মিশরে গেলে আপনি একটি বিষয় দেখে অবাক হয়ে যাবেন, তা হচ্ছে মিশরীদের দৈনন্দিন দিনে কুরআন এর উপস্থিতি। অন্যান্য দেশে গেলে রাস্তা-ঘাটে কিংবা ট্যাক্সি-বাসে যেভাবে গানের সুর ভেসে আসে, মিশরের প্রতিটি জায়গা থেকে সেভাবে ভেসে আসে কুরআন তিলাওয়াতের শব্দ। আপনি রাস্তা দিয়ে হেঁটে যাবেন শুনতে পাবেন কুরআন তিলাওয়াত, আপনি ট্যাক্সি তে উঠবেন দেখবেন গাড়ির স্টেরিও তে বাজছে কুরআন তিলাওয়াত, আপনি বাসে উঠবেন সেখানে দেখবেন কুরআন তিলাওয়াত, এমনকি আপনি বেবি ট্যাক্সি তে উঠবেন সেখানেও দেখবেন সাউন্ড বক্স ফিট করে চলছে কুরআন তিলাওয়াত। যে কোনো একটি মসজিদে প্রবেশ করবেন, দেখবেন সেখানে কুরআন তিলাওয়াতের ক্লাস হচ্ছে। বিষয়টি সত্যিই অবাক করে দেয়ার মত। এমনকি ওয়েস্টার্ন ট্যুরিস্ট দের নিয়ে যেই গ্রুপ ট্যুর গুলো হয় সেখানেও যাতায়াতের সময় গাড়িতে গান-বাজনা না বাজিয়ে কুরআনের তিলাওয়াত চলতে থাকে।
আমি অনেক মুসলিম দেশ ভ্রমণ করেছি কিন্তু কুরআনকে এইভাবে গানের মত করে প্রতিটি স্থানে ও প্রতিটি ক্ষেত্রে কোথাও বাজাতে দেখিনি। মিশরে কুরআনের এই তিলাওয়াত সংস্কৃতি সমাজের প্রতিটি মানুষের সাথে এতোটাই মিশে গিয়েছে যে রাস্তার পাশের একদম সাধারণ একজন বাক্তিও যখন কুরআন তিলাওয়াত করে মনে হয় যেন কোনো কারী কুরআন তিলাওয়াত করছে।
শুক্রবার যখন জুম'আর নামাজ আদায় করতে যাই সেখানেও খুৎবাহ শুরু হবার পূর্বে ইমাম সাহেব কারী দের মত করে কুরআন তিলাওয়াত করছিলো আর চতুর্দিকে বসা মুসল্লিরা মুগ্ধ হয়ে সেটি শুনছিলো এবং যখনই ইমাম তিলাওয়াত থামাতেন সাথে সাথে মুসল্লিরা আহ্হঃ করে শব্দের মাধ্যমে তাদের ভালো লাগাটা প্রকাশ করতো।
সর্বক্ষেত্রে কুরআন এর এই তিলাওয়াত এর বিষয়টি আমার কাছে খুবই ইউনিক লেগেছে।
নিচে যেই ছবি গুলো দেখতে পাচ্ছেন এগুলো হচ্ছে কায়রোর আরেকটি ঐতিহাসিক মসজিদ ইবনে তুলুন মসজিদ। পুরোনো আমলের অরজিনাল সংরক্ষিত মসজিদ গুলোর মধ্যে এটি হচ্ছে অন্যতম একটি। শুধু তাই না : ৮৭৯ সালে নির্মিত এই মসজিদটি পুরো কায়রো শহরের সবথেকে বড় মসজিদও বটে। মসজিদটি নির্মাণ করেছিলেন মিশরের শাসক আব্বাসী খেলাফতের গভর্নর আহমেদ ইবনে তুলুন যার নামে মসজিদেরও নামকরণ হয়েছে। আব্বাসী খেলাফতের আমলেই এই আর্কিটেকচার অনুযায়ী মসজিদ নির্মিত হতো অর্থাৎ মাঝখানে একটি খোলা ময়দান থাকতো এবং ময়দানের চতুর্দিকে থাকতো মসজিদ। এই মসজিদকে বলা যায় আব্বাসী আমলের আর্কিটেকচারের অন্যতম একটি পুরোনো নিদর্শন। কায়রোর অসংখ মসজিদ এই আদলেই নির্মিত হয়েছে।
মসজিদটির আরেকটি আকর্ষনীয় বিষয় হচ্ছে মসজিদের মিনার। বর্তমানে পায়ে হেটে মিনারের ওপর ওঠা যায় এবং মিনার থেকে আশেপাশের অসাধারণ =ভিউ পাওয়া যায়। উঁচু-উঁচু পুরোনো মিনার দেখে মনে হয় আলিফ-লায়লার কোনো শুটিং স্পটে চলে গেলাম বুঝি।
কায়রো গিয়ে এই মসজিদটি ভ্রমণ না করে ফিরে আসা মানে অনেক বড় কিছু মিস...
Read moreمسجد ومدرسة الأمير صرغتمش الناصري، تحفة معمارية مملوكية رائعة في قلب القاهرة:
🕰️ التاريخ والنشأة بُني المجمع في 757هـ/1356م بأمر الأمير سيف الدين صرغتمش الناصري، أحد أمراء السلطان الناصر محمد بن قلاوون
أُعدّ خصيصًا لتدريس علم الحديث النبوي وأصول الفقه الحنفي، وكان مأوى لعلماء حنفيين، خاصة من الفرس
صرغتمش حظي بنفوذ كبير في عهد السلطان حسن حتى اغتيل عام 1358م
🏛️ التصميم المعماري والمكونات 🕌 التخطيط والمساحة مبني حسب نظام "إيوان–صحن–قبة"؛ فيه صحن مكشوف محاط بأربعة إيوان، الوسط فيه فسقية ذات قبة خشبية مدعّمة على أعمدة رخامية ثمانية
🏆 الإيوان القبلي والمحراب أكبر الإيوانات، ويعلوه محَراب تغطيه قبة، وهي أقدم قبة في القاهرة فوق محراب
المحراب محاط بخشب وزخارف رخامية، ووجوده ضمن هذه المنظومة يُعدّ سمة نادرة .
🕋 القبة الضريح والمئذنة قبة بصليّة طويلة ذات "رقبة" ذات طراز سمرقندي (شبيه العمارة الفارسية)
المئذنة الحجرية رشيقة بارتفاع ~40 م، مكوّنة من ثلاث طبقات: طبقتان مثمنتان فوقهما أعمدة رخامية وخوذة منقوشة
🏫 المدرسة والسكن تم تخصيص إحدى الطوابق كمدرسة لتعليم الحديث والفقه الحنفي، بالإضافة إلى خلاوي للصوفية وغرف للإقامة
هناك أقسام صغيرة حول الصحن تُسمى "خلاوي" وهي مكساة بالرخام الأبيض والأسود
🎨 الزخارف والمواد استخدام الحجر والرخام في الواجهة، مع نقوش نباتية وهندسية، وأشرطة رخامية ملونة حول المحراب .
طراز الزخرفة يحمل تأثيرات فارسية واضحة، خصوصًا في القباب السمرقندية والأقواس المزخرفة بـ"مقرنصات"
المنبر من عهد 1118هـ/1706م، والمنبر والمحراب مزخرفان بالخشب والعاج
✅ أهم الأسباب لزيارته منارة معمارية في القاهرة الإسلامية، تجمع بين العبادة والتعليم والتصوف في مكان واحد
أقدم قبة محراب في القاهرة، إضافة إلى مئذنة شاهقة ورشيقة تمثل تصميم مملوكي فاخر
مركز للعلم الحنفي تأثر بالفُرَس، وشهد تلاقي ثقافات ومسلمين من أنحاء مختلفة .
زخارف دقيقة شاهدة على تناغم العمارة الإسلامية والفارسية والمملوكية المصرية
📍 الموقع والتنقل العنوان: شارع الصليبة/الخضيري، حي السيدة زينب، ملاصقًا للجزء الشمالي الغربي من جامع أحمد بن طولون
ساعات الزيارة: غالبًا من 9 ص إلى 5 م، ويمكن زيارتها ضمن تذكرة المواقع الأثرية أو عبر تنسيق خاص .
نصيحة جولية: يُفضّل دمجه مع زيارة جامع ابن طولون، ومسجد الأمير شيخون، ومسجد السلطان حسن في جولة...
Read moreمسجد ومدرسة الأمير صرغتمش الناصري، هو مسجد أثري مملوكي بناه الأمير صرغتمش الناصري في القطائع بجوار مسجد أحمد بن طولون مباشرة، ويقع في شارع الصليبة بحي السيدة زينب بالقاهرة. شيده الأمير سيف الدين صرغتمش الناصري من مماليك الناصر محمد بن قلاوون في ربيع الأخر سنة 757 هـ، وجعل فيهِ مدرسة خصصها لتدريس علم الحديث النبوي، وأصول الفقه الحنفي، وكانت معقلاً مزدهراً للعلماء والفقهاء من المذهب الحنفي في القرنين الثامن والتاسع. يتكون مبنى المسجد من المدرسة وهي عبارة عن أربعة إيوانات يتوسطها صحن مكشوف، تتوسطه فسقية ذات قبة خشبية محمولة على ثماني أعمدة رخامية. وأكبر هذه الإيوانات إيوان القبلة حيث تتصدره القبلة التي تزينها أشرطة رخامية ملونة ولها طاقية منقوشة وبجوارها المنبر، ويلاحظ أن المحراب تغطيه قبة، وبذلك تكون أقدم قبة في القاهرة تقوم على محراب. توجد حول صحن المسجد أبواب الخلاوي وهي مكسوة بالرخام الأبيض والأسود، وفي الركن الجنوبي الغربي للإيوان الغربي باب القبة. والواجهة الرئيسية للمسجد هي الشمالية الغربية وتقع القبة في طرفها الغربي، وكذلك المئذنة والمدخل الرئيس، وهو حافل بالمقرنصات والزخارف النباتية. إن مئذنة المسجد حجرية رشيقة على الطراز القاهري المملوكي البديع، ويبلغ ارتفاعها عن سطح الأرض حوالي أربعون متراً، وعن سطح المسجد 24.60 متراً، وتتكون من ثلاث طبقات، الطبقتان الأوليتان مثمنتان، والثالثة تتكون من أعمدة رخامية تحمل مقرنصات لطيفة فوقها خوذة منقوشة. وفي الركن الغربي...
Read more