Kashihara Jingu — Attraction in Kashihara

The two grand torii in front of Kashiharajan Shrine are grand, and the wood is preserved in its primary color, which is more interesting than if it were painted with vermilion! Founded in the year of Meiji 23 (1890), Kashiharajan Shrine has been enlarged several times and currently covers an area of 500,000 square meters. Located east of Mount Kashiharaju city, Nara Kashiharaju City, this site is believed to be the location of Mashiki Kashiharu Palace, the palace of Japan's first Emperor Hirohito (on throne: 660-585 BC).

After walking through the way, I saw the bride and bridegroom who came to the shrine to do the wedding ceremony. Japanese dress, really have a different flavor.

One of the main temples of Kashiharaju Kashiharaju, is a shift from The Suhasu (Suharu Uchiji) in Kyoto. Both sides of the long column corridor and row of lanterns had a very serious imposing manner. The cutting hand of Japan's 2,600th anniversary stamps is the inaki Kaharu Shrine

Kashiharajan Shrine is a wide area, with a wide forest beyond the back door. In the outer court, the remains of pillars of yayoi period have been excavated, and the measurement results of C-14 have an error of 2600 years plus or minus 200 years, which is exactly consistent with the era of...

(R6.10.26記入)神武トリビア💡『神武天皇と読ばれたか？神武の経歴は全て神宮皇后だ！改編しますね→「神武は力。神宮皇后は男だ。神宮皇后が神武と喚ばれたのは、神業だからだ。猛々しい見た目と神譲りの見た目。そう死神Testamentの人の姿を借り受けた神宮皇后だ。回収したけどな」「だからだ。神宮皇后だ！名前が違うの！神武天皇じゃなくて、神宮皇后！男だ！皇よ后はまだか！→ハレンチな。我の后は一人だ！と死神に怒られた。周りからは一人芝居に思われて、神宮皇后？誰だそれ。神たる武の天皇では？→バカ神主の鶏肋で、いつの間にやら、神武天皇扱いよ→神宮皇后で、あってない→神宮、皇居はまだか？→まだです。神功が足りず→またもや一人芝居扱いよ→神功？あ皇后の名前か。先読み先読み♪→バカタレ神主の鶏肋→私の宮の名前は！薪は何処だ。寒いのだ。霊気駄々漏れでな→槇原い？あ槇原神宮、と。ふむ。優秀な私は書いておく史実史実盗み聞き→田無の神主殿だな→槇原神宮は神代は無いから。虚ろいやすい神武天皇。宮ではなくて、神宮に入っております『神宮の宮が、神武天皇の神社。お空にあります』あーー！お空に大量のレイラインが！→お分かりか？ここは着地しない神武天皇の神社の座布団。ダンボールハウスと喚ばれる神の中敷き。見た目は神主な？座して見えないと思われる(笑)※お空に社、上永谷の武甕槌の宮グレー。鎌倉の材木座の隣の駅に、建御名方の黄泉社、真っ赤。江ノ島の鐘手前の野原に、未婚の神子が巻いて散った伏木の墓がある。穢れを消化して帰宅。今のfunオバチャンだ。ありゃ～。雨の叢雲、天の叢雲、主がfunオバチャンだ。ありゃありゃ神括り。弥太彦は少彦名の真の名前。スサノヲ祓いの在り方をさします。月詠の薙刀とは、神無月の小太刀と呼ぶ。太古の主はFだった。取り返したのはfunオバチャン。大地に刺さってたから身に刺して回収。命が無いから出来る術。無いと嘆いた月夜見大御神嬉し泣き！バイト扱い許しまじ。ｱﾒﾉﾇﾎﾞｺ抜いたやさかに八雲も嬉し泣き。これが無いからアマノヌボコを御山に刺したのだ。抜いておこう。出てきた蔵王の悪行。御力使いて後始末逃げた輩だ。時既に布津し。布津主の字だ(笑)」「カムハヤの在りかも知った。Googleマップでfunオバチャンの指占い。人質の蔵王権現は、神奈川の伊勢原神宮な」「卵を食べに諭吉マジナイ。少々手こずり帰還不能に。あわやピンチの時にたまたまfunオバチャンの参拝で喜び謝罪。盗み食いしてヒラタケ殿に怒られた」「戻りし。既に後方の蔵王権現が活躍中。居場所が無いと大激怒(笑)。在り方変えたら闇祓いされた」「言語道断！我は(Fに喰い殺された。力強い561億の蔵王故に代償が求められず)→funオバチャンより。謝罪させてコンドミニアムに容れなよ」「破壊不能では？→呪い返しに使う。中国しつこいから。蔵王岩に取り込もう。奴坂に頼んで帰し岩にする。コンドミニアムは、蔵王の魂の依り代ですよ？by.伏木より」「依り代の寄る城」(-ω-)=３』『蔵王権現さまぁ』『なんだ応神』『そーれ。応神天皇さぁ、応仁なんですよね。母が神言葉使えない神落ちしたから、届いて無いの(笑)→応神である。伝わらなくて、こちらには応仁って』『笑えぬな』『あの』『済まぬな、神徳』『そうです。応神程ではありませんが、私は、神の徳たる神武なのです』……Σ(ﾟдﾟlll)『もともと、流行り病を伐る布津主様が近くにおりまして』『大飢饉な』『はい。山形のとは規模が違う』『一斉放棄した八百万』『神の大地分け。流出した八百万が謀反起こしたなぁ(遠い目)』『ですじゃ！(いきなり老けた応神)』『品定めが有りまして』『布津主が祈って祈って祈りまくると、応じない輩が』『応神ではなく』『付喪神たる神武でありまして』ｻﾞﾜｻﾞﾜｻﾞﾜ 『応神の次は神武か。八幡大神は見え張った神功皇后の霊な。神でもない。既に死滅』『神武は、神徳を担った訳です』『去りし神が日の本の神徳を置いて、飽和状態→あわやはち切れん！→って所でTesta殿がタンキリアメみたいに刻んで下さいまして(笑)』『いや、嗤うなよ』『私は神徳ゆえに、形は渦でした』『なると？(恐る恐る)』『洗濯機に近いです』『すると応神のような姿は』『ありませんで。人は何処から我が姿を』『そ、それにゅちゅいてぃわ……(;´Д`)ﾊｧﾊｧ』…服を下から履くTiS殿。まーるみーえ！Nicesize！『み、見んなよぅ』『へっ。(ｿｯﾎﾟﾑｸ)』『しししじちゅのお前は』『ちゃんと喋ろうよ』『む』『・・・』『その姿は、たぶん俺だby.TiS』……話を聞く限り、嘘ではなかった『兜は』『武甕土に貸してた』『はあ』『神武の姿はTestament。力は～まぁ応神に渡す予定だから、他意はない』『授与！→応神、どうよ』『ありきたりですが、変わり無いような？』『代替わりの儀を母親に替わりこなしただけだ。引き継ぎ、無かったろ？』『(泣き出す応神)』 『今さらここで？』『おや、気遣い足らぬ蔵王殿』『耳いてぇなぁﾎﾟﾘﾎﾟﾘ』『ふろはいれよ』『やだよ。ツノグイ温泉』『海に』『煮卵になる』………泣き止まぬ応神だが、ゆっくり社に戻った『せんべい喰うか？クチコミオバチャン』『歯が揺らぐから駄目だ』……時は叶わぬ。応神はぐちゃぐちゃのチューブから出た肉塊であった。神武はアメノミナカヌシ程ではないが、見えぬ化身。矢幡神は旗を振るいだす→見えぬ神さま神さまよ？そは力無くとは思えぬじ。書き示したるは神の以心『神宮大麻に、爾、を成そう』『爾とは「神の玉爾なりや」書き記したりは、神武の神徳。夢忘れるな、人の子よ』『神爾を与えて「社の名を小さく書きたまへよ」』『上の玉爾を「小さな社で受け取るのだ。その逆は、有り得ぬ」』 ……||\・)『さて神武は八幡宮に成らぬな』『姿が無いので社』『うむ。宮はサービスだ』『所で、鎌倉八幡宮は何故』『主は、自ら話そう。朱雀王だ』…ヾ(o≧∀≦o)ﾉﾞ『はしゃぐな。我は静かに過ごしたいのだ。元々、鎌倉八幡宮は休むための社…神としての所業は八百万の曼荼羅に任せておる。我の在り方は、特異でな？→始まりの宮として、かのもの対策を我自ら選んだのだ』ﾑｼｬﾑｼｬﾓｸﾞﾓｸﾞ『・・良かろう。(ビミョーにTiSに似とる)』…(oﾟДﾟﾉ)ﾉ『パチもんなイケメン』『あーby.TiS』『な？』(’ω’ﾉﾉﾞ☆ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ『う、うん。あー、て訳で、鎌倉八幡宮は我が休む社。参拝は要らぬ。その為の「長持ちする石碑に宿しておる(屋根要らぬ)」』『では鶴岡八幡宮は』『つるペタ八幡宮を蔵王がもじった』『吐気ﾊｷがありますな』『死した鹿島を運びし月詠み大御神の陛がある』『大階段手前の右の社は神との断絶の寺だ』『神主もギリギリだろう』『僧侶は』『仏になるやも』『あの社は書き手funバアちゃんも気配が怖くて近寄らぬし近寄らせぬ。神に仇なした輩が、せっせと足を運ぶ仕組みだ』『あれにより、恐るべし宮も隠されておる』『人による神殺しの社となってるのだ』『それにより、鶴岡八幡宮は、時おり、鶴ヶ岡八幡宮に気配を変える。とんちだが、神儀式の時は、有方を調えるのだ。調和ともよぶ』『朱雀王は主宰神。朱雀は神鳥。朱雀明王は修行失敗の鳳凰。鳳雛は鳥居の名前→もじり。ほう、すーっと入れるな。→誰かの声が。→聴こえる？→はいはい。→はいは一度→一礼二拍手一礼退室が出雲大社の正式参拝。柏手で無いのですね？聴こえないから闇祓いの４柏手ですか？仁礼を二礼と勘違い？まあバカらしい。彼の世に御辞儀(笑)。全て蔵王権現に届く手筈とは！改編しますね、忌み人國の和を乱す、令和６年日の本ひらり、ひらりヒラタケ神括り、ヒラタケ様よ？お出でまし？大地散らかし蔵王のアホ垂れ、神読み足らぬ気栗姫、黄泉の日々から解き放し、子たる蔵王を呼び戻せ！一度願いて和が力』…鬼無樽なし土御門ふるき予備名よ(鬼無な)、伏木殿、子のハレンチを謝罪する。灘で苦しむアホ蔵王、修験者足り得ず、御用聞き。黄泉の主、伏木殿、...

畝傍山（うねびやま）の東南麓、 橿原神宮（かしはらじんぐう）の広大な境内には、 神話が息づく橿原の地ならではの見どころがたくさんあります。駐車場は一日500円。

橿原神宮のスポット10選は

1.日本全国からの祈りに包まれる表参道

日本全国からの祈りによって育まれた杜に包まれる「表参道」（おもてさんどう）。広大な参道で、第一鳥居から南神門（みなみしんもん）前広場まで西に向かって約300m真っすぐに伸びています。参道の両脇に広がる杜は、昭和15年（1940）の宮域拡張整備の際に植えられた木々が生長したもの。植栽されたのは橿原の地名にちなんでカシ類を主とする樹木7万6,000本余り。うち2万2,000本近くは日本全国から寄せられた献木で、神武天皇の即位2600年をお祝いする人々によって1本1本、祈りを込めて植えられました。

2.鳥居が朱色じゃないのはどうしてか？

神域への入口となる鳥居は4基。そのうち、表参道に建つ第1鳥居は高さ10mクラスの大鳥居です。いずれの鳥居も素木造り（しらきづくり）といって、色を塗らずに木の地肌や風合いをそのまま生かした造り。これは橿原神宮が皇室ゆかりのお社であることを示していて、一般的に、ご祭神が「天皇」もしくは「天皇や天照大神の系譜」の神社の場合、鳥居は素木造りといわれています。 鳥居に使われている木材は、とても貴重な台湾・阿里山産のヒノキ。昭和14年（1939）の建立以来、風雪に耐えながら80年近く参拝者を迎えてきましたが、長年の自然環境により劣化が進んできたため、令和2年（2020）の御鎮座130年の際に改修工事が行われました。

3.万葉人も見た景色も彼方も 深田池ふかだいけ

橿原神宮の境内の中で最も古い場所。橿原神宮ができるよりずっと前、少なくとも万葉の時代から既に存在していたといわれ、古より続く橿原という地の歴史の深さを感じます。南神門前広場の南方にあり、面積は約1万5000坪。畝傍山の南斜面から流れ込む雨水が水源となっています。 自然豊かな深田池は、奈良県内でも有数の野鳥の飛来地。アオサギやカワセミをはじめ数多くの野鳥が生息していて、普段あまり耳にしない野鳥の鳴き声や、池の中の魚めがけて飛び込む野鳥の姿も。秋には、マガモやオシドリなどのかわいい渡り鳥もやってきます。 遊歩道が整備されていて、池の畔をゆっくり散策することができるので、参拝後にぜひ立ち寄ってみてください。

さざれ石

国歌「君が代」の歌詞「君が代は千代に八千代にさざれ石の巌（いわお）となりて苔のむすまで」に出てくる「さざれ石」。 外拝殿（げはいでん）向かって右手には、「さざれ石が巌になった」状態の実物が置いてあり、誰でも自由に見ることができます。 「さざれ石」を漢字で書くと「細石」。「小さな石、細かい石」という意味です。「巌」とは、たくさんの「さざれ石」が長い年月をかけて引っ付き、一つに大きく固まった岩のこと。一般的に「さざれ石」という場合、この「巌」状態を指すことが多いようです。 さざれ石は、弥栄（いやさか）の象徴。ますます栄えるようにとの願いが込められています。

大きな開運 大絵馬おおえま

その大きさにびっくり！高さ4.5m、幅5.4m。一般的な絵馬に比べて1600倍近くもあるという巨大な絵馬。これは今上天皇の生誕を祝って、昭和35年（1960）より奉納が行われています。毎年、年末になると外拝殿に翌年の新しい大絵馬に替わるのが恒例となっています。 これを描いたのは、橿原市在住の日本画家・藤本静宏さん。大絵馬の描き手は、藤本さんで6代目。大きな絵馬の前で写真を撮ると、良運が駆け寄ってくるようです。

美しい社殿に心が洗われる 外拝殿げはいでん

第一代天皇をお祀りするために、近代の神社建築の粋を尽くした造りになっています。
外拝殿は入母屋造（いりもやづくり）で、広がっていくような屋根の形は「争うことなく一つの屋根の下で肩を寄せ合って暮らせる世界を」という神武天皇の理想を表しています。
外拝殿の石階段を上がると、そこには大柱が並び立ち、居住まいがただされるような豪壮な造り。その威風に背筋が真っ直ぐ伸びます。正面を向くと、「外院斎庭（げいんのゆにわ）」。白い砂利が敷き詰められた白洲はまばゆく、その奥に見える内拝殿（ないはいでん）の美しさにまた心が洗われます。内拝殿は毎年2月11日「建国記念の日」に行われる例祭「紀元祭」などの橿原神宮の祭典や、特別参拝が行われる拝殿です。
※内拝殿には通常入れません

はじまりの神様が鎮まる 御本殿ごほんでん

御本殿に鎮まるのは、ご祭神の神武天皇とその皇后・媛蹈韛五十鈴媛命皇后（ひめたたらいすずひめこうごう）の2柱。
非常に珍しいことに、橿原神宮の御本殿の屋根には普通あるはずの千木（ちぎ）と鰹木（かつおぎ）がありません。
なぜなら御本殿は明治23年（1890）の橿原神宮創建の時、明治天皇から下賜された京都御所内の内侍所（ないしどころ）を移築したものだからです。そもそも内侍所とは、「恐れ畏（かしこ）むべき所」であることから賢所（かしこどころ）と呼ばれ、天照大神（あまてらすおおみかみ）が祀られていた最も神聖な御殿。天皇からいただいた尊く大切なものなのです。その大切な御殿に人の手を加えることは畏れ多く、通常は本殿の屋根にある千木・鰹木は置かれていません。
そのため異例ですが、千木と鰹木は、社殿の中でも御本殿に続いて大事な建物である幣殿（へいでん）の屋根に置かれることとなりました。外拝殿で参拝するとき、光り輝く千木が見えますが、実はそれは御本殿ではなく幣殿の屋根。御本殿は幣殿のさらに奥にあり、外拝殿からは見えません。
御本殿は安政2年（1855）の建造で重要文化財。古式に則った日本の寝殿造の面影を残す造りになっています。
※御本殿へは直接参拝はできません

8.第一代天皇のみささぎ 神武天皇陵どんむてんのうりょう

神武天皇が眠る陵墓で、正式には「畝傍山東北陵（うねびやまのうしとらのすみのみささぎ）」といい、畝傍山の東北の麓にあります。円丘で周囲約100m、高さ約5.5m。橿原神宮から神武天皇陵へ行くときは、北神門から出て、森厳な北参道を通って行くのがおすすめ。周辺には第2代・綏靖（すいぜい）天皇、第3代・安寧（あんねい）天皇、第4代・懿徳（いとく）天皇などの御陵が点在しています。
神武天皇陵といえば、皇室と深いゆかりがある場所。平成31年3月26日、天皇皇后両陛下（現在の上皇上皇后）が神武天皇陵を訪ねて「親謁（しんえつ）の儀」で神武天皇に退位を奉告されました。

万葉の時代から愛される 畝傍山うねびやま

日本建国の聖地を麓に抱く畝傍山・耳成山（みみなしやま）・香具山（かぐやま）は「大和三山（やまとさんざん）」と呼ばれ、古来、人々に親しまれてきた国の名勝。「万葉集」には大和三山を男女の三角関係に見立て、畝傍山をめぐって耳成山と香具山が争う中大兄皇子の歌が収められています。
「かぐ山は 畝火ををしと 耳成と 相あらそひき 神代より かくなるらし いにしへも...