Benten Shrine — Attraction in Shimada

弁天島の名の由来ともなった神社です。ご祭神は市杵島姫命。海上安全・交通安全・家内安全・商売繁盛など、諸願成就のご利益があるそうです。鳥居の手前右手に天女伝説や弁天島の成り立ちなどの神社の簡単な説明板。鳥居には赤い社号額が掲げられており、全国的に見ても珍しいと思います。鳥居の左手後方には明治時代に建立された「海上安全」碑。左右側面および背面にも刻字が見られますが、摩滅が激しく一部の刻字しか判読できません。参道を僅かに進むと川も無いのに形式的に小さな弁天橋がしつらえられているのは、江戸時代までは神道の市杵島姫命と仏教の弁財天とが習合していた証左です。橋の袂にお手水舎。その正面奥に正岡子規氏の句碑と松島十湖氏の句碑。参道は右折して正面に上り階段とその奥にご社殿。階段の右手奥に茅原華山氏の漢詩碑。それら以外に境内のそこかしこに松の巨木があります。特にご拝殿手前の注連縄が懸けられている松は「子宝の松」と呼ばれているそうで、これに祈願すると子宝に恵まれると言われています。しかし、境内のどこにも子宝の松に関する案内が見当たりませんでした。神職不在社ですが、ご拝殿の扉の中にお守りやご朱印が置かれていますので、お賽銭箱に初穂料を納めて授かる方式です。

室町時代中期以前、浜名湖の南岸は遠州灘からは4km程も離れた位置にあり、淡水湖であった浜名湖から遠州灘へは浜名川が唯一の湖水流出河川でした。つまり当時の浜名川は、現在とは逆に西に流れてその儘遠州灘に河口が開いていたんですね。その当時、浜名川には唯一の橋である浜名橋が架かっており、その袂の町は橋本（現在の湖西市新居町浜名の東部。後に江戸時代には東海道新居宿の加宿ともなりました）と呼ばれ栄えました。当時は現在の弁天島の辺りから橋本の辺りまで地続きで、白砂青松の美しい風景が広がっていたそうです。その美しさに誘われてか天女が舞い降りたため、村人たちは大いに喜び、ご社殿を建立してお祀りするので当地に留まってほしいと天女に懇願しましたが、何が気に入らなかったのか天女は駿河の三保の松原（現在の静岡市清水区三保）へ去ってしまったという説話が残っています。羽衣の松の説話に登場する天女は、最初に弁天島に来訪していたんですね。しかし、この天女伝説は当辨天神社とは直接的な関係はありません。

明応7年（1498年）8月25日に発生した「明応の大地震（明応東海地震）」で浜名湖南岸地域一帯が1m以上地盤沈下を起こし、浜名湖と遠州灘とが一部繋がってしまいました。更に翌明応8年（1499年）6月に発生した暴風雨で遠州灘からの高潮が湖内に流入し、前年に地盤沈下していた土地が水没してしまいました。また浜名川の河口域は、天伯原台地〈てんぱくばらだいち〉や高師原台地〈たかしばらだいち〉（共に現在の愛知県豊橋市）が暴風雨によって土砂崩れを起こして堰塞されてしまいました。これによって流出路が失われた浜名湖の水は、上流域から流入してくる大量の水を伴って、前年に繋がっていた浜名湖南岸の切れ目から遠州灘へと強い流れとなって地盤の弱い部分を破り出て行きました。これが現在の今切〈いまぎれ〉です。ただし今切の現出は史料によっては異説があり、『東栄鑑』では明応7年（1498年）、『遠江国風土記伝』では応永12年（1405年）・文明7年（1475年）・明応8年（1499年）の3説、『重編応仁記』では永生7年（1510年）となっています。いずれにせよ、かつては洲崎（現在の湖西市新居町）の一部であったこの地は浜名湖の中に取り残されて島となり、「西野」または「孤島〈きつねじま〉」と呼ばれるようになったそうです。この後は舞坂宿と新居宿との間を今切の渡し船で往来するようになりましたが、その際、安全な航路として西野孤島の北側を航行していたそうです。

宝永4年（1707年）10月4日に発生した「宝永の大地震（宝永地震）」で今切渡船も大被害を受け、その復旧工事を江戸の松葉屋喜兵衛が請け負いました。工事が完了した宝永6年（1709年）、今切渡船の安全を祈願して、松葉屋喜兵衛によって武蔵国川越（現在の埼玉県川越市）の城下仙波村の弁財天がこの島に勧請され、辨天神社が建てられました。これが当辨天神社のご由緒です。当神社が鎮座したことで、島はそれまでの「西野」や「孤島〈きつねじま〉」から改められて「弁天島」と呼ばれるようになりました。前述の天女伝説も相俟って、当神社は地域の人々によって大切に守られてきたそうです。

しかし、その後も潮風や台風などによってご社殿はしばしば被害を受け、その度に幾度も修理が繰り返されたそうですが、嘉永7年（安政元年、1854年）11月4日に発生した「安政の大地震（安政東海地震）」では、9mにも及んだ津波によってご社殿が跡形もなく流されてしまいます。この地震では舞坂宿も流失家屋8軒、全壊家屋58軒、破損家屋214軒を数える大被害を受けており、神社の復興資金を出す十分な余裕などありませんでしたが、漁師たちは外洋に出る際、辨天神社に航海の安全を祈願していたため、おのおの精一杯の浄財を出し合って仮のご社殿が...

辨天神社 ﾍﾞﾝﾃﾝｼﾞﾝｼﾞｬ

【各種御祈祷】 子宝、縁結び、 安産、家内安全、商売繁盛、厄除

【御祭神】 辨財天 ﾍﾞﾝｻﾞｲﾃﾝ 弁天様は、音楽や芸術、学問の神様であり、七福神の一つとしても知られています

市杵島毘賣命 ｲﾁｷｼﾏﾋﾒﾉﾐｺﾄ 天照大御神と須佐之男大神が誓約 (うけひ)と言う占いを行った際に、 須佐之男大神の剣から産まれた女神 この時3柱の女神が誕生しており宗像三女神として人気を博しています

【御由緒】 神名の「いちきしま」は、「驚き島(いつきしま)」の事で、神の齋く島(いつくしま)の意

昔は舞坂宿と新居宿の間は今切を船で渡すという方法がとられていましたが、宝永4年(1707)の宝永地震で今切渡船は大きな被害を受け、航路定人の松葉屋喜兵衛がその復旧工事を請け負いました

工事が完了した後松葉は今後の今切渡船の安全を祈願して宝永5年(1708年)前坂の許を得て辨財天を勧請（ｶﾝｼﾞｮｳ:神様を呼び寄せる事)したのが始まりだそうです

そんな弁天神社ですが度々の潮津波により損壊し、その都度再建されています

明治6年(1873年)地租改正により、境内地は一旦近くの岐佐神社に合祀されますが明治23年復帰、以来現在の地に鎮座しているようです

この神社が鎮座したことにより、それまで「西野」や「孤島（きつねじま）」と呼ばれていたこの地が「弁天島」と呼ばれるようになったと言います

何気に弁天島の地名の由来なんですね (^―^)

辨天神社の御祭神は、その歴史的背景から市杵島毘賣命と辨財天との集合形態となっています

このため御利益もかなり倍増しています

中でも特筆すべきは音楽の御利益

御奉仕している方で何十年もお祭りに参加していても囃子の笛が吹けなかった方が、辨天神社との関わりあいが強くなったら吹けるようになったという方もいらっしゃるようです

また過去多くのコンサートが渚園で開催されすべて成功しているのも、この神様のおかげではと囁かれているとかいないとか・・ (｡-∀-)...

主祭神は市杵島毘賣命（いちきしまひめのみこと）です。この神社は航海安全や縁結び、子宝などのご利益があるとされています。

1708年に航路の安全を祈願して建立され、弁天島という地名もこの神社に由来しています。また、天女伝説や白蛇伝説など、興味深い伝説も多く残っています。

天女伝説

昔、弁天島の辺りは白砂青松が広がる美しい場所で、天女が舞い降りたとされています。村人たちは天女を歓迎し、ここに留まってほしいと願いましたが、天女は駿河の三保の松原へと去ってしまいました。その後、弁天島は大きな災害に見舞われ、島として残ることになりました。

白蛇伝説

辨天神社の境内には白蛇が住んでいるとされ、白蛇を見ると幸運が訪れると言われています。この白蛇は神の使いとされ、神聖な存在として崇められています。

子宝の松伝説

境内には「子宝の松」と呼ばれる松の木があり、この木に祈ると子宝に恵まれるとされています。多くの夫婦がこの松を訪れ、子供を授...