Hokoji — Attraction in Koshu

1184年に、平安時代の武将「安田義定」が、一ノ谷の戦いの戦勝を記念して建立した寺です。 安田義定は京都や奥州平泉の平安文化を甲斐の国に招き寄せることを考え、八尺の阿弥陀三尊や大日如来、愛染明王、不動明王など多くの平安時代の仏像を並べています。 かつて源頼朝が奈良の南京佛師成朝を鎌倉に招き、鎌倉大仏を作造ることを提言し成したように、義定もまた成朝を甲州に招いて甲州仏師原(現武士原)に一大工房を作り、これらの仏像を作り上げました。宗教的な観光名所としては鎌倉がとても有名ですが、時期を同じくしてこの山梨の塩山の地にこのような歴史のある神社仏閣があるのはあまり知られていません。 山梨のこのエリアは古墳や縄文時代の土器などが多く出土するエリアであり、深い歴史を探訪する一つの立ち寄りどころであることは間違いなさそうです。

This temple was built in 1184 by Yasuda Yoshisada, a military commander of the Heian period, to commemorate his victory in the Battle of Ichinotani. Yasuda Yoshisada thought of inviting the Heian culture of Kyoto and Oshu Hiraizumi to Kai no Kuni, and arranged many Heian-period Buddhist statues, including the eight-foot Amida sanzon, Dainichi Nyorai, Aizenmyoo, and Fudo Myoo. Just as Minamoto no Yoritomo once invited Nankyo Butsuri Seicho of Nara to Kamakura to create the Great Buddha of Kamakura, Yoshisada also invited Seicho to Koshu to build a large workshop in Koshu Butsurihara (now Bushihara) to create these Buddhist statues. Kamakura is very famous as a religious tourist attraction, but it is not well known that there are shrines and temples with such a long history in this Shioyama area of Yamanashi at the same time. This area of Yamanashi has many ancient burial mounds and earthenware from the Jomon period, and it is surely one of the best places to stop by and explore the deep history...

直書きの御朱印いただきました。

『甲斐国志』に拠れば、放光寺の前身は山岳仏教の盛んな平安時代に大菩薩山麓の一ノ瀬高橋に建立されていた天台宗寺院・高橋山多聞院法光寺であるという。平安後期には甲斐源氏の一族である安田義定（遠江守）が牧荘や八幡荘を本拠とし、寿永3年（1184年）に法光寺は義定の屋敷地に近い山梨郡藤木郷へと移転され、安田氏の菩提寺としたという。開山は賀賢上人。

『吾妻鏡』に拠れば、義定は反逆の疑いで建久5年（1194年）8月19日に梟首されているが、『鎌倉大草紙』に拠れば義定は当寺で自害したとされる。『甲斐国志』によれば、放光寺が所蔵する義定位牌にも「法光大禅定門」と記載される。

建久2年（1191年）に義定が寄進した梵鐘銘に拠ればこの頃には「法光寺」表記であり（『国志』）、「放光寺」表記の初見は戦国期の天文17年（1548年）の寺領証文において見られる。

弘治元年（1555年）12月には、武田晴信（信玄）による藤木郷の棟別改めが行われ、この時に諸役免除の庇護を受けている。永禄11年（1568年）3月、武田氏が越後侵攻を行った際には放光寺のほか慈眼寺（笛吹市一宮町末木）、法善寺（南アルプス市加賀美）はじめ11か寺に戦勝祈願を行わせている。

『甲斐国志』によれば、天正10年（1582年）3月の織田・徳川連合軍の武田領侵攻により武田氏は滅亡し、この時に放光寺本堂も焼失している。同年6月の甲斐・信濃を巡る天正壬午の乱を経て甲斐は三河国の徳川家康が領し、『甲斐国志』によれば放光寺は家康の庇護を受け、寺領として小曽郷を安堵されている。天正17年（1589年）には徳川家臣・伊奈忠次による検知が行われ（『放光寺文書』）、恵林寺郷にも寺領を与えられている。豊臣政権時代には、慶長3年（1598年）には浅野幸長から禁制を受けている。

江戸時代初期の慶長8年（1603年）には御屋敷内への寺領寄進が行われており（『同前』）、寛文年間（1661年 – 1673年）には幕府作事奉行保田宗雪（若狭守）により本堂再建が行われ、寛文19年（1642年）に将軍徳川家光から朱印地として賜り安堵された。保田宗雪は中興開祖と位置づけられている。

江戸期には甲斐国談林7か寺に数えられ、藤木村の龍光院のほか徳和村の吉祥寺（山梨市三富徳和）、下小和田村の福蔵院（甲州市塩山下小田原）、室伏村の円照寺（山梨市牧丘町室伏）などの7寺の門徒寺を抱えた。山内には12坊を擁していたが、文化年間（1804年 – 1818年）には廃絶している（『国志』）。『本末帳集成』に拠れば延宝年間（1673年 –...

2024.8 【拝観料】400円　※境内見学は無料 山号は高橋山。 ご本尊の木造大日如来坐像をはじめ愛染明王、不動明王、金剛力士像2体の木仏が重要文化財として指定されています。 本堂前に多数の睡蓮の鉢が置かれていたのが印象的でした。 梅や紫陽花など季節ごとに様々な花があるようです。 【宗派】真言宗智山派 【本尊】金剛界大日如来 【由緒】 前身は山岳仏教の盛んな平安時代に大菩薩山麓の一ノ瀬高橋に建立されていた天台宗寺院・高橋山多聞院法光寺であるという。平安後期には甲斐源氏の一族である安田義定（遠江守）が牧荘や八幡荘を本拠とし、寿永3年（1184年）に法光寺は義定の屋敷地に近い山梨郡藤木郷へと移転され、安田氏の菩提寺としたという。開山は賀賢上人。 弘治元年（1555年）12月には、武田晴信（信玄）による藤木郷の棟別改めが行われ、この時に諸役免除の庇護を受けている。永禄11年（1568年）3月、武田氏が越後侵攻を行った際には放光寺のほか慈眼寺（笛吹市一宮町末木）、法善寺（南アルプス市加賀美）はじめ11か寺に戦勝祈願を行わせている。 天正10年（1582年）3月の織田・徳川連合軍の武田領侵攻により武田氏は滅亡し、この時に放光寺本堂も焼失している。同年6月の甲斐・信濃を巡る天正壬午の乱を経て甲斐は三河国の徳川家康が領し、『甲斐国志』によれば放光寺は家康の庇護を受け、寺領として小曽郷を安堵されている。。 江戸期には甲斐国談林7か寺に数えられ、藤木村の龍光院のほか徳和村の吉祥寺（山梨市三富徳和）、下小和田村の福蔵院（甲州市塩山下小田原）、室伏村の円照寺（山梨市牧丘町室伏）などの7寺の門徒寺を抱えた。山内には12坊を擁していたが、文化年間（1804年 – 1818年）には廃絶している。 延宝年間（1673年 –...