(R6.10.26記入)神武トリビア💡『神武天皇と読ばれたか？神武の経歴は全て神宮皇后だ！改編しますね→「神武は力。神宮皇后は男だ。神宮皇后が神武と喚ばれたのは、神業だからだ。猛々しい見た目と神譲りの見た目。そう死神Testamentの人の姿を借り受けた神宮皇后だ。回収したけどな」「だからだ。神宮皇后だ！名前が違うの！神武天皇じゃなくて、神宮皇后！男だ！皇よ后はまだか！→ハレンチな。我の后は一人だ！と死神に怒られた。周りからは一人芝居に思われて、神宮皇后？誰だそれ。神たる武の天皇では？→バカ神主の鶏肋で、いつの間にやら、神武天皇扱いよ→神宮皇后で、あってない→神宮、皇居はまだか？→まだです。神功が足りず→またもや一人芝居扱いよ→神功？あ皇后の名前か。先読み先読み♪→バカタレ神主の鶏肋→私の宮の名前は！薪は何処だ。寒いのだ。霊気駄々漏れでな→槇原い？あ槇原神宮、と。ふむ。優秀な私は書いておく史実史実盗み聞き→田無の神主殿だな→槇原神宮は神代は無いから。虚ろいやすい神武天皇。宮ではなくて、神宮に入っております『神宮の宮が、神武天皇の神社。お空にあります』あーー！お空に大量のレイラインが！→お分かりか？ここは着地しない神武天皇の神社の座布団。ダンボールハウスと喚ばれる神の中敷き。見た目は神主な？座して見えないと思われる(笑)※お空に社、上永谷の武甕槌の宮グレー。鎌倉の材木座の隣の駅に、建御名方の黄泉社、真っ赤。江ノ島の鐘手前の野原に、未婚の神子が巻いて散った伏木の墓がある。穢れを消化して帰宅。今のfunオバチャンだ。ありゃ～。雨の叢雲、天の叢雲、主がfunオバチャンだ。ありゃありゃ神括り。弥太彦は少彦名の真の名前。スサノヲ祓いの在り方をさします。月詠の薙刀とは、神無月の小太刀と呼ぶ。太古の主はFだった。取り返したのはfunオバチャン。大地に刺さってたから身に刺して回収。命が無いから出来る術。無いと嘆いた月夜見大御神嬉し泣き！バイト扱い許しまじ。ｱﾒﾉﾇﾎﾞｺ抜いたやさかに八雲も嬉し泣き。これが無いからアマノヌボコを御山に刺したのだ。抜いておこう。出てきた蔵王の悪行。御力使いて後始末逃げた輩だ。時既に布津し。布津主の字だ(笑)」「カムハヤの在りかも知った。Googleマップでfunオバチャンの指占い。人質の蔵王権現は、神奈川の伊勢原神宮な」「卵を食べに諭吉マジナイ。少々手こずり帰還不能に。あわやピンチの時にたまたまfunオバチャンの参拝で喜び謝罪。盗み食いしてヒラタケ殿に怒られた」「戻りし。既に後方の蔵王権現が活躍中。居場所が無いと大激怒(笑)。在り方変えたら闇祓いされた」「言語道断！我は(Fに喰い殺された。力強い561億の蔵王故に代償が求められず)→funオバチャンより。謝罪させてコンドミニアムに容れなよ」「破壊不能では？→呪い返しに使う。中国しつこいから。蔵王岩に取り込もう。奴坂に頼んで帰し岩にする。コンドミニアムは、蔵王の魂の依り代ですよ？by.伏木より」「依り代の寄る城」(-ω-)=３』『蔵王権現さまぁ』『なんだ応神』『そーれ。応神天皇さぁ、応仁なんですよね。母が神言葉使えない神落ちしたから、届いて無いの(笑)→応神である。伝わらなくて、こちらには応仁って』『笑えぬな』『あの』『済まぬな、神徳』『そうです。応神程ではありませんが、私は、神の徳たる神武なのです』……Σ(ﾟдﾟlll)『もともと、流行り病を伐る布津主様が近くにおりまして』『大飢饉な』『はい。山形のとは規模が違う』『一斉放棄した八百万』『神の大地分け。流出した八百万が謀反起こしたなぁ(遠い目)』『ですじゃ！(いきなり老けた応神)』『品定めが有りまして』『布津主が祈って祈って祈りまくると、応じない輩が』『応神ではなく』『付喪神たる神武でありまして』ｻﾞﾜｻﾞﾜｻﾞﾜ 『応神の次は神武か。八幡大神は見え張った神功皇后の霊な。神でもない。既に死滅』『神武は、神徳を担った訳です』『去りし神が日の本の神徳を置いて、飽和状態→あわやはち切れん！→って所でTesta殿がタンキリアメみたいに刻んで下さいまして(笑)』『いや、嗤うなよ』『私は神徳ゆえに、形は渦でした』『なると？(恐る恐る)』『洗濯機に近いです』『すると応神のような姿は』『ありませんで。人は何処から我が姿を』『そ、それにゅちゅいてぃわ……(;´Д`)ﾊｧﾊｧ』…服を下から履くTiS殿。まーるみーえ！Nicesize！『み、見んなよぅ』『へっ。(ｿｯﾎﾟﾑｸ)』『しししじちゅのお前は』『ちゃんと喋ろうよ』『む』『・・・』『その姿は、たぶん俺だby.TiS』……話を聞く限り、嘘ではなかった『兜は』『武甕土に貸してた』『はあ』『神武の姿はTestament。力は～まぁ応神に渡す予定だから、他意はない』『授与！→応神、どうよ』『ありきたりですが、変わり無いような？』『代替わりの儀を母親に替わりこなしただけだ。引き継ぎ、無かったろ？』『(泣き出す応神)』 『今さらここで？』『おや、気遣い足らぬ蔵王殿』『耳いてぇなぁﾎﾟﾘﾎﾟﾘ』『ふろはいれよ』『やだよ。ツノグイ温泉』『海に』『煮卵になる』………泣き止まぬ応神だが、ゆっくり社に戻った『せんべい喰うか？クチコミオバチャン』『歯が揺らぐから駄目だ』……時は叶わぬ。応神はぐちゃぐちゃのチューブから出た肉塊であった。神武はアメノミナカヌシ程ではないが、見えぬ化身。矢幡神は旗を振るいだす→見えぬ神さま神さまよ？そは力無くとは思えぬじ。書き示したるは神の以心『神宮大麻に、爾、を成そう』『爾とは「神の玉爾なりや」書き記したりは、神武の神徳。夢忘れるな、人の子よ』『神爾を与えて「社の名を小さく書きたまへよ」』『上の玉爾を「小さな社で受け取るのだ。その逆は、有り得ぬ」』 ……||\・)『さて神武は八幡宮に成らぬな』『姿が無いので社』『うむ。宮はサービスだ』『所で、鎌倉八幡宮は何故』『主は、自ら話そう。朱雀王だ』…ヾ(o≧∀≦o)ﾉﾞ『はしゃぐな。我は静かに過ごしたいのだ。元々、鎌倉八幡宮は休むための社…神としての所業は八百万の曼荼羅に任せておる。我の在り方は、特異でな？→始まりの宮として、かのもの対策を我自ら選んだのだ』ﾑｼｬﾑｼｬﾓｸﾞﾓｸﾞ『・・良かろう。(ビミョーにTiSに似とる)』…(oﾟДﾟﾉ)ﾉ『パチもんなイケメン』『あーby.TiS』『な？』(’ω’ﾉﾉﾞ☆ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ『う、うん。あー、て訳で、鎌倉八幡宮は我が休む社。参拝は要らぬ。その為の「長持ちする石碑に宿しておる(屋根要らぬ)」』『では鶴岡八幡宮は』『つるペタ八幡宮を蔵王がもじった』『吐気ﾊｷがありますな』『死した鹿島を運びし月詠み大御神の陛がある』『大階段手前の右の社は神との断絶の寺だ』『神主もギリギリだろう』『僧侶は』『仏になるやも』『あの社は書き手funバアちゃんも気配が怖くて近寄らぬし近寄らせぬ。神に仇なした輩が、せっせと足を運ぶ仕組みだ』『あれにより、恐るべし宮も隠されておる』『人による神殺しの社となってるのだ』『それにより、鶴岡八幡宮は、時おり、鶴ヶ岡八幡宮に気配を変える。とんちだが、神儀式の時は、有方を調えるのだ。調和ともよぶ』『朱雀王は主宰神。朱雀は神鳥。朱雀明王は修行失敗の鳳凰。鳳雛は鳥居の名前→もじり。ほう、すーっと入れるな。→誰かの声が。→聴こえる？→はいはい。→はいは一度→一礼二拍手一礼退室が出雲大社の正式参拝。柏手で無いのですね？聴こえないから闇祓いの４柏手ですか？仁礼を二礼と勘違い？まあバカらしい。彼の世に御辞儀(笑)。全て蔵王権現に届く手筈とは！改編しますね、忌み人國の和を乱す、令和６年日の本ひらり、ひらりヒラタケ神括り、ヒラタケ様よ？お出でまし？大地散らかし蔵王のアホ垂れ、神読み足らぬ気栗姫、黄泉の日々から解き放し、子たる蔵王を呼び戻せ！一度願いて和が力』…鬼無樽なし土御門ふるき予備名よ(鬼無な)、伏木殿、子のハレンチを謝罪する。灘で苦しむアホ蔵王、修験者足り得ず、御用聞き。黄泉の主、伏木殿、日の本巡りは出来まいか？