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Suzume Shrine — Attraction in Koga

Name
Suzume Shrine
Description
Nearby attractions
Yorimasa Shrine
9-4 Nishikicho, Koga, Ibaraki 306-0037, Japan
Shojoji
7-1 Otemachi, Koga, Ibaraki 306-0032, Japan
Nearby restaurants
山陽楼
16-27 Miyamaecho, Koga, Ibaraki 306-0031, Japan
Steak House Senri
1 Chome-4-13 Yokoyamacho, Koga, Ibaraki 306-0022, Japan
和風れすとらん 杉並
1 Chome-8-32 Chuocho, Koga, Ibaraki 306-0033, Japan
Daitei
5-17 Nishimachi, Koga, Ibaraki 306-0038, Japan
Tochigiya
1 Chome-6-12 Chuocho, Koga, Ibaraki 306-0033, Japan
Primavera
1-84 Nishikicho, Koga, Ibaraki 306-0037, Japan
Musashiya
1 Chome-2-15 Yokoyamacho, Koga, Ibaraki 306-0022, Japan
Akimoto
7-4 Nishikicho, Koga, Ibaraki 306-0037, Japan
とらっ鳥屋
Japan, 〒306-0022 Ibaraki, Koga, Yokoyamacho, 1 Chome−4−28 メゾンド U1F
天ぷら 味覚
2 Chome-7-26 Yokoyamacho, Koga, Ibaraki 306-0022, Japan
Nearby hotels
Hotel Sansui
1 Chome-8-32 Chuocho, Koga, Ibaraki 306-0033, Japan
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Suzume Shrine
JapanIbaraki PrefectureKogaSuzume Shrine

Basic Info

Suzume Shrine

4-52 Miyamaecho, Koga, Ibaraki 306-0031, Japan
4.0(370)
Open 24 hours
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spot

Ratings & Description

Info

Cultural
Scenic
Relaxation
Family friendly
Accessibility
attractions: Yorimasa Shrine, Shojoji, restaurants: 山陽楼, Steak House Senri, 和風れすとらん 杉並, Daitei, Tochigiya, Primavera, Musashiya, Akimoto, とらっ鳥屋, 天ぷら 味覚
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Phone
+81 280-22-0477
Website
suzumejinja.com

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Reviews

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Yorimasa Shrine

Shojoji

Yorimasa Shrine

Yorimasa Shrine

3.5

(82)

Open 24 hours
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Shojoji

Shojoji

3.6

(26)

Open 24 hours
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Nearby restaurants of Suzume Shrine

山陽楼

Steak House Senri

和風れすとらん 杉並

Daitei

Tochigiya

Primavera

Musashiya

Akimoto

とらっ鳥屋

天ぷら 味覚

山陽楼

山陽楼

4.0

(43)

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Steak House Senri

Steak House Senri

4.2

(106)

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和風れすとらん 杉並

和風れすとらん 杉並

4.1

(44)

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Daitei

Daitei

3.2

(4)

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Reviews of Suzume Shrine

4.0
(370)
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5.0
3y

日本の桜には何か魂が宿っているのかもしれない。 坂口安吾 「桜の花ざかり」より 1906(M39)~1955(S30) 小説、評論、随筆家

渡良瀬遊水地の眺望と思索。 日本公害の原点・谷中村と田中正造!!

春の境内を彩る華やかな櫻色~。 晩秋は銀杏の絨毯の御神域~。 時折お見かけする宮司さんの鮮やかな装束。 参拝後の堤防の遠方に望む山々と旧谷中村(現渡良瀬遊水池)。 この大自然と人造風景の違和感は、「足尾銅山鉱毒事件」による日本初の公害の原点!! 天望する風景は、人や村の生死に、複雑な思考を巡らせる。

谷中村は江戸時代の下総國古河藩領(現茨城県古河市)で、築堤により荒野を沃土に変えた。 拝殿左手、堤防から旧谷中村(現遊水地)を望む場所に「田中正造顕彰碑(明治大帝への直訴状)」。 多くの犠牲者と村の強制破壊廃村。谷中湖は谷中村から命名!! この悲劇を伝えねばいけない。 田中正造帝國議員は古河町を谷中村救済の地として奔走。現在は遊水池となり村民の願いで残された「谷中村史跡ゾーン」。延命院には移転反対の村民達の魂が今も眠り、香華も絶えない。

現行の法律において遺体は"ヒト"ではなく"モノ"として扱われる。 「大常識(新潮新書)P 210より⌋。 百田尚樹٠2023.11.20発行。

大和の國は昔から道徳を重んじ、祖先を崇拝して来ました。

谷中村・延命院の魂は土葬。現在は火葬荼毘納骨。「死体埋葬許可証」。納骨が死体埋葬?? 死体とは物体を表す(国語辞典)。反して遺体とは、故人への尊厳や遺族への哀悼(同国語辞典)」。...

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4.0
7y

明治 大正 昭和 の三代に互る六百余柱の霊を 合祀した 慰霊塔 を昭和31年4月建立 御祭神は大己貴命が主神で、少彦名命と事代主命を配祀しています 御由緒として、貞観年間(859-876)に島根県の出雲大社より勧請したと伝えられている、と記載されています。一方で、神社から頂いた御由緒書きによると、約二千年前、第十代崇神天皇の皇子、豊城入彦命が東国鎮定の際に神社を創建して祈願を込め、国家鎮護の神として「鎮宮(しずめのみや)」と称えたのが始まりとも伝えています 二千年前は何だか夢や浪漫ある 可愛らしい社名の謂れですが、後世になり、「しずめのみや」が転訛し「すずめのみや」となり、現在の社名になったというのが通説のようです 創建以来、この地方の信仰の中心地としてありました。時代が室町に入ると、...

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5.0
2y

コロナ化騒動の最中では有ったのにも拘らずかなりの賑でした。

私事では有りますが、?!鳥見町 には約8年間住まわせて頂きましたが、直ぐに町内会に入り近所の方々も大変良い人達と触れ合う事が出来た事は、私自身の貴重な学びと成りました。

その間凄く貴重な体験と云うか、?!奇跡的な体験もさせて頂きました。 それは数年前の三国橋決壊の緊急避難発令の体験です。 確かあの大雨は週末でした、… 勿論、?!自分自身も心配には成っていたので、態々仕事終了後三国橋の土手に行き水位確認し、自宅に帰りました。 それから深夜2時頃から徐々に水位も遠下を越えた、との報道でした。

その体験が何故不思議な体験だったと感じる事が出来たか、?!と言ったらそんな緊急避難勧告が発令されていたのにも拘らず、何の不安も無く安心して眠れたからなのです。 当時を想い出せば、神が護っているから何の心配も要らないよ、と私が熟睡していた間語り掛けて下さったのかなぁ〜

日本国は万の神が奉られている国に 産まれ生きている事自体、奇跡的なのだから私達日本国民は超ラッキー何だ!!と気付き、各自の好きな事をしながら楽しく幸せを感じながら生き行こうね〜🤗🥰💝💐🍀✨🙌✨🙌✨

ついてる!🍀ついてる!🍀 有り難う、感謝しています。🙇

全ての良き事が雪崩の如く起こります。🤗🥰�...

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早川一彦早川一彦
日本の桜には何か魂が宿っているのかもしれない。 坂口安吾 「桜の花ざかり」より 1906(M39)~1955(S30) 小説、評論、随筆家 渡良瀬遊水地の眺望と思索。 日本公害の原点・谷中村と田中正造!! 春の境内を彩る華やかな櫻色~。 晩秋は銀杏の絨毯の御神域~。 時折お見かけする宮司さんの鮮やかな装束。 参拝後の堤防の遠方に望む山々と旧谷中村(現渡良瀬遊水池)。 この大自然と人造風景の違和感は、「足尾銅山鉱毒事件」による日本初の公害の原点!! 天望する風景は、人や村の生死に、複雑な思考を巡らせる。 谷中村は江戸時代の下総國古河藩領(現茨城県古河市)で、築堤により荒野を沃土に変えた。 拝殿左手、堤防から旧谷中村(現遊水地)を望む場所に「田中正造顕彰碑(明治大帝への直訴状)」。 多くの犠牲者と村の強制破壊廃村。谷中湖は谷中村から命名!! この悲劇を伝えねばいけない。 田中正造帝國議員は古河町を谷中村救済の地として奔走。現在は遊水池となり村民の願いで残された「谷中村史跡ゾーン」。延命院には移転反対の村民達の魂が今も眠り、香華も絶えない。 現行の法律において遺体は"ヒト"ではなく"モノ"として扱われる。 「大常識(新潮新書)P 210より⌋。 百田尚樹٠2023.11.20発行。 大和の國は昔から道徳を重んじ、祖先を崇拝して来ました。 谷中村・延命院の魂は土葬。現在は火葬荼毘納骨。「死体埋葬許可証」。納骨が死体埋葬?? 死体とは物体を表す(国語辞典)。反して遺体とは、故人への尊厳や遺族への哀悼(同国語辞典)」。 遺族の悲しみを思えば「御遺体納骨許可証」が適切かと、行政に重ねる陳情は常に不採択(説明皆無)。 御遺体、御遺族とは言へ御死体、御死族とは決して呼ばない。 清浄なる御神域内を歩く度、思い続けるこの不条理と疑問!! 初耳、気にせぬ人も多いかと~。 けれど例えば社寺。日本人は古へから巨木や巨石に注連縄を巻き霊魂を感じお祀り。人それぞれ、思いがあれば~、を理解しつつも、故人を物体扱いする法律。増える子供や動物への虐待!! 家族の入院入所の面会の少なさや墓参の減少は、個人主義が増え、思いやりやいたわりの道徳心が失なわれ、命を魂と感じない。四十九日もせず、御仏壇さへ設けぬ家族すら現実に~?!。 反面、介護等に懸命な方々は力の限り繰り返しの世話を~。そして月命日の香花も絶やさぬ!! 父母の子供らに対する愛情に、今の私の存在に感謝しつつ、これからも繰り返し陳情を重ねる!! ※「死生学・生者にも故人にも人権人格がある」 1970年代、尊厳死、終末期医療等の学門確立。 ※1943(S23)年施行の「墓地、埋葬等に関する法律」第二条・埋葬とは死体を土中に葬る。と明記。
ともちゃんきょうちゃんともちゃんきょうちゃん
本日 戴きました あんぱん 13回 放送 ここ雀神社 出ましたね あんぱんでは御免与神社 私 パッと見 分かりましたよ 直ぐ検索しました ヒョットして そうでした 感激でした 全く知らずに当てました  とっても静かで木陰が多く涼しかったです。ただし、スズメバチの巣があるようで参宮道路から真っ直ぐ土手に向かって右側の石段をあがろうとしたらスズメバチが突然現れフォバリングしながら威嚇してきた。 本殿に向かって直ぐ左側の土手に上がる石段だ。注意❗ 雀神社は本当に古い歴史のある神社である。大きな御神輿が二基まつられてある。 見物である。昔は茶店が二軒あったが今は無くなってしまった。今年は夏祭りは中止だろうな? 私が子供の頃、参宮道路正面に二本の大きな銀杏の木だったかたっており、大蛇伝説があった。 しかも白いヘビだそうで木の根本が割れており太い角材でふさいであったそうだ。 その中から赤い目をした白いヘビが かな首を上げてこちらを伺っている事があったそうな! 本当かな?
さんさとさんさと
古河とゆう駅は、渡良瀬川をはさんで二つあって、東北本線の古河駅と、東武日光線の古河駅があるのですが、東武駅は、厳密には茨城県外になっていて、川向こう。特急も止まらない寂しい駅です。その両駅のほぼ真ん中にあるのが雀さまで、JR駅からのほうが至近です。名前の通り、スズメのお宮なんですが(ちなみに、東北本線を北へ進んだところにある"雀宮"駅には雀宮神社があります)、たいへん豪壮な社殿群を有していて。右手の社務所から本殿、神楽殿までが、渡り廊下ですべて結ばれています。授与所は社務所にくっついていて、あたりまえですが、スズメデザインのお守りを中心に、一通り売られてます。境内には、三峯神社も網で囲まれて鎮座していて、身の丈一尺ほどの狼像が阿吽対で置いてあります。おそらく、講が存在していたのだろうと思い、むかしは代参を出していたことでしょう。雀なんですけど、このごろ、猛禽類(フクロウとか)がよく飛来するようになったようです。
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日本の桜には何か魂が宿っているのかもしれない。 坂口安吾 「桜の花ざかり」より 1906(M39)~1955(S30) 小説、評論、随筆家 渡良瀬遊水地の眺望と思索。 日本公害の原点・谷中村と田中正造!! 春の境内を彩る華やかな櫻色~。 晩秋は銀杏の絨毯の御神域~。 時折お見かけする宮司さんの鮮やかな装束。 参拝後の堤防の遠方に望む山々と旧谷中村(現渡良瀬遊水池)。 この大自然と人造風景の違和感は、「足尾銅山鉱毒事件」による日本初の公害の原点!! 天望する風景は、人や村の生死に、複雑な思考を巡らせる。 谷中村は江戸時代の下総國古河藩領(現茨城県古河市)で、築堤により荒野を沃土に変えた。 拝殿左手、堤防から旧谷中村(現遊水地)を望む場所に「田中正造顕彰碑(明治大帝への直訴状)」。 多くの犠牲者と村の強制破壊廃村。谷中湖は谷中村から命名!! この悲劇を伝えねばいけない。 田中正造帝國議員は古河町を谷中村救済の地として奔走。現在は遊水池となり村民の願いで残された「谷中村史跡ゾーン」。延命院には移転反対の村民達の魂が今も眠り、香華も絶えない。 現行の法律において遺体は"ヒト"ではなく"モノ"として扱われる。 「大常識(新潮新書)P 210より⌋。 百田尚樹٠2023.11.20発行。 大和の國は昔から道徳を重んじ、祖先を崇拝して来ました。 谷中村・延命院の魂は土葬。現在は火葬荼毘納骨。「死体埋葬許可証」。納骨が死体埋葬?? 死体とは物体を表す(国語辞典)。反して遺体とは、故人への尊厳や遺族への哀悼(同国語辞典)」。 遺族の悲しみを思えば「御遺体納骨許可証」が適切かと、行政に重ねる陳情は常に不採択(説明皆無)。 御遺体、御遺族とは言へ御死体、御死族とは決して呼ばない。 清浄なる御神域内を歩く度、思い続けるこの不条理と疑問!! 初耳、気にせぬ人も多いかと~。 けれど例えば社寺。日本人は古へから巨木や巨石に注連縄を巻き霊魂を感じお祀り。人それぞれ、思いがあれば~、を理解しつつも、故人を物体扱いする法律。増える子供や動物への虐待!! 家族の入院入所の面会の少なさや墓参の減少は、個人主義が増え、思いやりやいたわりの道徳心が失なわれ、命を魂と感じない。四十九日もせず、御仏壇さへ設けぬ家族すら現実に~?!。 反面、介護等に懸命な方々は力の限り繰り返しの世話を~。そして月命日の香花も絶やさぬ!! 父母の子供らに対する愛情に、今の私の存在に感謝しつつ、これからも繰り返し陳情を重ねる!! ※「死生学・生者にも故人にも人権人格がある」 1970年代、尊厳死、終末期医療等の学門確立。 ※1943(S23)年施行の「墓地、埋葬等に関する法律」第二条・埋葬とは死体を土中に葬る。と明記。
早川一彦

早川一彦

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本日 戴きました あんぱん 13回 放送 ここ雀神社 出ましたね あんぱんでは御免与神社 私 パッと見 分かりましたよ 直ぐ検索しました ヒョットして そうでした 感激でした 全く知らずに当てました  とっても静かで木陰が多く涼しかったです。ただし、スズメバチの巣があるようで参宮道路から真っ直ぐ土手に向かって右側の石段をあがろうとしたらスズメバチが突然現れフォバリングしながら威嚇してきた。 本殿に向かって直ぐ左側の土手に上がる石段だ。注意❗ 雀神社は本当に古い歴史のある神社である。大きな御神輿が二基まつられてある。 見物である。昔は茶店が二軒あったが今は無くなってしまった。今年は夏祭りは中止だろうな? 私が子供の頃、参宮道路正面に二本の大きな銀杏の木だったかたっており、大蛇伝説があった。 しかも白いヘビだそうで木の根本が割れており太い角材でふさいであったそうだ。 その中から赤い目をした白いヘビが かな首を上げてこちらを伺っている事があったそうな! 本当かな?
ともちゃんきょうちゃん

ともちゃんきょうちゃん

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古河とゆう駅は、渡良瀬川をはさんで二つあって、東北本線の古河駅と、東武日光線の古河駅があるのですが、東武駅は、厳密には茨城県外になっていて、川向こう。特急も止まらない寂しい駅です。その両駅のほぼ真ん中にあるのが雀さまで、JR駅からのほうが至近です。名前の通り、スズメのお宮なんですが(ちなみに、東北本線を北へ進んだところにある"雀宮"駅には雀宮神社があります)、たいへん豪壮な社殿群を有していて。右手の社務所から本殿、神楽殿までが、渡り廊下ですべて結ばれています。授与所は社務所にくっついていて、あたりまえですが、スズメデザインのお守りを中心に、一通り売られてます。境内には、三峯神社も網で囲まれて鎮座していて、身の丈一尺ほどの狼像が阿吽対で置いてあります。おそらく、講が存在していたのだろうと思い、むかしは代参を出していたことでしょう。雀なんですけど、このごろ、猛禽類(フクロウとか)がよく飛来するようになったようです。
さんさと

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