Kasuga Shrine — Local services in Kasuga

福岡県春日市に来たら、 必ず足を運んで欲しい場所の一つです。

春日神社。 春日神社の大クスノキ。 春日神社の鳥居。 春日神社の石灯籠。をまず見てください。

また九州では珍しい 期間限定で手水舎の水に紫陽花を浮かべてます。 花手水がとても綺麗です。

由来。 春日神社は、後の天智天皇となる中大兄皇子(626年～672年)が長津の宮（現在の高宮）に居られる時、春日の地に天児屋根命(アメノコヤネノミコト)を祀られたことに由来します。天児屋根命は、春日権現とも呼ばれ、神仏習合の神といわれています。

はじまり。 時は神護景雲二年(768年)。太宰大弐であった藤原田麿は、春日の地に藤原家の祖神である天児屋根命が祀られていることを知る。そこで参拝した後、故郷である大和の国(現在の奈良)の春日大社から、雷の神・剣の神といわれる武甕槌命(タケミカヅチノミコト)、その武甕槌命と関係が深いといわれる経津主命(フツヌシノミコト)、姫大神(ヒメオオカミ)を迎え、神社を創建することとなった。

焼失。 長きにわたり、春日の地を見守り続けてきた春日神社でしたが、天正十四年(1586年)七月、戦乱の兵火にかかり、社殿や宝物、文書の一切を焼失してしまう。羽柴秀吉(後の豊臣秀吉)が日本を平定しようとしていた当時、一時期に比べると戦乱は収まりつつありましたが、それでも未だ各地では争っている地域があり、春日神社もそれらに巻き込まれる形となりました。

再興。 戦火で全てを失った春日神社でしたが、慶長五年(1600年)に黒田長政公が筑前国主に任命される形で、その家老である黒田一成公が春日村知行領主となる。この一成公は、祖先が藤原氏であることから社殿の復興を命じられました。寛永四年（1627年）に春日神社の再興に至る。関ヶ原の戦いが行われ、後に300年にわたる平穏な江戸時代が興る分岐点となる年に、春日神社にも新しい命が吹き込まれました。 その後、元禄九年(1696年)には、三代知行領主黒田一貫公により社殿を境内上段に引き上げられ、遷宮の大礼がなされる。

現在。 平成八年（1996年）に社殿の総改修、境内地整備を行い、現在に至ります。 境内には、福岡四代藩主綱政公や六代藩主継高公が奉献された石灯籠、高麗拘、鰐口秋月四代藩主黒田長貞公が奉献された庚申面があることからも、歴代藩主の崇敬の深い神社であることが伺えます。

駐車場。 春日神社入口交差点から、春日公園方面に向かうと、左側に無料の駐車場あります。狭い道が入口。

行事。 春日の婿押し(むこおし)が有名。 古来から毎年1月14日夜に行われるところの数百年の歴史を持つと伝えられる年中行事です。

春日神社の氏子のうち、前年に結婚した新郎新婦を宿（現在は敷地内に建つ公民館）で披露し（左義長点火（さきっちょうてんか）、宿の行事、拝殿と境内で『祝い歌』を歌いながら婿を揉み（婿押し）、最後に若水を掛けて祝福する行事（若水祝い若）と、五穀豊穣と開運を願っての樽せりやお汐井取り（おしおいとり）が行われ、千秋楽で幕を閉じます。

農村社会の様々な伝承が複合された全国的にも珍しい貴重な民俗行事であるとされ、国指定の重要無形民俗文化財になっています。

追伸。 となりに珍しい構造物があります。 納骨堂ビルですが五重塔が半分、ビルに埋まっています。 長円寺(...

春日神社 旧社格　県社 祭神 天児屋根命（あまのこやねのみこと） 武甕槌命（たけみかづちのみこと） 経津主命（ふつぬしのみこと） 姫大神（ひめおおかみ） 由　緒〔縁起による） 天智天皇皇太子としてこの国におわします時，この地に天児屋根命を祀り給える神籬（ひもろぎ）の跡と言い伝う 神護景雲二年（七六八年）藤原田麻呂太宰大弐として大宰府に在りし時，大和国春日より，武甕槌命，経津主命，姫大神の三柱をこの神籬に迎え併せ祀り，社伝を創建して春日大明神と称え奉る 天正十四年（一五八六年）島津勢の兵火にかかり，社殿，末社，宝蔵，古文書等一切が焼失した。 寛永四年（一六二七年）知行領主黒田美作一成により社殿が再建された。その後元禄九年（一六九六年）に改築されて現在に至る。 鳥居は宝永七年（一七一〇年）黒田美作一利により奉納されたものである。 例　祭 四月十五日　春籠の祭 七月十五日　夏籠の祭 十月　十日　秋季例大祭（宮座） 婿押し祭り 一月十四日夜　重要無形民俗文化財（国指定）

境内掲示版

春日の婿押（むこお）し 福岡県無形文化財　昭和三十四年三月三十一日指定 （国指定により県指定解除） 重要無形民俗文化財（国指定）　平成七年十二月二十六日指定

婿押しは，数百年の歴史を経ると伝えられており，古来から一月十四日夜，春日神社氏子中（うじこちゅう），三期組合が中心となって行う年中行事です。 前年に結婚した新郎・新婦を宿（やど）（公民館）で披露し，婿を拝殿と境内で，「祝い歌」を歌いながら揉（も）み，最後に若水（わかみず）をかけて祝福する行事と，五穀豊穣（ごこくほうじょう）と開運を願っての樽（たる）せり，さらに農村社会のさまざまな伝承行事が複合された，全国的にも珍しい貴重な民俗行事です。 主な行事の順序と内容 １左義長（さぎちょう）点火　２宿の行事（花婿挨拶・花嫁熨斗（のし）出し・前酒・婿と婿抱（むこうだ）きの盃（さかずき） ３樽せり　４お汐井（しおい）取り　５婿押し（婿揉み） ６若水祝い　７千秋楽

春日市教育委員会

「春日の杜（もり）」 天然記念物 昭和三十八年一月十六日県指定

春日の杜は，春日神社境内の十一本の樟（くす）で形成した杜をいいます。 杜の古さとともに，長い年月を経てきた樹齢が偲ばれます。 いずれの木も樹枝が繁茂し，雄大で，特徴は樹木が近接し，特に三号木は二本の樹木が癒着し，一体となっていることです。

一九九〇...

屋根命、武甕槌命、経津主命、姫大神を祭神とし、太力雄命および太玉命を祭神とする末社たる若宮社、また薬師堂などを境内に有する。 入口の鳥居は黒田一利により宝永七年（1710年）に奉納されたもの（奥部のそれは平成八年（1996年）12月の奉納）。最奥部たる社殿の裏手には、承天寺の末寺であった大光寺の跡が遺され、十三仏が安置されている。 境内に生える11本の樟はまとめて『春日の杜』と呼ばれ、県により昭和38年（1963年）の1月16日をもって天然記念物に指定されている。旧社格は県社であった。牛頸川に架かる御潮井橋（おしおいばし）から直線に参道が延びている。 発生は古くこの地に中大兄皇子が天児屋根命を祀ったことに始まると伝えられる。四神を祀る神社としての春日神社の起源は藤原田麻呂が大宰大弐として大宰府にいた神護景雲二年（768年）にさかのぼる。藤原家の祖神たる天児屋根命がこの地に祀られていることを知った田麻呂は、自身の故郷である大和国春日の春日大社より武甕槌命、経津主命、姫大神の三柱を神籬に迎え祀って春日大明神として社殿を創建した。 戦国時代末期の天正十四年（1586年）には、戦乱のさなかで薩摩の島津勢の兵火に遭い、社殿、末社、宝蔵、古文書などの一切が焼失。荒廃の途を辿った社殿の再建は、黒田長政の家老黒田一成の手による、寛永四年（1627年）のそれを待たなければならなかった。その後元禄九年（1698年）の改築と平成八年（1996年）の総改修を経...