Museum of the Institute of History and Philology, Academia Sinica — Attraction in Nangang District

The museum is affiliated to the Institute of History and Philosophy, Academia, sinica, a research center with international reputation.

Though the scale is small, the value of its collection is astonishing. It is believed that its value is second only to the National Palace Museum in Taiwan.

Its design and displays meet the standard of a modern museum.　The layout and design are advanced, well organised, and friendly to visitors. Some parts even include exhibition arrangements suitable for elementary school kids.

If you are an archaeology lover or history buff, it is worth a...

Excellent museum with great English signs. And it includes an exhibition about Chinese ethnicities that is actually interesting and intelligent! Also very good exhibitions on stele inscriptions, imperial edicts, rare documents, Shang artifacts, and more. And an amazing little room with oracle bones. One of the best museum experiences in Taipei. When we went it was almost completely empty, which is a shame but also nice to avoid crowds. Only complaint is that they keep the temperature very cold, so...

中研院史語所的歷史文物陳列館，展品囊括該所歷年(1930-1940)考古出土之龍山文化、殷商、周代、居延漢簡與臺灣史前時期器物，及其收藏之古籍、拓片、明清內閣大庫檔案與中國西南民族田野調查文物等。據載，館藏有22件中華民國國寶(數量僅次於國立故宮博物院)，有最完整的康熙遺詔、最多的甲骨文等。有「小故宮」美稱。相較於故宮，此館展示較趨於研究方向。 入口櫃台旁有依殷商車墓馬坑遺物做的馬車模型，原來當時的車座(車輿)為方形藤編，登車口在前，與後期在後的不同。一旁照片解說，敘及還原組合時的試駕情形。 登上2樓，201室的「居延漢簡」(漢代張掖郡)。據載，第一批在額濟納河漢代的塢堡有346簡牘，而後在延和遺址陸續發現萬餘漢簡。由這些簡牘可窺兩漢邊塞的軍事、經濟、律法、風土等情事。原來，真實的簡牘書冊，每片僅約1×9公分，以小楷書寫。依規定銷毀或再利用，則可用為「廁簡」(如廁用)，或柴燒、埋棄、再製工具等。 202室，明實錄。有明太祖、太宗、熹宗實錄等。篇篇楷字工整，歷經校正核對。(『雖無弒之心，卻有弒之事』御批宜刪，見「熹宗實錄」。) 還有一本是「朱提點內境論」，附有食道、胃、脾、肝、腎簡圖，頗為有趣。 203室，清代官方文書，有順治的敕書(討逆賊鄭成功)、聖旨(好大一張)、道光科舉皇榜(李鴻章第36名，沈葆楨第39名)。 204室，碑文的拓印。說明拓片及拓印工法(以白芨水將宣紙覆，棕刷圖字，拓包沾墨拓印)，這裡有蘇軾親撰親書的「乳母任氏誌」、顏真卿的「顏氏家廟碑」。 205則泛說考古的工具、儀器等事務。另有台灣番社采風圖(1600-1750平埔族)。 「迎婦」(平埔女娶男，攜手同歸，故名牽手。)、「社師」(教漢文)、「守隘」(編竹為柵，以防生番) 206西南夷，采風足跡遍及湘西、廣西、貴州、雲南、四川、西康等地。多山多河流，造成地理區域分割，也分割大小族群，各有特色。當值軍閥、股匪及部族與漢人之嫌隙，備極辛勞。而今漢化益深，樣本與資料彌足珍貴。 銀飾象徵地位與財富，皆以手工打製，展現巧工與手藝。 因為不靠海，稀有的貝殼飾品也是展現地位財富。 一把竹傘，外敷金漆，內有竹藤精細編制，甚是精美。 服飾上，在袖口、褲腳、領口開襟，甚至背包，也都有手工的幾何圖樣紋飾。 信仰上則有儺祭(驅鬼逐疫，酬神納吉)，由巫師(巴代札)帶領。巫師頭紮紅巾，頭冠上有皮飾神像(5-9尊)，即為天師帽。心願達成，則舉行還儺祭，法式程序繁瑣(迎神、點兵、儺戲…..)。另有椎牛祭神祈願儀式。 納西族的經文與唱本，其文字類文字畫及符號。 侗族的蠟染，以藍白為主。這裡展示的「樂舞蠟染」顏色多彩，殊為難得。 樓下展覽廳則是青銅器與玉器等，並詳細介紹青銅器的鑄造與形制，多為殷商時期于安陽殷墟出土的遺物。 「親近國寶」海報，主角為「大理石虎首人身立雕」、「大理石梟形小立雕」、「大理石雙鳥喙獸面管」等，皆出自安陽殷墟，距今已3300年。 牛方鼎與鹿方鼎，圖騰紋飾精美。各有牛首、鹿首，飾以鳥及龍紋，鼎腹皆有牛與鹿之圖像標記。 這裡的弓形器說明與故宮不同。故宮說的掛馬韁繩於御者腰際，以便策馬，並可首執武器征戰。這裡則是加強弓箭強度與韌性。孰是孰非？ 甲骨文展示幾片。有一片占卜辭曰：貞岳害我？不害我？不知對此龜背之裂紋，巫師解釋為何？ 這一趟歷史文物館，收穫頗豐，聊以為記。 下回再造訪一旁的...