塔です。 青面金剛立像、三猿で構成されています。風化で見えにくいですが青面金剛と三猿の間に願主達の銘が刻まれているようです。 正面右に「奉造立庚申供養為□□」 正面左に「寛文九□□」(1669) なんとこちらの青面金剛ですが、三面!の青面金剛像だそうで非常に珍しいです。 最後にその左(一番山門に近い側)の庚申塔。 山状角柱型の庚申塔です。 正面中央に種子(キリーク)、 「奉造立庚申供養」 正面右に「延享元年」(1744) 正面左に「子十一月吉日」 と刻まれています。 道標も兼ねていたようで、 左側面に「左 か祢さ已ミち(かねさわみち)」 と刻まれています。 右側面にも「とつか」の文字らしきものが確認できましたが、ハッキリとは確認できませんでした。 境内もとても綺麗で、居心地の良いお寺様です。 とても素晴らしいものを見せていただきました。 ありがとうございました。
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御寺の雰囲気★★★★ 綺麗⤴住宅地街だけど立派! 御寺の御朱印★★★★ カッコ良い⤴拝受すべしっ! ★★★★★歴史も規模も管理も良い ★★★★ 管理も住職も素晴らしい ★★★  親しみ易い町の御寺さん ★★   少し寂れてる ★    荒寺 [旧寺名] 善住山 地蔵堂 [現寺名] 久保山 自性院 地蔵寺 [旧地番] 郵政法施行前 久保村小名 北ノ谷 [現住所] 港南区大久保2-34-15 [宗派] 江戸期 古義真言宗 現代  高野山真言宗 旧本山 青竜山 宝金剛院 寶生寺 明治期 海龍山 増徳院 本泉寺 現代  高野山直接末寺 寶生寺は旧中本山格の寺院で、歴代住職が増徳院を兼務していた。 幕末明治の横浜元町発展に伴い、利便性から明治時代に中本山格を増徳院に移した為に、その末寺も本寺が増徳院に移った。 現在、増徳院は準別格本山だが関東大震災により南区平楽に移転。 恐らく、これにより高野山直末寺院に成った。 [江戸期] 本尊 地蔵菩薩 立像長一尺(30cm) 他  阿弥陀如来 不動明王 [ 現代 ] 本尊 地蔵菩薩 他  千手観音 不動明王 ※千手観音:東国札所六十六番本尊 ※不動明王:眞光寺の智秀和尚作 眞光寺は上大岡の歴史1000年以上続く寺院。 「勘九郎地蔵」については「EK」さんの書かれている口コミの解説が詳しいです。 [ 歴史 ] 平安時代に始まると伝わる。 寛永十二年(1635年)再興。 再興開山は権少僧都長信法印だが、戦火や無住職を経て数度再興されている。 平安時代に善住東国巡錫中に仏寺を開き、京都の仁和寺より久保山 自性院 地蔵寺の寺号を賜ると寺伝にある。 寺には無住職の時代がしばしば有った様なので、恐らく少し齟齬が有る様に思うので少し考察してみる。 2つ、有力な寺名変更が自然な時期がある。 1つ目は鎌倉時代末期。 2つ目は江戸時代初期。 1鎌倉時代改名の可能性。 恐らく仁和寺云々は、この地域が鎌倉幕府の金沢北条家の影響下に在った時代だと思われる。 旧本山の寳生寺に金沢北条家が関与しており、同じ旧末寺の笹下の東樹院近くの鰻井戸にも金沢北条実時公の逸話が残る。 恐らく鎌倉幕府開府以前には寺が有り、後に金沢北条家の執事が仁和寺の高僧の兼好法師の兄君だった御縁に因るのではなかろうか? 実は徒然草で有名な兼好法師は、その金沢北条家との縁故から現在の上行寺裏山の久良岐郡六浦浄願寺、つまり金沢区六浦に長期滞在していた。 鎌倉時代最末期の話であるが、その時代の仁和寺からの寺号拝領と考えるのが1番自然な状況だと言える。 当時の金沢北条家は京都の六波羅探題南方(近畿の統治)を務めた時期に当たるので、仁和寺と関係を結びやすい時期に当たる。 2江戸時代初期改名の可能性。 現在の山号院号は、1635年に長信法印が再興した時の話と、最初の復興の話しが混濁されて上手く伝わらなかった可能性も有る。 この時代に近い1660年に大岡川対岸の眞光寺も仁和寺から現在の名前を与えらている。 これを踏まえると、当時の本牧代官兼務蒲原代官(駿河国代官)の間宮忠次公か或は次代の本牧代官兼務摂津代官の間宮正次公が奉行として久良岐郡天領の寺院再整備を行った際に仁和寺に要請のではやかろうか? 間宮忠次公は同じ真言宗の井土ヶ谷乗蓮寺に関する新編武蔵風土記稿の項目に大檀那と記されている。 更に間宮忠次公の父の間宮直元公もこれ等の寺院の本寺の寳生寺の本尊の解体修理と極彩色を行わせており、その間宮直元胎内文書が「横浜」の地名現存最古の出典だったりする。 この時期に真言宗寺院に関する大々的な代官間宮家による支援が有った事は間違い無い上、間宮正次公は摂津代官として関西と本牧代官所の笹下間宮陣屋(洋光台1丁目武内家昭和期の敷地)を往来しているので関西の社寺と関係を構築しやすい。 何れにせよ寺伝は新田義貞の鎌倉攻めや扇谷上杉氏と山内上杉氏の戦災や江戸期の火災で史書が焼失した事で檀家の口伝に混乱が生じたのだと思われる。 開創については恐らく平安末期。 江戸期まで阿弥陀如来を祀っていた事、背後の山は最戸町側から東永谷〜下永谷に抜ける鎌倉道下道(江戸期弘明寺道)があり、平安時代末期〜鎌倉時代初期に鎌倉幕府初代侍所別当の和田義盛公が「餅い坂関所」を築いて鎌倉防衛の拠点にした歴史が有る。 源頼朝公、北条政子様、和田義盛公、熊谷直実公等は密教信徒であり修験者だったと同時に阿弥陀如来を信仰した人物達でもある。 それ故に彼等、北条家に滅ぼされた側の源家側の人物伝承が残る寺院には十一面観音、薬師如来、不動明王、阿弥陀如来の何れかを祀る場所が非常に多い。 鎌倉時代初期、北条政子様と源頼朝公の遺児で真言宗の高僧の貞暁上人が吉田新田埋立前の大岡湾沿岸の真言宗寺院に関与しており、中区中心街、南区、港南区、栄区、金沢区は北条家による幕府専横を許す以前は源氏直轄領、後に北条家親族や御内人に分配された節が有る。 南区蒔田の無量寺は貞暁上人開山開基と伝わり、井土ヶ谷乗蓮寺は北条政子様の隠居草庵が前身。 乗蓮寺の裏山の弘明寺は久良岐郡郡衙跡の寺院で源頼朝公北条政子公夫妻が源氏の戦勝祈願に来ていた寺院としても知られる。 また近くの青木神社の前を江戸期鎌倉街道が抜けていた。 この状況から推察するに、平安時代開創と言うのは真正性が高く、餅い坂の峠道の山裾は源頼朝公や和田義盛公による関与が有る地域なので、多数真言宗寺院が存在するのだろう。 特に源頼朝公、北条政子様、文覚上人、和田義盛公、熊谷直実公の関与の真言宗寺院に阿弥陀如来が祀られる事が多い点からも関与を疑うべきだと思う。 更に近くの青木神社は江戸期の遷宮を自性院が行っているが、青木神社は開創以来現代まで権現堂宮司家の所管であり、権現堂別当松本家は元修験道で森浅間神社の宮司家だが、この森浅間神社=浅間権現が権現堂屋号の起こりだろう。 その浅間権現を福禅寺に命じて開いたのが源頼朝公で、福禅寺の幸蔵坊長慶比丘に命じて社殿を造営している。 これ等の繋がりから見るに、平安末期、鎌倉に大蔵幕府が開府される直前に自性院の始まりが有ると言うのは度重なる戦火や失火で史料は失われているものの状況証拠的には伝承は真正性が高いと言える。 港南区域の御寺の中では眞光寺と並び施設としてかなり立派な御寺だと思う。 現代の御住職は自分の御寺の歴史考察を熱心にされており、また仏教としても勉強会を開かれている様で御寺の住職として志が高い方でした。 社寺の口コミで良く見かける"EKさん"とも、ここの口コミを通じて歴史談義をされている様で、本当に熱心だと思う。 素晴らしい! [地名に関して行政に愚痴] 地番に関して行政に対する個人的な意見として現代の政府や開発業者は意図的に古跡を開発対象にして潰す際の粉飾で地名を改変するのを止めて欲しい。 久保村 ➡大久保 矢部野村➡洋光台 宮ヶ谷村➡港南台 御所谷 ➡日野8丁目 小菅谷村➡本郷台 東青野台➡能見台 日野八丁目等は特に日野が源行家の所領だった事から邸址を推測出来る地名なのだから、文献に残らない場所を地名改変で発掘調査をせず隠蔽する事は悪事でしかない。 久保村にしても、もし今後隣接する旧鎌倉郡域で史料が旧家の代替わりの際に遺品整理等で出ても現代と地名が異なると、歴史に関心の無い人には馴染みが無い地名だから貴重な文書も捨ててしまうかも知れない。 地名は変えるべきではないし、旧制度地名に戻すべき。
Yoshi Kurakino

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2022/11/13 勝手気ままなクチコミに対し、思いがけず自性院から回答が有り、移転の時期の疑問はほぼ解消された。忙しい中、寺院さんもG-mapのを見ているようで、自分にとってはこれで3度目となる。特に今回の勘九郎地蔵尊の件では、部外者の素人の持つ疑問のために詳細を、また自分が気がつかなかったことも含めて説明して頂き、恐縮するとともに感謝する次第です。 本来ならば、「勘九郎地蔵尊跡」の説明書きの修正と「初代地蔵尊と2代目地蔵尊が同時期に祀られていたこと」の追加記述が有れば、物分りの悪い自分にとって理解が容易だったかも知れない。尤も、こんな細かいことに注目したり拘ったりするのは、自分だけかも知れない。 なお、当時は気がつかなかった「右側に建っている黒い石塔」の文字の件、再度写真拡大し確認した。「年代」の致命的間違いはどうなるのだろう。自分が心配することでは無いが、気になる。 22/11/10 高野山 真言宗 大久保山 自性院 に来た目的は、六ツ川に有った初代「勘九郎地蔵尊」を見るため。しかし、この場所への道はわかり辛い。ほぼ南区がそうだと思えて来る。 寺の創建は、古記録焼失のため不詳。旧村名 別所/最戸/久保/永谷 の有力檀家の菩提寺として護持してきた。当初は善住山地蔵堂と称し、平安時代末期に京都 仁和寺から院号「自性院」を賜り、久保山自性院地蔵寺と称した。1342年焼失、1510年罹災、1813年完全焼失、と災難続きで、中興の時期も不詳。大正15年に高野山直末の寺院となった。弘法太子像のほか、境内には庚申塔等が有る。寺ではあまり見ないのだが、真言宗はそうでないのかも知れない。 さて、「勘九郎地蔵尊跡」で説明書に間違いも有ったので、こちらの説明も読んで、確認したくなった次第。 まずは、参道の階段を登ると左側に「勘九郎地蔵尊」が有る。 地蔵尊の正面に彫ってある字を見ても、かすれて読み難い。何故こんなにも彫りが薄くなるのか。きれいにするため削られたのかも。 そう言えば、360年以上も経つのに、普通ならばこんなにきれいなはずが無いと思うのだが。 右側の文字はうっすらと有るが完全でなく、連想できる文字と文章が思い浮かばない。何かの願い事だろうと思う。 左側の文字は、かろうじて「万治三年XXXXX」と読める。 寺の説明では、 建立     万治3年5月15日(1660年6月22日) 自性院に移設 享和4年4月(1804年5月) 「勘九郎地蔵尊跡」の説明では、 建立     万治3年⇒一致 (3枚の内1枚の説明には「万延」と有り、それは間違い) 自性院に移設 享和4年(1687年)⇒不一致 年号の間違い、貞享4年(1687年)が正しいと考える。 この1687年が何処から来たかが不明ながら、この年が妥当と考える。なぜなら、地蔵尊が移転された後に2代目地蔵尊が建立されており、それが1772年。自性院のいう移転 1804年では、32年間地蔵は元の場所には無く、寺にも無く、一体何処に有ったのかということになる。 このように、石に彫られたこと以外は、すべて焼失後の言い伝えが文字になっても、それが真実かどうかわからない。 こういう例は他の寺社 / 史跡でも有り、純な信仰心が無いためか、見て回るほどに煩悩が湧いてくる。
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自性院さんの境内に3基の庚申塔があると聞きお邪魔しました。 山門から入ってすぐ左手に庚申塔はありました。 一番右(本堂近く)の小さめの庚申塔からメモします。 板状駒型の庚申塔です。 日月、青面金剛立像、三猿で構成されています。 右側面に「寛政二 六月吉日」(1790) 左側面に「村講中」 と刻まれています。 次に、その左の庚申塔です。 舟形光背型の庚申塔です。 青面金剛立像、三猿で構成されています。風化で見えにくいですが青面金剛と三猿の間に願主達の銘が刻まれているようです。 正面右に「奉造立庚申供養為□□」 正面左に「寛文九□□」(1669) なんとこちらの青面金剛ですが、三面!の青面金剛像だそうで非常に珍しいです。 最後にその左(一番山門に近い側)の庚申塔。 山状角柱型の庚申塔です。 正面中央に種子(キリーク)、 「奉造立庚申供養」 正面右に「延享元年」(1744) 正面左に「子十一月吉日」 と刻まれています。 道標も兼ねていたようで、 左側面に「左 か祢さ已ミち(かねさわみち)」 と刻まれています。 右側面にも「とつか」の文字らしきものが確認できましたが、ハッキリとは確認できませんでした。 境内もとても綺麗で、居心地の良いお寺様です。 とても素晴らしいものを見せていただきました。 ありがとうございました。
カワナカヨシユキ

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Reviews of Jishoin

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御寺の雰囲気★★★★ 綺麗⤴住宅地街だけど立派! 御寺の御朱印★★★★ カッコ良い⤴拝受すべしっ!

★★★★★歴史も規模も管理も良い ★★★★ 管理も住職も素晴らしい ★★★  親しみ易い町の御寺さん ★★   少し寂れてる ★    荒寺

[旧寺名] 善住山 地蔵堂 [現寺名] 久保山 自性院 地蔵寺

[旧地番] 郵政法施行前 久保村小名 北ノ谷 [現住所] 港南区大久保2-34-15

[宗派] 江戸期 古義真言宗 現代  高野山真言宗 旧本山 青竜山 宝金剛院 寶生寺 明治期 海龍山 増徳院 本泉寺 現代  高野山直接末寺

寶生寺は旧中本山格の寺院で、歴代住職が増徳院を兼務していた。 幕末明治の横浜元町発展に伴い、利便性から明治時代に中本山格を増徳院に移した為に、その末寺も本寺が増徳院に移った。 現在、増徳院は準別格本山だが関東大震災により南区平楽に移転。 恐らく、これにより高野山直末寺院に成った。

[江戸期] 本尊 地蔵菩薩 立像長一尺(30cm) 他  阿弥陀如来 不動明王 [ 現代 ] 本尊 地蔵菩薩 他  千手観音 不動明王 ※千手観音:東国札所六十六番本尊 ※不動明王:眞光寺の智秀和尚作 眞光寺は上大岡の歴史1000年以上続く寺院。

「勘九郎地蔵」については「EK」さんの書かれている口コミの解説が詳しいです。

[ 歴史 ] 平安時代に始まると伝わる。 寛永十二年(1635年)再興。 再興開山は権少僧都長信法印だが、戦火や無住職を経て数度再興されている。

平安時代に善住東国巡錫中に仏寺を開き、京都の仁和寺より久保山 自性院...

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2022/11/13 勝手気ままなクチコミに対し、思いがけず自性院から回答が有り、移転の時期の疑問はほぼ解消された。忙しい中、寺院さんもG-mapのを見ているようで、自分にとってはこれで3度目となる。特に今回の勘九郎地蔵尊の件では、部外者の素人の持つ疑問のために詳細を、また自分が気がつかなかったことも含めて説明して頂き、恐縮するとともに感謝する次第です。 本来ならば、「勘九郎地蔵尊跡」の説明書きの修正と「初代地蔵尊と2代目地蔵尊が同時期に祀られていたこと」の追加記述が有れば、物分りの悪い自分にとって理解が容易だったかも知れない。尤も、こんな細かいことに注目したり拘ったりするのは、自分だけかも知れない。 なお、当時は気がつかなかった「右側に建っている黒い石塔」の文字の件、再度写真拡大し確認した。「年代」の致命的間違いはどうなるのだろう。自分が心配することでは無いが、気になる。

22/11/10 高野山 真言宗 大久保山 自性院 に来た目的は、六ツ川に有った初代「勘九郎地蔵尊」を見るため。しかし、この場所への道はわかり辛い。ほぼ南区がそうだと思えて来る。 寺の創建は、古記録焼失のため不詳。旧村名 別所/最戸/久保/永谷 の有力檀家の菩提寺として護持してきた。当初は善住山地蔵堂と称し、平安時代末期に京都 仁和寺から院号「自性院」を賜り、久保山自性院地蔵寺と称した。1342年焼失、1510年罹災、1813年完全焼失、と災難続きで、中興の時期も不詳。大正15年に高野山直末の寺院となった。弘法太子像のほか、境内には庚申塔等が有る。寺ではあまり見ないのだが、真言宗はそうでないのかも知れない。

さて、「勘九郎地蔵尊跡」で説明書に間違いも有ったので、こちらの説明も読んで、確認したくなった次第。 まずは、参道の階段を登ると左側に「勘九郎地蔵尊」が有る。 地蔵尊の正面に彫ってある字を見ても、かすれて読み難い。何故こんなにも彫りが薄くなるのか。きれいにするため削られたのかも。 そう言えば、360年以上も経つのに、普通ならばこんなにきれいなはずが無いと思うのだが。 右側の文字はうっすらと有るが完全でなく、連想できる文字と文章が思い浮かばない。何かの願い事だろうと思う。 左側の文字は、かろうじて「万治三年XXXXX」と読める。

寺の説明では、 建立     万治3年5月15日(1660年6月22日) 自性院に移設 享和4年4月(1804年5月)

「勘九郎地蔵尊跡」の説明では、 建立     万治3年⇒一致 (3枚の内1枚の説明には「万延」と有り、それは間違い) 自性院に移設 享和4年(1687年)⇒不一致 年号の間違い、貞享4年(1687年)が正しいと考える。

この1687年が何処から来たかが不明ながら、この年が妥当と考える。なぜなら、地蔵尊が移転された後に2代目地蔵尊が建立されており、それが1772年。自性院のいう移転 1804年では、32年間地蔵は元の場所には無く、寺にも無く、一体何処に有ったのかということになる。 このように、石に彫られたこと以外は、すべて焼失後の言い伝えが文字になっても、それが真実かどうかわからない。 こういう例は他の寺社 /...

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自性院さんの境内に3基の庚申塔があると聞きお邪魔しました。 山門から入ってすぐ左手に庚申塔はありました。

一番右(本堂近く)の小さめの庚申塔からメモします。 板状駒型の庚申塔です。 日月、青面金剛立像、三猿で構成されています。 右側面に「寛政二 六月吉日」(1790) 左側面に「村講中」 と刻まれています。

次に、その左の庚申塔です。 舟形光背型の庚申塔です。 青面金剛立像、三猿で構成されています。風化で見えにくいですが青面金剛と三猿の間に願主達の銘が刻まれているようです。 正面右に「奉造立庚申供養為□□」 正面左に「寛文九□□」(1669) なんとこちらの青面金剛ですが、三面!の青面金剛像だそうで非常に珍しいです。

最後にその左(一番山門に近い側)の庚申塔。 山状角柱型の庚申塔です。 正面中央に種子(キリーク)、 「奉造立庚申供養」 正面右に「延享元年」(1744) 正面左に「子十一月吉日」 と刻まれています。 道標も兼ねていたようで、 左側面に「左 か祢さ已ミち(かねさわみち)」 と刻まれています。 右側面にも「とつか」の文字らしきものが確認できましたが、ハッキリとは確認できませんでした。

境内もとても綺麗で、居心地の良いお寺様です。 とても素晴らしいものを見せていただきました。 ...

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