該寺以推廣佛教教育為宗旨,並以文化及社會服務為使志。為落實辦學的心願,方丈悟因法師經多年尋覓,而於2002年(民國91年)率領僧眾來到大溪這塊視野遼闊的三層臺地。此地前臨大漢溪、左倚溪州山、後靠頭寮山嶺,可遠眺龍潭。於是決定讓願景落實在這片素樸叢林間,並將它作為香光尼僧團的總本山,命名為「香光山」,於2006年取得桃園市寺廟登記證,名為「香光山寺」,並於該年啟用。又於2009年舉行動土大典,傳授在家戒法、禪七活動等,從此以後,香光山既是選佛塑佛的修行道場,亦期許成為眾生的心靈故鄉。 走在依山傍水、一望無垠的香光山裡,一草一木都在宣說妙法,心與禪淨相映,猶如置身於佛法淨土中。在樹梢的搖曳間,讓腳步隨著小徑而停駐;讓呼吸隨著徐風而平靜;身體也隨之和緩、放鬆。至於該忘卻多少塵勞?在這裡也許沒有答案,卻有方向。光影自林間灑落,閃爍生滅,道出多少世間的陰晴圓缺?驟然,一聲鳥鳴,觸動心靈對於清淨、自由、快樂的深沉渴望。同時,也警醒自己,娑婆世界的一切如幻似真。在悠然緩步、佇足傾聽的動靜間,念念分明...
Read more香光山寺附近原有「龍過脈碑」。其碑文指出,龍過脈處位於海山堡三層庄土名頭寮,是大嵙崁地區各庄的發祥地,「頭寮」因其山形似葫蘆,故,又被稱為「葫蘆坑」,因為龍脈使得大嵙崁一帶的田心庄、月眉庄、內柵庄、三層庄等地,居民生活安康富足,龍脈的健全與否,攸關聚落發展,清光緒3年(1877)曾有人於龍脈種植茶葉,導致居民人心惶惶,透過當時的舉人李騰芳與地方耆老向官方申請諭示,後立碑禁止於該地區開墾,隨著時間的推移,禁止開墾的石碑逐漸淹沒於荒煙蔓草之中,直至明治44年(1911)2月林本源家族欲在該處開築水圳,街庄耆老感到驚慌,因此與林本源磋商,之後,林本源家族將已開挖的土地回填,並豎立兩座新碑,告知後人龍脈來歷與保護龍脈。該兩新立碑文,一個放置於福仁宮廟內,另一個放置於葫蘆坑。置於葫蘆坑的「嚴禁破壞龍脈碑」其位址坐落於海山堡三層庄土名頭寮379番地,即今日(2020)桃園市大溪區頭寮路276巷一帶,今日已不...
Read more為圓成辦學的心願,尼僧團方丈悟因法師於民國91年夏天,來到桃園大溪這塊前臨大漢溪、左倚溪州山、後靠頭寮山嶺,遠眺龍潭,視野遼闊的三層台地,決定讓願景落實在這片素樸叢林間。民國92年8月於現址基地修復民宅成寺舍,並安奉五輪塔剎鎮山。民國95年取得桃園縣政府核發寺廟登記證,名為「香光山寺」。歷經數年僧信和合披荊斬棘、共成三寶事,至民國98年10月,因緣具足,始舉行動土大典。
香光山寺動土後,將不建大片屋宇,願由教育文化提取佛法的原汁原味,樹立清淨、永續的修行叢林;期以戒香與心光的莊嚴修行,栽培每位人間菩薩。悟因法師說:「這塊三寶地一粒沙、一塊磚、一顆石頭都要用來莊嚴菩薩道,這個道場將來都...
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