Taimayamaguchi Shrine — Local services in Katsuragi

当麻山口神社（たいまやまぐちじんじゃ）。奈良県葛城市當麻。

式内社（大）、旧村社。

【祭神】大山祇命 天津彦火瓊瓊杵命 木花佐久夜比売命

【関係氏族】当麻氏（用明天皇皇子の後裔）

＜境内社＞式内社（小）当麻都比古神社二座　大和国　葛下郡鎮座　祭神：麻呂古皇子 当麻津姫

資料によると、 古くは当麻寺の境内にありと伝える。 二上山の雌岳の南を河内に越える岩屋越えの道沿いに鎮座、地名は新宮谷と言うが、 神社の遷座があったのではと『日本の神々４』で、木村芳一氏は述べられている。 江戸時代の當麻寺境内の図絵に神社が描かれているとのこと。

新宮谷の名から新宮大明神と言われ、あげく熊野権現と称されたようである。 平城京時代に拡大された山口社八社の一である。

各山口神社はその山の木材を伐り出し宮殿とした旨が記されており、「○○山口（坐）神社」は用材の産地として樹木を守護する神でもあったことが考えられます。 他の「○○山口（坐）神社」と同様、本来は大山祇命のみを祀っていたと思われ、後にいつの頃からか天津彦火瓊瓊杵命と木花佐久夜比売命の夫婦二柱が併せ祀られたのでしょう。

累代の社家は高津家の出であり、高津家は、用明天皇皇子の後裔の当麻真人清雄から出自しているという。

＜境内社＞ 當麻津日古神社は當麻氏の氏神として創建され、麻呂古皇子とその妃を祀ったと見なされている。 當麻氏の衰微とともに退転し、いつのまにか山口社の摂社なり、かろうじて存続してきたのであろう。 麻呂古皇子は聖徳太子の異母弟であり、 當麻公の先祖とされている。

鳥越憲三郎著『大いなる邪馬台国』によると、二上山雄岳のサヌカイト（安山岩の一種）をいち早く確保すべく、当麻物部が居住していたと言う。...

「延喜式神名帳」に見られる夜支布・伊古麻・巨勢・鴨・当麻・大坂・吉野・石村・耳成・都祁・長谷・忍坂・飛鳥・畝火の各山口(坐)神社の一つ 大和国の山々を祀るため朝廷が設けた官社 文徳天皇期(853年)に官祭が行われたと記載されている事から それ以前の創建となり 山の神 大山祇命 一柱が祀られていたようで天津彦彦火瓊瓊杵命 木花開耶比売命の夫婦神を お迎えしたのは平安末期頃だとされます 気になるのが摂社 當麻都比古神社(御本殿の左右に鎮座)もと當麻寺参道南側にあり 祭神 麻呂子皇子(用明天皇第三皇子:聖徳太子の異母弟)當麻津姫の夫婦神でしょうか🤔當麻氏の氏神として鎮座 起源は垂仁朝とも捉えられ日子坐王(開化天皇皇子)が創祀の祭神であるはずなのですが神社の由緒書に名が無く 時代の流れとともに祭神 鎮座地を変更されて来たかまでは判りませんが 垂仁天皇の時代「日本書紀」に当麻蹶速(けはや)が野見宿禰との相撲に敗れ土地を奪われたとあり 何らかの動きがあったかも知れません 根拠はありませんが當麻蹶速と當麻物部が重なるような気がして 物部 出雲 大和の力関係を伝説的な話に喩えて暗に示しているようにも思えるのですが考え過ぎでしょうか🤔😅 中世 室町時代には當麻高田氏が高田城を築いた事から現・香芝 大和高田市に及ぶ氏神となり産土信仰とも融合し産土大神としての名も見られるのでしょうね

更に當麻山口神社 一の鳥居が神社の方向に 二の鳥居が二上山雄岳の大津皇子墓に向けられているそうです… どうなんでしょう🤔 謎だらけ...

御由緒 住吉近郷村(當麻大橋、西中、勝根 今在家染野市場、岡崎、 有井 神楽築山大谷、池田野口鎌田)の郷社鎮守産土大神 として広く崇敬、信仰されてきた旧指定郷社です。延喜式神名帳(一年) に「人皇五十五代文徳天皇仁寿三年(八五三年)夏四月冬十一月これを 祭」と当時すでに式内大社の官社であった事が記されています。 また、三代実録には清和天皇の貞観元年正月二十七日(八五九年)に 当神社に正五位を贈られ勅使参向して幣帛を奉納とあり神社縁起の 上からもまことに古い歴史をもつ由緒深いお社です。摂社都比古神社の祭神麻呂子皇子は用明天皇の皇子で聖徳太子の 異母弟にあたり、當麻氏の先祖とされています。當麻寺を創建したこの地の 豪族當麻人の氏神として男女二神をお祀りしております。 延喜式神名帳に...