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Penitents Chapel — Attraction in Brive-la-Gaillarde

Name
Penitents Chapel
Description
Nearby attractions
Château de Vassinhac
38 Rue de la Garde, 19500 Collonges-la-Rouge, France
The Mermaid House
19500 Collonges-la-Rouge, France
Nearby restaurants
Le Cantou
Rue de la Barrière, 19500 Collonges-la-Rouge, France
Le Maraîcher
6 Rue de la Garde, 19500 Collonges-la-Rouge, France
Le Saint-Pierre
Pl. de l'Église, 19500 Collonges-la-Rouge, France
À l'ombre du figuier
80 Pl. de l'Église, 19500 Collonges-la-Rouge, France
Pizzeria Lou Brasier
Rue de la Barrière, 19500 Collonges-la-Rouge, France
Maison de la sorcière/Crêperie du pélerin
Rue de la Barrière, 19500 Collonges-la-Rouge, France
Au Petit Collonges
24 Rue de la Barrière, 19500 Collonges-la-Rouge, France
La Gourmandise
Rue de la Barrière, 19500 Collonges-la-Rouge, France
Nearby hotels
La Mérelle de Collonges-la-Rouge
46 Rte de la Serre, 19500 Collonges-la-Rouge, France
Camping de Collonges-la-Rouge - Terracamps
RD 38, 19500 Collonges-la-Rouge, France
VVF Collonges-la-Rouge
12 IMPASSE VVF, 19500 Collonges-la-Rouge, France
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Keywords
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Penitents Chapel
FranceNouvelle-AquitaineBrive-la-GaillardePenitents Chapel

Basic Info

Penitents Chapel

19500 Collonges-la-Rouge, France
4.3(32)
Open 24 hours
Save
spot

Ratings & Description

Info

attractions: Château de Vassinhac, The Mermaid House, restaurants: Le Cantou, Le Maraîcher, Le Saint-Pierre, À l'ombre du figuier, Pizzeria Lou Brasier, Maison de la sorcière/Crêperie du pélerin, Au Petit Collonges, La Gourmandise
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102, Avenue Du President Henri Queuille, 19100 Brive-La-Gaillarde
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Carton Comedy Night @  LImproviste (Brive-la-Gaillarde)
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16 Rue Majour, 19100 Brive-la-Gaillarde
View details

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Le Maraîcher

Le Saint-Pierre

À l'ombre du figuier

Pizzeria Lou Brasier

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Le Cantou

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4.7

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4.6

(284)

Closed
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Francisco Javier Perez RodriguezFrancisco Javier Perez Rodriguez
La capilla de San Maximino, construida con la típica piedra roja que da nombre a Collonges-la-Rouge, data del siglo XV. Son góticas, pues, las ventanas, la puerta de entrada y las bóvedas, éstas de crucería y aquellas con arcos apuntados. Es asimismo gótica la puerta de entrada, hoy tapiada, del muro meridional, adornada con las armas de los Maussac, promotores de la capilla, que figuran también en una de las claves de la bóveda. En 1681 se convirtió en sede de la cofradía de los Penitentes Negros, que le da nombre, fundada entonces y que desaparece a finales del XVIII, a causa de la Revolución. Alberga todavía mobiliario de dicha cofradía, como su cruz procesional o el Cristo, y un pequeño museo sobre el lugar. Abandonada desde la Revolución, su rehabilitación comenzó en el siglo XX gracias a la asociación de Amigos de Collonges, que emprendió su restauración en 1927. Poco después de encargó la realización de la vidriera del ábside, que representa a san Juan bautista, obra de Francis Chigot de 1936. Las demás son recientes, producto de un proyecto comenzado en 2014 y obra del artista Didier Mencoboni y el maestro Olivier Juteau. A su lado se levanta una cruz de hierro del siglo XIX, acompañada por los instrumentos de la Pasión y coronada por un gallo que recuerda las tres negaciones de san Pedro anunciadas por Jesús y que se explica por estar la parroquia vecina puesta bajo su advocación.
Paul Pérucaud (Chaktori Chaktori)Paul Pérucaud (Chaktori Chaktori)
Modeste édifice simple et sans faste, son histoire en fait un élément puissamment historique de la cité. Sur la même place que l'église Saint-Pierre, cette chapelle discrète fut construite au 14ème siècle. D'abords sépultures des grandes familles locales, elle sera occupée par les Pénitents Noirs du 17ème à la fin du 19ème siècles. Ces "confréries de pénitents", créées au 12ème siècle, sont développées par l'église catholique, après le concile de trente et la Contre-Réforme. C'est "le don de soi à l’autre" et non les mortifications qui définit leurs attitudes. Les actions de piété et de charité, les processions, la gestion des biens de l'église, font partie des attributions de ces pénitents noirs. Ces derniers accompagnent les pauvres, les démunis vers leur dernières demeures. A la fin du 19ème siècle la chapelle est laissée à l'abandon et tombe en ruines. En 1927, une restauration débute grâce à l'association "les amis de Collonges" dont ce sera la première réalisation. Grâce à l'association, commandés en 2016 et installés en 2017, des vitraux contemporains viendront embellir cette chapelle. Modeste édifice simple et sans faste, son histoire en fait un élément puissamment historique de la cité.
Laugal LaugalLaugal Laugal
Le développement du Protestantisme amena l'Eglise Catholique à la Contre-Réforme. Il fut ainsi mis en place des confréries de laïques réalisant des actions de piété et de charité. Les chapelles des Pénitents noirs sont le lieu de rassemblement et de l'arrivée des processions des frères revêtus et cagoulés de noir, portant des cierges et des flambeaux, et accompagnés de chants et de musiciens. Les confréries de Pénitents noirs avaient notamment pour mission d'accompagner le salut des âmes et des corps se traduisant par une aide morale et matérielle aux prisonniers, assistance aux condamnés à mort, aux « insensés » et aux malades.
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La capilla de San Maximino, construida con la típica piedra roja que da nombre a Collonges-la-Rouge, data del siglo XV. Son góticas, pues, las ventanas, la puerta de entrada y las bóvedas, éstas de crucería y aquellas con arcos apuntados. Es asimismo gótica la puerta de entrada, hoy tapiada, del muro meridional, adornada con las armas de los Maussac, promotores de la capilla, que figuran también en una de las claves de la bóveda. En 1681 se convirtió en sede de la cofradía de los Penitentes Negros, que le da nombre, fundada entonces y que desaparece a finales del XVIII, a causa de la Revolución. Alberga todavía mobiliario de dicha cofradía, como su cruz procesional o el Cristo, y un pequeño museo sobre el lugar. Abandonada desde la Revolución, su rehabilitación comenzó en el siglo XX gracias a la asociación de Amigos de Collonges, que emprendió su restauración en 1927. Poco después de encargó la realización de la vidriera del ábside, que representa a san Juan bautista, obra de Francis Chigot de 1936. Las demás son recientes, producto de un proyecto comenzado en 2014 y obra del artista Didier Mencoboni y el maestro Olivier Juteau. A su lado se levanta una cruz de hierro del siglo XIX, acompañada por los instrumentos de la Pasión y coronada por un gallo que recuerda las tres negaciones de san Pedro anunciadas por Jesús y que se explica por estar la parroquia vecina puesta bajo su advocación.
Francisco Javier Perez Rodriguez

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Modeste édifice simple et sans faste, son histoire en fait un élément puissamment historique de la cité. Sur la même place que l'église Saint-Pierre, cette chapelle discrète fut construite au 14ème siècle. D'abords sépultures des grandes familles locales, elle sera occupée par les Pénitents Noirs du 17ème à la fin du 19ème siècles. Ces "confréries de pénitents", créées au 12ème siècle, sont développées par l'église catholique, après le concile de trente et la Contre-Réforme. C'est "le don de soi à l’autre" et non les mortifications qui définit leurs attitudes. Les actions de piété et de charité, les processions, la gestion des biens de l'église, font partie des attributions de ces pénitents noirs. Ces derniers accompagnent les pauvres, les démunis vers leur dernières demeures. A la fin du 19ème siècle la chapelle est laissée à l'abandon et tombe en ruines. En 1927, une restauration débute grâce à l'association "les amis de Collonges" dont ce sera la première réalisation. Grâce à l'association, commandés en 2016 et installés en 2017, des vitraux contemporains viendront embellir cette chapelle. Modeste édifice simple et sans faste, son histoire en fait un élément puissamment historique de la cité.
Paul Pérucaud (Chaktori Chaktori)

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Le développement du Protestantisme amena l'Eglise Catholique à la Contre-Réforme. Il fut ainsi mis en place des confréries de laïques réalisant des actions de piété et de charité. Les chapelles des Pénitents noirs sont le lieu de rassemblement et de l'arrivée des processions des frères revêtus et cagoulés de noir, portant des cierges et des flambeaux, et accompagnés de chants et de musiciens. Les confréries de Pénitents noirs avaient notamment pour mission d'accompagner le salut des âmes et des corps se traduisant par une aide morale et matérielle aux prisonniers, assistance aux condamnés à mort, aux « insensés » et aux malades.
Laugal Laugal

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Reviews of Penitents Chapel

4.3
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3.0
7y

La capilla de San Maximino, construida con la típica piedra roja que da nombre a Collonges-la-Rouge, data del siglo XV. Son góticas, pues, las ventanas, la puerta de entrada y las bóvedas, éstas de crucería y aquellas con arcos apuntados. Es asimismo gótica la puerta de entrada, hoy tapiada, del muro meridional, adornada con las armas de los Maussac, promotores de la capilla, que figuran también en una de las claves de la bóveda. En 1681 se convirtió en sede de la cofradía de los Penitentes Negros, que le da nombre, fundada entonces y que desaparece a finales del XVIII, a causa de la Revolución. Alberga todavía mobiliario de dicha cofradía, como su cruz procesional o el Cristo, y un pequeño museo sobre el lugar. Abandonada desde la Revolución, su rehabilitación comenzó en el siglo XX gracias a la asociación de Amigos de Collonges, que emprendió su restauración en 1927. Poco después de encargó la realización de la vidriera del ábside, que representa a san Juan bautista, obra de Francis Chigot de 1936. Las demás son recientes, producto de un proyecto comenzado en 2014 y obra del artista Didier Mencoboni y el maestro Olivier Juteau. A su lado se levanta una cruz de hierro del siglo XIX, acompañada por los instrumentos de la Pasión y coronada por un gallo que recuerda las tres negaciones de san Pedro anunciadas por Jesús y que se explica por estar la parroquia vecina puesta bajo...

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5.0
4y

Modeste édifice simple et sans faste, son histoire en fait un élément puissamment historique de la cité.

Sur la même place que l'église Saint-Pierre, cette chapelle discrète fut construite au 14ème siècle. D'abords sépultures des grandes familles locales, elle sera occupée par les Pénitents Noirs du 17ème à la fin du 19ème siècles.

Ces "confréries de pénitents", créées au 12ème siècle, sont développées par l'église catholique, après le concile de trente et la Contre-Réforme. C'est "le don de soi à l’autre" et non les mortifications qui définit leurs attitudes.

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