大和市域唯一の式内社(式内社の伝えをもつところは他にもあるが、確定的でない論社だ)で祭神は春日社と同じ鹿島・香取。 太古にはこの辺まで相模湾が湾入していたという説がある。だからか、日本武尊東征の途上、この辺から船に乗り込んだという伝えもあるともいうのだ。 そんなことはちはやふる神代の昔の模糊たることだが、渺茫たる伝えの中にも、ヤマトタケルという像を結ぶこととなった太古の英雄の姿を見ることは不可能ではないし、その朦朧加減が愉しいではないか。 何しろヤマトタケルは相模の走水から海に漕ぎ出したというのだ。この辺りに伝が残っていても不思議はなかろう。 ここから相鉄線でちょっと先、海老名・国分の龍峰寺(奈良時代作の可能性がある観音を祀る)の境内の祠は吾妻大明神という。 あづまはや。 そこに祀られているのは何と弟橘媛なのだ(写真はその社号標。深見神社のじゃなくてごめんね。ここの写真は他の人が掲載してくれてますので、私は珍しいのを出します)。 点在してるんだな、文字記録などない古層の記憶の断片が。 日本武尊が漕ぎ出した走水は横須賀じゃないかと怒られそうだけど、大昔の畿内の人が草深い坂東の相模の地名に拘泥したとは思われない。深見の辺りかあるいは海老名の相模川から、妻とともに船を漕ぎ出した英雄的な人物がいたのかもしれない。それが畿内に伝わった頃には、横須賀辺のこととなってしまっていたのか、それとも時代を経るに従って伝説が海際に寄って行ったのか。 さらに言ってしまえば、弟橘媛伝説なら今の川崎市(往時の橘樹郡)にだって痕跡があるくらいだ。まあいずれ神代のこと、目くじらを立てるほどのこともあるまい。
さねさし さかむのをのに もゆるひの ほなかにたちて とひしきみはも
弟橘媛入水直前の絶詠で、日本武尊が草薙剣を揮った様を詠ったものとされる。さかむ=相模なのだが、既に古事記の時点で焼津でのこととされているくらいではないか。 ともかくも、この社の由緒の古さは疑い得ない。やや高み(台地)にある社地から坂が東に向かって下り、境川に落ち込む。まことに「ふかみ」で、入江だったという説も真実味がある。 この辺りは、関ケ原にはとても及びもつかないが、二級国道か県道級で、古来それなりの交通の要衝だったのだろう。はるか下りに下って、新田義貞鎌倉攻めの前哨戦のひとつだった瀬谷の戦いも、まあこの辺りで繰り広げられたらしい。 深見神社。その太古のさまをありありと思い描くのは難しいが、コンパスを拡げて注意してみれば、橘の香ほ...
Read more深見神社(ふかみじんじゃ)。神奈川県大和市深見。
式内社(小)、旧郷社。
主祭神:武甕槌神...
Read moreオヤジ駄俳人。 深海を治めさせられた「くらおかみのかみ」が美田を拓き、土人をいたわり郷を開かれた。深見の名が起こったユエンだそうだ。どことどこで深見になったか、わからんが。 もともと「くらおかみのかみ」が主神の神社だったようだ。 徳川時代、旗本の坂本家が鹿島神宮から分霊して本殿におさめ、「くらおかみのかみ」は御倉稲荷神社に合祀された。 そうそう、稲荷神社に力を感じていた!・・・すみません、うそです。お稲荷さんの隣の清国社の方が木の鳥居で素朴な力強さを感じた。お稲荷さんも良かったけど。 しかし、まあ、坂本さん、余計な事をしくさったな。ワシが地元の農民だったら、江戸から来た偉そうな旗本が勝手に本殿の神様をすげ替えやがって、絶対本殿で祈らん! くらおかみのかみ様のお稲荷さんを祈る! もしくは、もうワシらの神社じゃ無いから、別の神社へ行く!とかなりそうだけど。坂本さんが慕われてたら、話は別だが。そこら辺、どうだったんでしょう。 「えっ!神様変わってたの?!そういえば、隣にお稲荷さんあるなーって思ってた。隣のお稲荷さんが。ワシらの神?早く言ってよー、ワシ違う神様拝んどったわー」なんて粗忽者もいたかも。 ここで一句。 いつのまに ワシらの神様 お引っ越し まともな一句。(面白み無し) この土地で 美田(びでん)ひらいた くらおかみ さらに一句。 江戸時代 クラ...
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