槵觸（くしふる）神社は、高千穂神社から天岩戸神社に向かう途上にある。入口向かいに公民館、すぐ南に四皇子峰、そこから上ると高天原遥拝所、境内から西に下ると天眞名井（あめのまない）と、中々の立地。 式内社ではなく、神社としての創建は定かでない。元は社殿を持たず、山体を祀るとか。その名は天孫降臨に由来するものとされている。

古事記： 故、天津日子番能邇邇藝命の詔して、天の石位を離れ、天の八重多那（たな）雲押し分て、伊都能知和岐知和岐弖（いつのちわきちわきて）、天浮橋に、宇岐士摩理蘇理多多斯弖（うきしまりそりたたして）、竺紫日向の高千穗の久士布流多氣（くしふるたけ）に天降り坐す。

日本書紀：皇孫乃ち天磐座（あまのいはくら）を離れ、且つ天八重雲を排し分け、稜威の道別道別て、日向襲の高千穗峯に天降ります。既にして皇孫遊行の狀なるは、則ち槵日二上天浮橋より立於浮渚在平處（うきにまりたひらにたたし）て、膂宍の空國、頓丘（ひたう）より覓國（くにまぎ）行去（とほる）。

日本書紀異伝：已而且降之間、先驅者還りて白すに「一神有り、天八達が衢に居ます。其の鼻長さ七咫、背長は七尺餘、當に七尋言。且つ口尻明く耀き、眼は八咫鏡が如くして赩然たること赤酸醤に似たり。」… 時に八十萬神有るも、皆目勝を得ず相問ふ。故、特に天鈿女に勅して曰く「汝は是、目勝於人なれば、宜しく往き之に問へ。」 天鈿女、乃ち其の胸乳を露し、裳帶臍下に抑へ、咲㖸ひて向ひ立つ。是の時、衢神の 問ふて曰く「天鈿女、汝之を爲すは何故耶。」 對へて曰く「天照大神の子が道路幸せらる所、此くの如く有り居す之は誰也、敢へて之を問ふ。」 衢神對へて曰く「天照大神の子今當に降り行くを聞き、故に相待ち迎へ奉る。吾が名は是れ猨田彥大神。」 … 天鈿女復た問ふて曰く「汝何處に到る耶。皇孫何處に到る耶。」 對へて曰く「天神の子、則ち當に筑紫日向高千穗槵觸の峯に到らむ。吾則ち應じて伊勢の狹長田五十鈴川上に到らむ。」… 皇孫是に於て、天磐座を脱離れ、天八重雲排し分け、稜威の道別道別て之に天降りませる也。果して先に期す如く、皇孫則ち筑紫日向高千穗槵觸の峯に到る。其の猨田彥神は、則ち伊勢の狹長田五十鈴川上に到る。

槵觸の名は、日本書紀の一書から取られているようだ。紀が編まれるより前には、何と称したのだろうか。 ただ、此処が天孫降臨の場と言い切るには位置的に微妙、阿蘇から日向へ降りる時の通過点になる。だったら阿蘇が高天原なのか？近くにある四皇子峰でも、そうは伝わっていないようなのだが。