Island Mosque — Attraction in Makkah Region

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه) رواه البخاري ومسلم.

في رحاب الحديث

اشتمل هذا الحديث العظيم -الذي يحتوي على شقٍّ قدسي وشقٍّ نبوي- على جملة من الفوائد، نُجملها فيما يلي:

أولاً: خصوصية الصيام عن سائر العبادات (قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي) سبب إضافة الصوم إلى الله تعالى أنه لم يُعبد أحدٌ غير الله تعالى به، فلم يعظم الكفار في عصر من الأعصار معبوداً لهم بالصيام، وإن كانوا يعظمونه بصورة الصلاة والسجود والصدقة والذكر وغير ذلك، وأيضا لأن الصوم بعيد من الرياء لخفائه، بخلاف الصلاة والحج والغزو والصدقة وغيرها من العبادات الظاهرة، (وأنا أجزي به) بيان لعظم فضله، وكثرة ثوابه؛ لأن الكريم إذا أخبر بأنه يتولى بنفسه الجزاء اقتضى عظم قدر الجزاء وسعة العطاء.

ثانياً: الصيام وقاية وحماية (والصيام جُنّة) الجُنّة: الوقاية والحماية، والمعنى أن الصيام سترة من الآثام أو من النار أو من جميع ذلك، قال ابن العربي: "إنما كان الصوم جُنّة من النار لأنه إمساك عن الشهوات، والنار محفوفة بالشهوات، (وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب) نهي عن الرفث وهو: الكلام الفاحش، وعن الصخب وهو: من أفعال أهل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك .

ثالثاً: منزلة الصائم (والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك) الخُلُوف : تغير رائحة الفم، يقول الإمام ابن عبد البر: "معناه أزكى عند الله وأقرب إليه عنده من ريح المسك"، ويقول الإمام ابن القيم: "من المعلوم أنَّ أطيب ما عند الناس من الرائحة رائحة المسك فمثَّل النبي صلى الله عليه وسلم هذا الخلوف عند الله تعالى بطيب رائحة المسك عندنا وأعظم، ونسبة استطابة ذلك إليه سبحانه وتعالى كنسبة سائر صفاته وأفعاله إليه، فإنها استطابة لا تماثل استطابة المخلوقين كما أنَّ رضاه وغضبه وفرحه وكراهيته وحبه وبغضه لا تماثل ما للمخلوق من ذلك، كما أنَّ ذاته سبحانه وتعالى لا تشبه ذوات خلقه، وصفاته لا تشبه صفاتهم وأفعالهم".

رابعاً: لماذا يفرح الصائم؟ (للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه) فرحه عند فطره يكون بما أنعم الله عليه من القيام بعبادة الصيام الذي هو من أفضل الأعمال الصالحة, وبما أباح الله له من الطعام والشراب والنكاح الذي كان مُحَرَّما عليه حال الصوم، وأما فرحه عند لقاء ربه فيفرح بصومه حين يجد جزاءه عند الله تعالى مُوَفَّراً كاملاً، في وقت هو أحوج ما يكون إليه حين يقال: أين الصائمون؟ ليدخلوا الجنة من باب الريَّان الذي لا...

One of the best masjids in Jeddah in terms of its combination of design and location. When I first visited it as a child in 1991, it was on a land mass almost completely surrounded by water. You had to walk on a narrow strip of land to reach it, hence the name. Even after development of the corniche, it is still on the waterfront, and it has a beautiful view of the sea.There are sections for both men and women, but the space inside is not much. It has a courtyard as well. The area is popular and you will see many families around here, especially on the weekend. Note: the indoor area was locked when I last visited on 16 November, and jamaat was held outside in front...

تصميمه جميل، كذلك إطلالته على البحر، ومنظر الغروب من جهته فريدة،، مسجد الجزيرة أو مسجد شاطئ الكورنيش، في جدة، المملكة العربية السعودية. تاريخ الإنجاز في عام 1406 - 1985م من تصميم المهندس المعماري عبد الواحد الوكيل. يقع في مدينة جدة غرب المملكة العربية السعودية، بالقرب من الكورنيش الشمالي على جزيرة صغيرة مساحتها 2500 متر مربع. بالإضافة إلى المرافق التي تم وصلها بالجزيرة بواسطة جسر صغير. لقد صمم مسجد الجزيرة كأول نموذج من برنامج أعده وكيل الوزارة حسام خاشقجي لإعادة إدخال فن العمارة الإسلامي في الهندسة المعمارية المعاصرة.

وقد ارتكز التصميم على العناصر الاساسية القائمة في المساجد التقليدية. وهناك مساحة رئيسية مستطيلة تعلوها قبة رئيسية (بقطر 6 أمتار) تقع فوق المحراب مباشرة إلى جانب جدار القبلة وتحيط بكل جزء من اجزائها الثلاثة المتجاورة قناطر بعرض ثلاثة أمتار. والقناطر ترتكز على الجدارن والأقواس المركزية. بينما ترتكز القبة على اسطوانة ثمانية الاضلاع ترتكز بدورها على اربعه عقود قطرية مما يؤدي إلى تحويل الدائرة إلى مربع.[2]

ويقع مقابل جدار القبلة قوس ضخم يطل على الباحة المحاطة بالممر المقنطر. حيث يبدو منظر البحر رائعا. وقد بنيت المئذنة عند الركن الشاملي بين قاعة الصلاة والباحة وانشئ تحتها مدخل رئيسي للصعود إلى الباحة. وقد احتفظت المئذنة بممر الهواء المربع الضخم والقوي الذي امتازت به المساجد الأولى في الإسلام. وتعلو المربع شرفة خشبية مرتكزة على مقرنصات ذات اشكال هندسية، وفوقها بئر هوائي ثماني الاضلاع يحمل فبة يعلوها هلال من النحاس الأصفر مشابه للهلال الموجود في قاعة الصلاة. وقد تم ايجاد تألف مدروس بعناية بين الكتل والاحجام والضوي والظل والاشكال المرئية لتحقيق بشاطة في الوسيلة والتعبير. لقد جرى عمد إنشاء المسجد من حجارة طوب التراكوتا الحمراء القادرة على تحمل الضغط لاعادة ادخال تكنولوجيا الطوب العلمية والفنية المتفوقة التي تستخدم بشكل اقتصادي. واكثر التفاصيل الانشائية المثيرة للاهتمام هي سلالم المئذنة التي صعنت من الطوب بأجمعها، حيث تستند كل مجموعة منها على أقواس متراكبة يحمل...