中仙道から参拝できる神社 歴史とパワーを感じる場所です。 宝くじ売場にも、ここの御札などが置かれてる場所でロト7で10億円×2 (石部と日野で出ました) ジャンボ宝くじで7億円 (1ヶ所の場所です) まさに宝の神社ですね。 運気いただきますm(__)m
当神社は、701年(大宝元年)疫病流行の時、小平井村信濃堂(シナンド)(現在 の栗東市小平井)に降臨された素盞鳴尊(スサノヲノミコト)と稲田姫命を霊仙寺村 (栗東市霊仙寺)経由綣村(栗東市綣)の地先、追来神社境内に4月8日ご鎮座。 これにより疫病が鎮まったと伝えられる。 同年5月1日社名を大宝天王宮と勅定、正一位とされた。鎮座の意は、「神社啓 蒙」「和漢三才図絵」「牛頭天王暦編」等の書物に見ることができる。翌2年から 疫病が再び流行することを恐れて、健康を広く多くの人々に授かってもらえるよう にと、神様に感謝して4月初子の日を例大祭と定めた。同年3月12日今宮応天大 神宮の神号勅定。858~867年(貞観)以降、密教天台宗融合の両部(リョウブ)神道 となった。 中世の大宝神社の祭礼、特に4月の例大祭・8月の相撲祭・雨乞い儀式は近郷 50余郷の氏子圏に及び、綣村生人講を中心に盛大に斎行されていた。また、境 内の建物・建造物も本殿を中心に境内社34社、建物は神宮寺の様相にて三重 搭大日・護摩堂・薬師堂・神楽堂・鐘桜堂・経堂等が建ち並び荘厳なる境内が 1713年(正徳3年)の資料から伺い知ることができる。 1433年(永亨5年)6月18日、6代目将軍足利義教公は、天下安全可抽を祈願し 神事領311石の地頭を寄進、その朱印は現存する。9代目将軍足利義尚公は、 佐々木高頼公を近江に遠征させ、陣中上鈎村に当神社の遥拝所を建立させた。 1545年(天文14年)に佐々木定頼公により社殿の修復がなされた。 1571年(元亀2年)織田信長の山門破却の神領没収により地頭は、上地となっ た。しかし、1573~1591年(天正)1606年(慶長7年)の検地は、古来の由緒により免 除地となった。1629年(寛文6年)8月12日徳川将軍家は、綣村に渡邊山城守を 領地させ境内社日吉神社の燈明田一段歩を寄進、その後も他の社殿修復を子 孫に継いで怠らなかった。 1659年(万治2年)足助氏が神主職となる。 1713年(正徳3年)小槻禅珠が西坊法橋宮内郷を授かり、同4年別当神應院禅珍は、 法橋の官位を授かり百々御所(京都・宝鏡寺)への館入を認められた。 1716年(享保元年)7月宝鏡寺宮の親王の病気平癒祈願を当神社に依頼され、 ご祈祷により全快され、そのお礼として四脚門両築地付をご寄進された。当初 は、桧皮葺きである1788年(天明8年)9月御室御所(京都・仁和寺)より紋章付提 燈(桜の二引)一対のご寄進があった。(現在も使用) 1868年(慶応4年)3月王政復古により神仏分離令と共に佛眼寺(京都四条道 場時宗金蓮寺末寺大宝山)との分離、神應院の院号破棄により、同年4月社...
Read moreIt is a calm shrine inside a rural city. Not so many tourists visiting the area so it feels more like private area than public place. If you are enjoying the 'actual' Japanese culture you may pay a visit to this shrine. If you are lucky you will be the guard who is keeping the area...
Read more当神社は当郡小平井村信濃堂に降臨のところ、大宝元年疫病流行の時神教に依て当地に鎮座され、大宝天王の神号と神階正一位を勅定された。この儀は神社啓蒙諸社一覧、日本風土記、和漢三才図絵等の書に記され、また大宝元年遷座の時下し賜わった御綸旨今に伝来する。永享五年足利義教より神領三百十一石を寄進され、その朱印状も現存する。永禄年中兵乱により五十郷の氏子も次第に減じて三十二箇村となり、元亀二年信長公が比叡山を燃亡の折三百十一石の社領は上地となり社殿のみ残った。寛永六年徳川家は綣村を渡辺山城守の所領とし、境内社日吉神社灯明田一反歩の寄進があり、その後の社殿建立、修復を子孫に継いで怠らなかった。また享保元年京都宝鏡寺宮より四脚門両築地付の寄進があり、元禄二年曼珠院宮二品良尚親王より大宝天王宮の御染筆の額の寄進、天明八年御室御所より御紋付の提灯御寄附、寛政六年同所より金五十両寄進あり、その御墨付も現存する。 明治に入り時宗仏眼寺と分離し大宝神社と改めた。それ以後も氏子区域は広く、各大字に境外社三十八社を教える。明治九年村社、同十四年郷社に加列。...
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