Area Archeologica di Veio - Santuario Etrusco dell'Apollo — Attraction in Rome

Uno dei luoghi più importanti e suggestivi della Etruscologia.

L’antica città etrusca di Veio sorgeva su un altopiano di forma triangolare, cui si raccordava nel lato sull’acropoli di Piazza d’Armi, lambito da due fiumi, il Fosso della Mola e il Cremera, affluente del Tevere. Nuclei abitativi costituiti da capanne sono presenti sul pianoro già nell’età del Bronzo e in epoca villanoviana (inizi IX secolo a.C.). In seguito al crescente sviluppo economico, dovuto al controllo del basso corso del Tevere e allo sfruttamento delle saline sulla riva destra del fiume, come testimoniato dai ritrovamenti di ceramiche di importazione greche, che documentano anche gli intensi traffici di Veio con i commercianti greci, la città si trasforma da un abitato di capanne a un centro urbano con una cinta muraria costituita da blocchi di tufo e un poderoso aggere (bastione di terra con fossato antistante) e con case costruite in muratura (VII-VI secolo a.C.). La vicinanza con Roma (appena 17 chilometri) portò Veio ad un inevitabile scontro per il controllo del territorio, concluso con la conquista definitiva della città da parte di Furio Camillo nel 396 a.C. Il territorio fu quindi annesso allo stato romano, ed organizzato con una serie di piccole fattorie e ville rustiche. Dopo un periodo di abbandono, sotto Cesare fu creata una colonia, trasformata da Augusto in municipio con imponenti edifici. In seguito però il territorio veiente fu nuovamente abbandonato, forse già dal II secolo d.C., fino all’epoca medievale, quando nascerà il borgo di Isola Farnese. Intorno alla città si trovano numerose necropoli, con tombe a tumulo e a camera che hanno restituito importanti corredi funerari; tra queste vanno ricordate la tomba delle Anatre, che costituisce la più antica tomba etrusca con pitture parietali (secondo quarto VII secolo a.C.) e la tomba Campana (fine VII secolo a.C.), decorata con animali e motivi vegetali e con figure di cavalieri accompagnati da personaggi a piedi o animali fantastici.

Il santuario di Portonaccio è il più importante santuario della città, situato al di fuori del nucleo urbano e dedicato alla dea Menerva. Il ritrovamento della famosa statua di terracotta, posta sulla sommità del tetto del tempio e raffigurante Apollo (ora conservata a Villa Giulia), ha erroneamente fatto attribuire il santuario ad Apollo. Il complesso, recintato da un muro di confine (temenos) si compone di un tempio con una piscina annessa utilizzata per scopi rituali, e di una piazza, dove venivano probabilmente collocati gli ex-voto offerti dai fedeli, con una larga piattaforma quadrangolare al centro della quale era un altare quadrato. Il tempio era a tre celle o a cella unica con colonnati laterali, e presentava una ricca decorazione in terracotta composta da lastre di rivestimento, antefisse con teste di Gorgoni e di menadi, e da statue acroteriali poste sulla sommità del tetto, tra cui quella di Apollo. La decorazione è databile alla fine del VI secolo a.C., ed è attribuita alla bottega di Vulca, artista etrusco autore anche della decorazione del tempio di Giove Capitolino sul Campidoglio al tempo di Tarquinio il Superbo (509 a.C.). L’altro importante santuario di Veio è quello di Campetti, dedicato alla divinità infera Veii, eponima della città, da identificare forse...

Святилище Аполлона в Портоначчио

Примерно в 30 км от центра современного Рима находился город Вейи. В цивилизации этрусков это был самый крупный по протяженности на юге Италии город (190 га) и самый населенный (численность населения его достигала до 32 тыс человек). Но в 396 году до н э после 10-летней осады город был практически полностью разрушен римлянами, а его жители были либо убиты, либо стали рабами. Вейи расположены на естественном возвышении в окружении многочисленных притоков Тибра, создающих причудливые овраги и многочисленные водопады. Акрополь был окружен мощной стеной, следы которой археологи датируют 5 в до н э, временем начала смертоносной схватки с Римом, которая закончилась полным разрушением города. Святилище Аполлона, так оно названо по главному храму, находится снаружи сразу за городской стеной у довольно крутого оврага. Одно из самых известных святилищ на Апеннинах в архаическую эпоху, которое посещали также и иностранцы: первые упоминания относятся к 7 в до н э. Считается, что в это время культом управлял местный род, чьи представители проживали прямо на территории храмового комплекса в так называемом casa dei sacerdoti (дом священников), одна из самых древних раскопанных здесь построек. Она расположена слева от прекрасно сохранившейся базальтовой дороги. Примерно к этому времени относится и храм Менервы, одного из главных божеств этрусского пантеона. Ее этрусское имя Pfiffig (типа Фифи) и примерно она соответствует ипостаси богини Афины, покровительницы воспроизводства, родов и детства, особенно мужского потомства царского происхождения (вспоминаем миф о Геракле). Часто она изображается крылатой и в доспехах (эгиде). На месте архаичного алтаря Менервы возведен небольшой храм, от которого сохранились руины и глубокий колодец для жертвоприношений в восточной части террасы. Там найдены многочисленные вотивные подношения с надписями в виде этрусской керамики букеро и терракотовых скульптурок Менервы, а также еще трех женских божеств: Turan (соответствует Афродите, вотивные подношения в виде юных девушек с голубкой, цветком лотоса или гранатом), Aritimi (Артемида) и Venai (скорее всего, божество местной нимфы). Но количество вотивные даров Менерве (богиня на троне с младенцем у груди, пары супругов, репродуктивные органы) превышает многократно подношения другим богиням, поэтому ее роль была здесь основной. В центре святилища в 510 г до н э был построен грандиозный храм, который атрибутируется Apulu/Aplu, божеству греческого происхождения Аполлону, чье святилище на острове Дельфы имело огромное значение для всего Средиземноморья. С архаических времен в этрусском искусстве представлен миф о бегстве Лето/Латоны с юными Аполлоном и Артемидой, змее Пифоне, битве Аполлона с Гераклом за золоторогую лань. И именно благодаря храму Аполлона в Портоначчио мы имеем исключительные по качеству образцы этрусской пластики, которые датируются...

The archeological sites seen throughout the valley is amazing. You are actually walking thru Jurassic park of the 5 and 6th century. The Etruscan life style can be seen and felt. The road ways. The homes and the tombs of this civilization is thoroughly seen and felt as you walk the valley. Lots of families and cross country bikes along the way to. Friendly and awesome path!! No wonder it’s been a pilgrimage for...