Kaiseizan Daijingu Shrine — Local services in Koriyama

御神徳 天照大御神は最高に尊い神で、その広大な御神威のもとに天地万物すべてのものが生を受け、恵み育てられております。 豊受大神は、農業・商業・工業・水産業等衣食住の守護神として崇拝されております。 人々がそれぞれの職業について安心して毎日を送れるのは、初めて日本の国を治められた神倭伊波禮彦命（初代の天皇の位につかれた神武天皇）の御神恩によるものであります。 この御三神の御神徳の偉大さは誠に計り知れないものがあります。

御由緒 御鎮座地開成山は、「水と緑のきらめく未来都市」として躍進する郡山市の中央に位置し、国道四十九号線を始め四通八達し、深い緑におおわれた神苑が広大な桜の名所開成山公園を前景とし、周囲には郡山市庁舎・総合体育館・郡山市総合教育支援センター・郡山女子大学・開成館・安積疏水土地改良区事務所と記念館がそれぞれ偉容を誇り、行政・文化・教育の中心として、 日に日に発展を続けております。 しかし、江戸時代までは一里四方六百町歩（百八十万坪）の大槻原（後の桑野村）といわれた荒れ果てた広々とした原野で、明治五年六月に権令として赴任し、十月に県令（県知事）となった安場保和氏が、維新政府の基本方針である殖産興業（生産をふやし産業を盛んにすること）の一環としての、拓地植民（荒野を開墾して人々を移住させる）・士族授産（職を失った士族救済の政策）の計画をたて、中條政恒氏を典事に登用して開墾を担当させることにし、明治六年三月に県官の石井貞廉・加藤邦憲・安藤政輝の各氏と共に安積郡に派遣しました。 中條氏は郡山村の商人で資産家である阿部茂兵衛氏に、この開墾が地域に利益をもたらす事業であることを説明して協力を求めました。阿部氏はこれを快諾し、二十四名の賛同者の出資による会社を設立し、「開成社」と名付けました。開成社は開物成務（人々の知識を開発し、事業を完成させること）の文字の意味からとったものです。 このようにして明治六年四月に工事に着手いたしましたが、大槻原を中心とする安積郡は、江戸時代には二本松藩の所領で、郡山組・大槻組・片平組の三代官所を置いて統治しておりましたが、各組間を融和させることは極めて困難な状態でした。それに加えて、大槻原は郡山村・小原田村・大槻村・富田村に囲まれた入会地（原野を共同で利用し、家畜の飼料の草や燃料とする雑木を採集するところ）で、その取り合いのため常に紛争が絶えませんでした。更に、士族授産によって農民となった二本松藩の士族と、近村の農家の次男・三男等が入植しましたので、人心の融和統一こそがこの事業を成功させるための最善の方策と考え、中條氏は敬神愛国の道を説きました。たまたま明治六年は国民の祝祭日として「神武天皇祭」が四月三日、「天長節」（天皇誕生日を祝う日）が十一月三日に制定された年なので、「離れ森」といわれていた眺望絶佳の小高い丘を「開成山」と名付け、その山上にお祭り広場としての遥拝所を設け、それを中心に一大遊園地を造り新村の意気を発揚させる計画を進めました。十一月三日の最初の天長節、そして次の年の神武天皇祭と明治八年までの春秋二回の遥拝式は、安積郡内三十六ヵ村が参加して、三日間に亘り六万人の人出で賑わいその目的を達成したのであります。 明治八年十月に本殿と拝殿が造営されますと、人々は御祭神について協議し、皇祖天照大御神の御神霊と養蚕業の守護神豊受大神と日本の国の基いを定められました神武天皇の御神霊を奉祀したいということになりました。阿部茂兵衛氏等は一同の熱意を容れ、県の指導を受けながら教部省（当時の神道、仏教に関する事務を取り扱った官庁）に請願を重ねました。 神宮御分霊の奉祭は未だかつてその例が無いので、慎重に審議されましたが、神宮司庁の允可（ゆるし）を受け、明治天皇の御聖断を仰ぎ、太政大臣（現在の総理大臣）の決裁の下に、明治九年一月二十九日にこの請願が聞き届けられました。このことは、当時の東北は戊辰の役において...

ここで懺悔させてください。今日、こちらの開成山大神宮にて訳あって１人で参拝してお守りを買ったのですが、お守りを買うのになぜか窓口近くにて破魔矢とかがあるほうの列にいってしまい多分関係ないんだろうけど『こっちは破魔矢とか買う人の窓口か、、』と思い一瞬のことだという勝手な解釈でもう片方の窓口の列のほうに行ったら家族で来てたと思われる２人組の間にわたしが入ってしまったみたいで、、その時どうすることも出来ずに上記のことになってしまいましたが、本当にすみませんでした。片方の人がわたしのせいなのか結局列から離脱してしまったみたいで、、本当に本当にすみませんでした。 でも、今回なぜか例年に無くどこか無法状態なことに不安をおぼえつつ列に並んで順番を待っていましたが、参拝では六人一列のはずがぎゅうぎゅう状態で参拝している列があったり、はたまたお守りを買うところでは途中で列が途切れているような状態になっていて何人もの人に混乱を招いていたり、いざお守りを買う番が近づくとどういう振り分けの窓口となっているのかわからなかったり(何も関係なかったっぽい)、、全体的に警備のおっちゃんらがちゃんと機能していない感じが否めなかったですね。駐車場から車で出るのにしばらく警備のおっちゃん指示出ししてくれずでしたし、、とはいっても、勿論わたしにも非はあります。ちゃんと並び直しすべきだったと、、あとは１人だと融通が効かないので絶対に１人で来るところではないんだと今回初めて１人で行ったことに反省の気持ちでいっぱいでございます。本当に迷惑かけてすみませんでした。今後は１人では行かないようにします。もしくは、１人で行くことがあっても今回の二の舞...

旧社格は県社。 伊勢神宮の分霊が奉納されているため、『東北のお伊勢さま』とも呼ばれる。

資料によると、 安積開拓の開拓民の精神的なよりどころにするため、福島県の典事の中條政恒が伊勢神宮の分霊の奉遷を神宮司庁へ働きかけた結果、1876年（明治9年）に認可がおりて創建。1873年（明治6年）当初は「遥拝所」として計画され、翌1874年（明治7年）10月までに本殿と拝殿が竣工した。

1875年（明治8年）12月3日、中條は地元から挙がってきた伊勢皇大神宮の御霊代を奉祭する神社建設の願書を教部大輔宛てに送付したが、教部省は神宮司庁へ認可を求めるように通達した。東京や横浜でさえ遥拝所であり、許可が容易に得られないと考えた中條は旧知の仲であった大教正・西涼寺雪辰に働きかけてもらい、神宮司庁から許可を得た。こうして1876年（明治9年）1月29日に太政大臣が認可し、8月4日に「開成山大神宮」の名称が決定した。地元では「岩代大神宮」を希望したが、「伊勢神宮」と同じように旧国名を冠することに政府が難色を示したため、「開成山大神宮」となった。

1975年（昭和50年）には御分霊奉遷100年を奉祝して、伊勢神宮より遷宮の際の御用材の撤下を受けて現在の本殿が造営された。これに合わせて元の本殿は現在の場所へ移され、桑野宮となった。 とあります。

御祭神： ・本殿 - 天照大御神、豊受大神、神倭伊波禮彦命を祀る。 ・桑野宮 -...