Kwun Yam Shan Ling Wan Monastery — Attraction in Hong Kong

Ling Wan Monastery (meaning Temple of the Floating Clouds) is located on the foot of Tai Mo Shan, the highest mountain in Hong Kong. You can get there from going up (driving up) the mountain from the Shek Kong area (north side of the mountain). The same direction can also take you to Kadoorie Farm. Ling Wan Monastery is not well known and not as popular as other temples and monasteries in the territory, mainly because of its secluded location. However, it is very nice and serene, and great place to see if you are not a fancy, crowding-loving, visitor. The monastery was built on the slopes hence it does not feature great grand-looking lobbies and frontage as other huge monasteries. It was re-built or renovated in the recent years hence everything is pretty neat and tidy. The main structure was closed to public on the day we visited, we only made it to the front portage where there is a pond looking over to the scenery downhill. There are a number of Buddhist statues of the Kwun Yam, and Lohans. A nice and quiet place with great view onto the northern New...

華玉講堂-【觀音山凌雲寺】

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香港淩雲寺（LingYunTemple）位於香港新界荃灣區老圍荃錦公路旁的麥理浩徑，建於清朝光緒年間，至今已有超過100年的歷史。該寺是香港著名的佛教寺院之一，以其幽靜的環境和莊嚴的佛像而聞名。 淩雲寺的建築風格融合了傳統的廟宇建築和現代元素，寺內主要供奉觀音菩薩。該寺不僅是信眾參拜的場所，也是市民遊覽和旅遊的熱門景點。以下是一些關於淩雲寺的亮點： 建築特色：寺廟建築古色古香，飛簷翹角，莊嚴肅穆。寺內有多尊佛像，其中包括觀音菩薩、如來佛祖、地藏王菩薩等。 環境優美：淩雲寺周圍環境幽靜，綠樹成蔭，空氣清新。遊客可以在參拜的同時，欣賞到大自然的美好風光。 香火鼎盛：作為香港的知名寺院，淩雲寺吸引了大量信眾前來參拜，特別是在佛教節日和周末，香客絡繹不絕。 景觀台：寺廟附近有一個觀景台，遊客可以在此欣賞到荃灣區的美景，甚至遠眺香港市區。 便利的交通：淩雲寺附近有多條公交路線，方便市民和遊客前來參觀。 在參觀淩雲寺時，遊客需遵守寺院的規矩，保持安靜，尊重佛像和僧侶。此外，由於疫情可能會對開放時間和參觀政策造成影響，建議在前往前先查詢相關資訊。

淩雲寺的歷史背景和發展可以追溯到19世紀末至20世紀初，以下是一些關於其歷史的詳細信息： 建寺背景 淩雲寺建於清朝光緒年間，具體的建寺年份不詳，但根據一些資料記載，應該是在19世紀末。當時，香港新界地區已有許多佛教活動，而淩雲寺的建立正是佛教在新界地區發展的一個重要里程碑。 創建者 淩雲寺的創建者是一位名為融秋的法師。融秋法師是當時香港佛教界的重要人物，他致力於佛教的傳播和寺院的建立。 歷史發展 在過去的百年間，淩雲寺經歷了多次的擴建和修繕，以應對不斷增加的信眾和參拜需求。以下是一些重要時間節點： • 20世紀初：淩雲寺建成後，逐漸成為當地居民信仰的中心，同時也吸引了來自香港其他地區的信眾。 • 二戰時期：在第二次世界大戰期間，香港遭受日軍占領，許多寺廟遭到破壞，但淩雲寺幸運地逃過一劫，並在戰後成為信眾的精神慰藉之所。 • 上世紀中葉：隨著香港經濟的快速發展，淩雲寺進行了多次翻新和擴建，以保持其莊嚴和清潔。 • 近現代：進入21世紀，淩雲寺不僅是宗教活動的場所，也成為了旅遊景點，吸引了大量的遊客前來參觀。 文化價值 淩雲寺不僅是宗教信仰的象徵，也是香港歷史和文化的一部分。它見證了香港從農業社會到現代都市的轉變，同時也保留了傳統的佛教文化和建築風格。 現狀 如今，淩雲寺仍然是一個活躍的宗教場所，除了日常的宗教活動外，還會在特定的佛教節日舉行法會和活動。同時，寺廟管理層也在努力維護和推廣寺廟的文化價值，使其成為香港文化遺產的一部分。 由於歷史記錄可能有所缺失或不完整，上述信息可能需要進一步的史學研究和資料來源確認。如果您對淩雲寺的歷史有更深入的研究興趣，可以參考香港歷史博物館或相關的歷史文獻。

淩雲寺作為一座歷史悠久的佛教寺院，其內部收藏了不少珍貴的文物和藝術品。以下是一些可能存在於寺廟內的珍貴文物： 佛像雕塑：寺廟內可能供奉有不同時期雕刻的佛像，這些佛像可能由金、銀、銅、木或其他材料製成，具有很高的藝術和歷史價值。 壁畫和壁雕：在一些古老的寺廟中，常見到描繪佛教故事的壁畫和精緻的壁雕，這些作品反映了古代工匠的精湛技藝。 經卷和佛經：淩雲寺可能收藏有古代印刷的佛經或手抄本的經卷，這些經文對研究佛教歷史和文化具有重要意義。 古代碑刻：寺廟內可能存有古代的石碑或碑刻，上面記載了寺廟的歷史、重建記錄或捐獻者的名稱。 法器：佛教寺廟中常用的法器，如鐘、鼓、鈴、缽等，這些法器可能具有較高的文物價值。 建築裝飾：寺廟的建築本身可能就是一件藝術品，包括飛簷、翹角、雕梁畫棟等建築裝飾，都是古代建築技術的體現。 歷史照片和文獻：寺廟可能保存有關於其歷史發展的照片和文獻資料，這些資料對於了解寺廟的歷史變遷至關重要。 宗教地位 -作為香港唯一的女眾叢林佛學院，凌雲寺以鎮江金山寺律儀為基礎，注重禪修與經教，曾多次舉辦傳戒法會。

華玉講堂(DAOISM AUDITORIUM) 上環文咸東街6號順發樓5樓 Senfat Building 5th Floor ,6 Bonham Strand, Sheung Wan 電話Tel: (852)2431-8688/(852) 6482-8219

宏泓道者【道法術】研究所-太乙純陽派 Kerby Kuek Chinese Daoism Metaphysic Research Center...

創建於明宣德年間（1426~1435）。為香港最著名三大古剎之一。 初稱「凌雲靜室」，是明初錦田望族鄧洪義的長子鄧欽，為庶母黃氏奉佛靜修而建。所以寺內現時尚供奉鄧洪義以及歷代的長生祿位。後改為「凌雲寺」。 據寺門前所立的碑記以及《明史．何真傅》等記載：洪武二九年（1396年），鄧洪義因其弟被婁舅家所累，要戌遼東，鄧洪義冒弟名代其遠戌。幾年後在流放途中行乞至江南，被陳氏家族收容爲家塾教師，並與其養女黃氏成婚。三年後鄧洪義病逝，黃氏帶領其子鄧銷護喪歸錦田。原居於錦田的鄧洪義三位兒子亦善待黃氏。翌年，鄧銷早天，黃氏痛不欲生，爲此，幾兄弟在明宣德年間（1426－1435年爲庶母築建淩雲靜室，並設洪義木主在室內，以使黃氏於靜室中安度晚年。 清道光元年（1821）、1924年二次重修。 妙參法師於1918年，在凌雲寺首開港地傳戒之先河。1933年冬，成立凌雲佛學研究社，於1934年春季開學授課。 凌雲寺外門為石坊，入外門，過普渡橋，進庭院，園內建有亭台。 登石階抵寺前的小廣場，廣場上有涼亭及化寶爐。 寺門上石刻「凌雲寺」，石刻門聯：「湧出西方千葉寶，遠承南海一枝春。」 內進寺門，迎面為韋馱像，再進為大雄寶殿。寶殿高而雄偉，燈火璀燦，全身佛像光耀奪目，神態慈祥。寶殿兩側，有鐘鼓高懸，據說此千斤大鐘，響徹遐邇。 寺的兩側，分別為禪房、客房、齋堂、地藏殿、放生池等等，又有高僧妙參和尚圓寂石室。寺貌堂皇肅穆。現任住持慧皆法師，帶領多位比丘尼修行於此。 寺的內門稱甘露門，門頂精工雕刻二龍爭珠。 入內門即凌雲寺，為比丘尼之居所。 寺門前右側有蓮隱堂。 寺內除佛殿外，還有客堂、鐘飯堂、飯堂、地藏殿，內有千斤巨鐘。 寺前的廣場低處，是一座蓮池，小橋流水風景甚佳。據說，二、三十年前，寺前樹木尚未高參，在寺門可遠眺元朗屯門的山水，時人稱「小西湖」。現今猶可於樹叢掩映中，可見遠處景色，近則松林修竹，翠色千重，古橋舊塋，非常幽靜，大有置身於人間仙境的空靈感覺。而該寺自行磨製的山水豆腐，不同一般。 凌雲寺在建成以後，其間有興替。清道光二年（1822）滌塵法師重修靜室，改名為「凌雲寺」。光緒元年（1875）釋圓光、光緒廿五年（1899）釋淨園，曾先後任住持。之後，因後繼乏人，寺門破落，歸鄉紳鄧伯球管理，鄧將之闢為休憩的場所。 1991年，妙參法師應黃慧清居士等之邀請來港，遊至觀音山，見寺已荒涼，於是會同徒眾剪草斬荊，並勸鄧伯球改奉佛教，使鄉人捐出寺地。又募捐錢物，重修寺門，並於寺側築禪堂大樓，鑿蓮花塘於山門前，圍籬建牆，廣袤十丈，可容百餘眾。至1924年春完工，並立碑記於寺前誌事。 是時適香港各地小型精舍、茅蓬等漸多，內地出家男女衆到港參學或居留者不少，妙參法師住持的港島中環士丹頓街延祥分院，經常客滿。法師有感於香港未有十方從林之設，更默察港地女衆信佛者比其他地方爲多，於是發願辨女衆從林，化淩雲寺爲十方道埸。 淩雲寺重建落成，在妙參法師主持下，嚴守從林規制，不久更集衆傳戒，先後挂褡進林者不少，開香港傳戒之先河。據資料載，淩雲寺的叢林規制依鎮江金山寺的律儀，除晨昏二課，並聚衆於禪堂坐香談禪，其餘時間念佛靜修，寺內經常開講經教。至1932年，妙能法師的法徒智修、喜修兩比丘尼更在寺旁另蓋建築物並成立戒堂，毅然接受寶華山的的戒法，建淩雲寺爲律寺，接著，更成立淩雲佛學研究社，提倡佛學，興育法才。 如今年內的淩雲寺，雖不再傳戒及開講經教，但仍偶有法會。寺中女衆以清修爲主。每逢假日，村族中人及信衆都來拜佛上香，瀏覽此...