Wat Phra Non (Khon Muang) — Local services in Chiang Mai Province

After the two of them reached the mango tree, the Buddha smiled and laughed softly. « In this mango grove the three of them will make a reclining Buddha image [today known as Wat Phra Non in the district of Mae Rim near Chiang Mai]. If people care for the image, they will prosper; if not, they will decline. Worshipping this image will be like venerating the Tathagata himself. Those who do so will receive the three kinds of happiness [body, mind, equanimity] and reach Nirvana. » Following this prediction, the Buddha and Ananda continued...

โครงการกราบพระนอน 99 วัด ปี 2566 วัดที่ 87 วัดพระนอนขอนม่วง ดอนแก้ว แม่ริม เชียงใหม่

พระนอนขอนม่วง เป็นชื่อเรียกตามตำนานที่พระพุทธเจ้าเสด็จไสยาสน์บนขอนไม้มะม่วง มีพุทธลักษณะเป็นปางปรินิพพาน พระหัตถ์ขวาแบบกึ่งรับพระเศียรหนุนพระเขนยสี่เหลี่ยมหลายชั้น พระกรรณขวาพับอยู่ในฝ่าพระหัตถ์ให้เหมือนกับโดนพระเศียรทับ ช่างให้รายละเอียดดีมาก พระพักตร์งามดูเด่นตรงพระหนุทำเป็นวง พระบาทซ้อนเสมอกัน ฝ่าพระบาทเรียบ ความยาวประมาณ 12 เมตร บรรจุพระเกศาธาตุของพระกัสสปะและพระเกศาธาตุกับพระอังคารธาตุของพระพุทธโคดม ผนังด้านหลังพระนอนประดับกระจกสีเขียว น้ำเงิน เหลือง แดง ดูดีเลย ด้านหน้าพระนอนองค์ใหญ่มีพระนอนองค์เล็กปางสีหไสยาสน์แบบพุทธนิยมทั่วไป ความยาวประมาณ 2 เมตร ให้ผู้ศรัทธาได้ปิดทอง ส่วนในอุโบสถยังมีพระนอนอีกองค์เล็กอีกองค์หนึ่งปางสีหไสยาสน์แบบพุทธนิยมทั่วไป ความยาวประมาณ 2 เมตร เช่นกัน วัดพระนอนขอนม่วง เป็นศูนย์กลางกิจกรรมชุมชน อุโบสถขนาดไม่ใหญ่นัก ไม่มีหน้าต่างเพียงทำเป็นช่องให้แสงเข้าได้ ภายในประดิษฐานหมู่พระประธาน องค์พระประธานสีทองทั้งองค์ พระโอษฐ์แดง ปางมารวิชัย ด้านหลังพระประธานเขียนลายรดน้ำสีดำที่ผนังและปิดทองร่องชาดสีแดงที่เสาขนาบสองข้าง ทำให้หมู่พระประธานดูสวยขึ้น ภายในอุโบสถหลังนี้สตรีห้ามเข้า เป็นธรรมเนียมปฏิบัติ ด้านหลังอุโบสถมีพระธาตุเจดีย์ดูคล้ายพระธาตุดอยสุเทพ ภายในวิหารพระนอนยังมีเรื่องราวของครูบาศรีวิชัย และวัตถุโบราณมีค่ามากของวัด ที่ทำลูกกรงเหล็กเก็บไว้อย่างแน่นหนา รวมทั้ง พระสังกัจจายน์ที่นี่ยิ้มมากไปถึงหัวเราะเลยทีเดียว

วัดต่อไป วัดกลาง ปาย ปาย แม่ฮ่องสอน วัดก่อนหน้า สำนักสงฆ์เขาพระราชา ดอนเปา...

国道107号線沿いにある寺院です。国道を挟んだ向かいにはチェンマイ県庁があります。 正式名称は「ワット・プラノーン・コーンムワン（วัดพระนอนขอนม่วง）」と言います。「ワット・プラノーン」または「ワット・コーンムワン」と略称されます。 寺名にある「プラノーン・コンムワン」とは、この寺院の大本堂（ウィハーンルワン）に祀られている大きな寝釈迦仏像（プラプッタ・サイヤート）の名前です。この寺院の見どころです。 復興ラーンナー王朝時代の初めに編纂された『チェンマイ王朝年代記』の末部に、この寝釈迦仏像の伝説が語られています。 その伝説によれば、その昔、お釈迦さまがここに来たことがあったそうです。そして、お釈迦さまが入滅してから800年後のチェンマイのことを予言したそうです。その時に、ここにあったマンゴーの枯木（倒木）の幹で寝釈迦仏像が造られることが、予言の1つとして語られたそうです。そのマンゴー木には特別な因縁があったようで、その木の由来が説話として滔々と語られています。 この寺院がいつごろ建てられたのかはよく分かっていませんが、古くからあったようです。重要視されたのは、復興ラーンナー王朝の時代に入ってからのようです。 先ほど紹介した寝釈迦仏像の伝説によれば、これは3世紀頃に造られたものということになるのですが、実際のところ、この寺院に祀られている寝釈迦仏は古いものではありません。その美術様式から、16世紀前後に造られたものと推定されています。この寺院が建てられたのは同じ頃かもしれません。 周辺地域の人びとは、この寝釈迦仏像を「プラノーン・プラン（พระนอนพรัง）」と呼んでいたと言います。そして、かつてお釈迦さまがここに来た時にマンゴーの枯木の幹の上に横たわった、という話を語り伝えていたそうです。 古くは、この寺院は「ワット・プラノーン・メーチャユアン（วัดพระนอนแม่ชะเยือง）」と呼ばれていたそうです。この近くに、メー・チャユアンという小川が流れていたことから、このように呼ばれていたと言います。 復興ラーンナー王朝の第6代カーウィローロットスリヤウォン王は、1863年にこの寺院を改修して、寺名を現在の「ワット・プラノーン・コーンムワン」に改名しました。「コーン・ムワン（ขอนม่วง）」は、マンゴーの枯木の幹を指す言葉ではないかと思われます。 第8代インタワロ―ロットスリヤウォン王の時代に、同王とチェンマイ王家出身のダーラーラッサミー王妃（ラーマ5世王の側室）が、仏画の幢幡（พระบถ）を寄進しています。この幢幡には、お釈迦さまと、その高弟であるサーリプッタ（舍利弗）長老、モッガッラーナ（目連）長老が刺繍されていました。 1927年には、クルーバー・シーウィチャイ師が大々的な改修事業を行っています。大本堂の中には、シーウィチャイ師の足形（รอยเท้า）があります。 戦後の1954年...