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Barclay Memorial Park — Attraction in Tainan

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Barclay Memorial Park
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串天下四川鴛鴦火鍋串串香|四川麻辣鍋|風味豚骨鍋|#最後接客時間22:00#公休日請點閱臉書專頁#
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701, Taiwan, Tainan City, East District, Chongming Rd, 526號1樓
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70147, Taiwan, Tainan City, East District, Chongming Rd, 239號1樓
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Barclay Memorial Park
TaiwanTainanBarclay Memorial Park

Basic Info

Barclay Memorial Park

701, Taiwan, Tainan City, East District, 巴克禮路
4.4(3.1K)
Open until 12:00 AM
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spot

Ratings & Description

Info

Outdoor
Relaxation
Scenic
Family friendly
Pet friendly
attractions: Tainan Municipal Tainan Cultural Center, Tainan Mosque, restaurants: 串天下四川鴛鴦火鍋串串香|四川麻辣鍋|風味豚骨鍋|#最後接客時間22:00#公休日請點閱臉書專頁#, 醬醬披薩 Big John Pizza, 月季。特色鴛鴦火鍋吃到飽(台南東區中華門市), T’win Coffee, Strollin Vegan Kitchen (2F), 茶大餐飲文化事業, 廚房有雞花雕雞中華總店, Chi Bian Tianxia Cafeteria, Zhang Yuan Chinese Restaurant, Kook Burger
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4.4

(3.1K)

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4.2

(72)

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串天下四川鴛鴦火鍋串串香|四川麻辣鍋|風味豚骨鍋|#最後接客時間22:00#公休日請點閱臉書專頁#

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4.9

(1.5K)

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醬醬披薩 Big John Pizza

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4.7

(420)

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4.6

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Reviews of Barclay Memorial Park

4.4
(3,093)
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4.0
7y

湯瑪斯·巴克禮在1849年11月21日出生於蘇格蘭格拉斯哥,是家中五個兄弟最年幼的,還有一個妹妹。 巴克禮的祖先來自法國,於 1685 年因為新教徒身分移民至蘇格蘭東部法夫 (香港譯: 快富,Fife) 地區,以造船業為生。 一百年後,巴克禮的曾祖父 (Thomas Barclay) 才搬到西部的格拉斯哥海港,他是一名鞋匠,雖然出身卑微,卻熱愛研究神學,曾贊助設立加爾文學院。 由祖父開始,巴克禮的全家即深受17世紀德國敬虔主義的薰陶,父親為布商,參加格拉斯哥聖約翰教堂,因此,巴克禮從小即在充滿基督教氣氛的家庭中長大。

1864年,巴克禮(15歲)由於聰穎好學,進入格拉斯哥(Glasgow)大學就讀。他對數理之研究頗有心得,且對於電氣知識方面的見解亦頗為豐富。

1865年,在他16 歲生日之際,他寫下為上帝獻身的誓約,將自己奉獻給神、終身為上帝使用。之後,巴克禮每年生日時,都重新更正獻身誓約內容並簽名於上。 大三時,巴克禮和 John Campbell Gibson 和 Dugald Mackichan 成為好友,稱為「格拉斯哥三傑」(Glasgow Three),是當時最優秀的。 在 William Thomson 的允許下,巴克禮和 John Campbell Gibson 作電介體 (dielectrics)的特殊電感應容量的測量,他們的研究成果後來被列入 William Thomson 論文中,使他能踏入皇家學會,姓名被刊登在大英百科全書中。

1869年,巴克禮和Dugald Mackichan、John Campbell Gibson 進蘇格蘭自由教會神學院(Free Church College, 今於格拉斯斯哥大學內西側)。 1972年,在神學院即將畢業之際,校長邀集一群學生聽當時在中國廈門擔任宣教師杜嘉德(Carstairs Douglas,1830-1877)的演說,校長是杜嘉德的哥哥,當時杜嘉德正在印製「廈英大辭典」之鉅作。巴克禮因而認識杜嘉德。

1873年,巴克禮赴德國萊比錫大學(Leipzig University)進修。

1874年12月18日抵達廈門,開始學習廈門話。當時台灣人口250萬以上,百分之九十是十七世紀自中國福建移民來的後裔,一小部分是廣東北部的客家人,因此福爾摩沙的語言是與廈門和福建人所講的一致。而英國長老教會差派到台灣的宣教士已經有: 馬雅各(1865)、李庥(1867)、甘為霖(1871)、德馬太(1871)。

1875年6月5日,在打狗(高雄)登陸,暫居旗後,向打狗(今高雄)的李庥(Hugh Ritchie)學習傳教,成為英國長老教會第5位赴台的宣教師 (第3位牧師)。 巴克禮以非常貧乏的語言能力肩挑了教區內12間教會之重任。那時,英國長老教會在台灣的宣教事工已經進行十年之久,而馬雅各醫生在台南受迫害的情形已成為歷史,宣教工作已經傳入講台灣話的山腳下平埔族區域了,有些整個村落全部村民集體信教。同年12月21日,台灣北部傳道人在台南府城開會,巴克禮受邀以台灣話講道。

巴克禮牧師初到台灣即受到瘧疾的侵襲,幸好得到旗後醫館的萬醫生醫治得以痊癒。(李庥牧師也是感染瘧疾而病死台灣)

為了使教會往下紮根並建全發展,因此迫切需要培育本地籍的傳教人才。馬雅各醫生於1869年7月在二老口醫館創設「信徒造就班」,得吳桑江協助,提升為「傳道者速成班」(Communicants' Class)。1875年,新樓建成後甘牧師將它接過來,改為「傳教師養成班」(Students' Class),由廈門美國歸正教會盧良教師指導,有7名學生在甘牧師館樓下上課。

1876年,巴克禮從打狗至台南,一年後(1877年),巴克禮才正式將這兩地的「傳教師養成班」合併,命名為「大學」(Toa-oh)「Capital College」, 巴克禮擔任校長,教師有李庥(Hugh Ritchie, 1840-1879)、施大闢(David Smith)及甘為霖3人,教室1間(二老口舊樓禮拜堂的正廳授課),宿舍1棟,學生13人(旗後的6名學生遷過來,甘牧師館樓下的7名),這就是台南神學院創設的由來。

1877年1月10日,首屆英國長老教會的「台南教士會」(Tainan Mission Council)在府城舉行,甘為霖為召集人,巴克禮擔任書記。同年4月,巴克禮受派前往上海,參加5月在該地舉行的首屆宣教師會議。

在19 世紀中葉,當時台灣社會遍布文盲,能懂漢文的實在太少。巴克禮期待全台灣的人都能夠信仰上帝,為了能使福音生根於台灣,他積極推動白話字運動(亦即羅馬字拼音)。為配合白話字運動的推行,巴克禮特別構思籌劃設立專門印製白話字的出版部門,以方便印行白話字的教學教材。

1880年,馬雅各宣教師由英國捐回台灣第一部羅馬字印刷機。1881年9月2日,巴克禮第一次休假回英國,10月17日從淡水乘船離台,11月30日抵達倫敦,在故鄉學習印刷技術。1884年1月6日,他假期屆滿返台。

1884年5月24日,借用新樓醫院東北角的一間房子做為機房,開始印刷的工作,此為台灣教會公報社之創立。巴克禮名其書房為「聚珍堂」,俗稱「新樓書房」。這是台灣最早印刷術之開始。

1884年7月,巴克禮往山地教會巡視,罹患瘧疾,為了療養身體,乘船到汕頭。那一年中法戰爭,法軍艦攻擊台灣,住在台灣的宣教師避難到廈門。1885年1月,巴克禮乘帆船回台灣。

1885年7月(光緒11年6月),巴克禮主持台灣府城教會報 (Taiwanfoo Church News)第一號(今日之台灣教會公報創刊號)在台南聚珍堂(新樓)出刊。創刊號只有 4 頁,第三號起增為 8 頁。

1885年7月19日,發生「二崙事件」。由於二崙(今屏東縣內)當地村民對客家信徒說蓋教會的地點是龍的頸,在那裡蓋房子會毀村子,巴克禮受派赴二崙解決。7月19日禮拜日早上,聚會時數十名青年包圍教堂侮辱信徒,並以糞便潑得巴克禮全身,他卻溫和的對暴徒說:「朋友,你們這樣做太可惜,把它用在田裡稻子會長得更好。」

1885年9月21日,長榮中學創立,招收 10 個學生,遷移到新樓的新校舍。 1891年4月,巴克禮第二次返國述職。並於隔年11月18日與蘇格蘭護士伊莉莎白結婚。

1893年2月15日,巴克禮偕夫人返台。巴克禮夫人以自身的醫療專業背景,將醫療與宣教結合,來服務早期的台灣百姓。

1895年4月17日馬關條約簽定,清朝將台灣割讓給日本,唐景崧與劉永福等人建立台灣民主國,聯絡台灣士紳,希望抵抗日本統治,爆發乙未戰爭。6月4日傍晚,台灣民主國總統唐景崧化妝成老婦逃出臺北,劉永福繼任台灣民主國總統。日軍挾現代化武器,擊敗各地反抗軍南下。乙未戰爭末期,日軍的主力部隊近衛師團由台北南下,而增援的部隊,分從嘉義布袋、屏東(舊稱阿猴)枋寮登陸,攻向當時台灣民主國的最後的大本營台南。

1895年7月下旬,巴克禮並由夫人陪同,前往廈門。8月4日,去日本休養。10月12日,巴克禮由廈門回到台南府,那時台南城尚稱平靜,由黑旗軍首領劉永福控制。此時民眾獲悉基督徒中有日本人潛伏,引發眾怒,多處有搜捕基督徒的情形,10月14日夜間,發生台灣教會史上著名的「麻豆事件」,信眾中被殺害有15人、受累者4人,計19人,最為慘烈。

當日軍「南進軍司令部」準備以兩師團之兵力圍攻台南城之際,劉永福棄守台南城內渡清國廈門,台南士紳懇請巴克禮牧師及宋忠堅牧師向乃木希典將軍求和。

10月20日夜間,巴克禮牧師引導日軍由臺灣府城小南門(別稱「鎮南門」,建於1725年,定型於1776年,是通往鳳山及高雄的要道,於1917年被拆除,所在地相當於今臺南大學附小,開山路與樹林街二段交會處附近)入城,使得日軍不流血和平入城,此舉保全了五萬台南府城人免受日軍屠戮。後來(1897年),巴克禮和宋忠堅因引日軍入城有功獲日本明治天皇授予五等旭日勳章,台南市民亦頒贈一件捲軸給他,以表達感謝之意。

1898年,巴克禮夫婦返回英國休假,演講台灣情況,籌募台南神學院建校基金一千英鎊。

1901年1月12日,巴克禮假期屆滿返台。5月15日,台南教士會以700元在新樓宣教師館對面購買新地,作為神學校新舍用地。1902年4月9日,台南神學院開始新校舍建築工事。1903年2月17日,台南神學院建成。

1907年7月17日,巴克禮夫婦前往汕頭休養。1908年2月1日,巴克禮夫婦休假離開台南,7日自基隆起程回英國。

1909年7月11日,巴克禮夫人病逝於上海,得年51歲,葬於上海外國人公墓內。

1913年4月11日,巴克禮前往廈門翻譯新約聖經,神學院分別由廉德烈牧師 (A.B. Nielson)、宋忠堅牧師、梅甘霧牧師 (C.N.Moody)、劉忠堅牧師 (Duncan...

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5.0
38w

A thin and long park beside Zhonghua East Road is set in remembrance to Dr. Barclay who preached in Tainan and ever saved the citizen. A stone tablet and monument can be seen inside where the story is inscribed. The public park is open and wide, with pond and paths in trees, a nice place to walk! One can come here to know more about the history of the Christian's merit and about the city. It is also a good outdoor place to spend a leisure time...

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4.0
7y

If you a botanic lover, I recommend that you MUST VISIT here. Although the location is quite far from the town, but the atmosphere is awesome. I went this time to find the tree changing colour, because of autumn. Never made me disappointed. More than that, I found a few cherry blossom. Lucky for me. I expected to visit here again if...

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都市叢林的綠洲。 位於台南市東區崇明里,與台南文化中心相對望的巴克禮公園腹地廣大,是台南的城市之肺,說是台南最受歡迎的且附有文藝氣息的公園也不為過,春夏時綠意盎然,夜間偶而伴隨著點點螢光,秋冬樹上則是多了黃紅色落羽松的點綴,走在裡面處處是光影,來到這裡的人們總是忍不住按了許多快門,陽光穿透林間,暗與亮的交界明顯,構成公園最美的景致,地面上僅存的老樹頭,像是縮小版的山峰一樣靜靜地座落於池塘倒影旁,有如國外景致一般的悠閒。走在裡面總是不難發現在樹下、草地上、長椅上,都可見歡樂野餐的人群們,有如紐約的中央公園一樣。 這座以紀念英籍巴克禮牧師而命名的公園,除了是市民相當喜愛的公園以外,還曾獲得全國10大優良公園、第一屆全國景觀大獎、國家卓越建設獎等,並於2007年獲得素有不動產界奧斯卡獎之稱的「全球卓越建設獎(FIABCI Prix d'Excellence Awards)公共建設類」優選肯定,都讓市民感到與有榮焉。 關於巴克禮紀念公園 這是一度荒蕪十年的18號公園,2003年開始展開重生的故事。在城市的邊緣,從夢湖築夢、守護荒野,累積十四年的寧靜力量,化為台南市記憶中的永恆。 「巴克禮紀念公園」緊鄰台南市文化中心、台糖試驗所、崇明國中、崇明國小及台南市立醫院等,是重要的綠肺,也是最重要的生態資源,面積3.13公頃。 在1993年至2001年間,原本公園的規劃建設停擺,導致公園被人任意傾倒廢棄土及垃圾,髒亂不堪,幸而當地里長帶領當地民眾,投入公園重生的行動,讓原本都市景觀的黑洞變成市民休閒遊憩去處。 2003年6月5日,原稱18號公園的巴克禮紀念公園,在台南企業文化藝術基金會、台南市東門巴克禮紀念教會及崇明里里辦公室的共同認養下,積極推動公園自然生態的保存與環境教育的推廣,並以台灣教育的先驅-基督教長老教會巴克禮博士來命名。 在經過14年的深耕努力,已具備生態教育主題公園的雛型,為了邁向永續經營,亟需有更多在地社區的民眾參與投入,因此2008年在地民眾及長期關懷公園經營發展的社團,自主籌組台南市巴克禮紀念公園永續經營協會,希望為保留台南市這處難得的自然環境而努力,同時,在地方與市府多年的努力,儼然成為生態豐富、植物多樣性之生態公園。轉載於維基百科及台南旅遊網。
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巴克禮紀念公園位於臺南文化中心,距離臺糖長榮也很近,利用飯店早餐後到11點check out的時間來參觀。 以縱貫線公路這頭為起點的話,略呈一個箭頭型,公園中有幾個湖(水塘),與水路,其實它並為形成溪流,推測這裡應該是地勢較低窪,不適合蓋房子,因此規畫成公園,依著池塘與水路所建的拱橋與水路旁的楊柳樹,造就了巴克禮公園特殊的景觀,除了入園的巴克禮紀念廣場之外,並沒有太多的裝置藝術與兒童遊樂場,而是以樹木與生態步道為公園的特色,這一點與臺北市的公園不同,臺北市的公園大多面積有限缺乏水系,充其量只能說是綠化與休憩的樹蔭而無法形成生態,而且臺北市的公園幾乎都標配千篇一律的溜滑梯、盪鞦韆與老人健身器材,索然無味。 以下簡介一下巴克禮牧師的行誼: 巴克禮牧師是最早來臺灣傳教的基督教牧師之一,因為漢人來臺灣開墾是由南而北的,在1875年巴克禮牧師到高雄臺南之前,英國長老教會差派到台灣的宣教士已經有: 馬雅各(1865)、李庥(1867)、甘為霖(1871)、德馬太(1871)。 巴克禮博士(Dr. Thomas Barclay)奉獻事蹟 巴克禮1849年生於蘇格蘭格拉斯哥(Glasgow),1869年畢業於格拉斯哥大學後,進 入該校研究所,追隨著名物理學家Lord Kelvin研究電學,獲博士學位。他於1875年來 台,前後共六十年之久奉獻給台灣。1935年病逝於台南,埋葬於台南基督教墓地。 巴克禮博士創辦了台灣第一所大學-台南神學院,將基督教聖經由原典翻譯成台 語羅馬字,並推行羅馬字拼音白話字運動。又從英國引進現代製版印刷術,籌辦台灣 教會公報社,發行台灣第一份報紙-台灣府城教會報。1895年,清國因甲午戰爭失利 ,將台灣割讓給日本,當日軍南下欲進入府城之時,全城人心惶恐。府城士紳遂推請 巴克禮,會見日軍司令乃木將軍,交涉日軍和平入城,避免無辜百姓受害。其一生宣 教奉獻之精神及保護台南府城免受戰火蹂躪之貢獻,令人緬懷感念。
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Surrendered by the residential buildings, it is a popular place for local people to walk around, with unique plants and walking path. You can also see farm land (growing leaves belong to the mint family) at least for now. Very relaxing place!
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都市叢林的綠洲。 位於台南市東區崇明里,與台南文化中心相對望的巴克禮公園腹地廣大,是台南的城市之肺,說是台南最受歡迎的且附有文藝氣息的公園也不為過,春夏時綠意盎然,夜間偶而伴隨著點點螢光,秋冬樹上則是多了黃紅色落羽松的點綴,走在裡面處處是光影,來到這裡的人們總是忍不住按了許多快門,陽光穿透林間,暗與亮的交界明顯,構成公園最美的景致,地面上僅存的老樹頭,像是縮小版的山峰一樣靜靜地座落於池塘倒影旁,有如國外景致一般的悠閒。走在裡面總是不難發現在樹下、草地上、長椅上,都可見歡樂野餐的人群們,有如紐約的中央公園一樣。 這座以紀念英籍巴克禮牧師而命名的公園,除了是市民相當喜愛的公園以外,還曾獲得全國10大優良公園、第一屆全國景觀大獎、國家卓越建設獎等,並於2007年獲得素有不動產界奧斯卡獎之稱的「全球卓越建設獎(FIABCI Prix d'Excellence Awards)公共建設類」優選肯定,都讓市民感到與有榮焉。 關於巴克禮紀念公園 這是一度荒蕪十年的18號公園,2003年開始展開重生的故事。在城市的邊緣,從夢湖築夢、守護荒野,累積十四年的寧靜力量,化為台南市記憶中的永恆。 「巴克禮紀念公園」緊鄰台南市文化中心、台糖試驗所、崇明國中、崇明國小及台南市立醫院等,是重要的綠肺,也是最重要的生態資源,面積3.13公頃。 在1993年至2001年間,原本公園的規劃建設停擺,導致公園被人任意傾倒廢棄土及垃圾,髒亂不堪,幸而當地里長帶領當地民眾,投入公園重生的行動,讓原本都市景觀的黑洞變成市民休閒遊憩去處。 2003年6月5日,原稱18號公園的巴克禮紀念公園,在台南企業文化藝術基金會、台南市東門巴克禮紀念教會及崇明里里辦公室的共同認養下,積極推動公園自然生態的保存與環境教育的推廣,並以台灣教育的先驅-基督教長老教會巴克禮博士來命名。 在經過14年的深耕努力,已具備生態教育主題公園的雛型,為了邁向永續經營,亟需有更多在地社區的民眾參與投入,因此2008年在地民眾及長期關懷公園經營發展的社團,自主籌組台南市巴克禮紀念公園永續經營協會,希望為保留台南市這處難得的自然環境而努力,同時,在地方與市府多年的努力,儼然成為生態豐富、植物多樣性之生態公園。轉載於維基百科及台南旅遊網。
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巴克禮紀念公園位於臺南文化中心,距離臺糖長榮也很近,利用飯店早餐後到11點check out的時間來參觀。 以縱貫線公路這頭為起點的話,略呈一個箭頭型,公園中有幾個湖(水塘),與水路,其實它並為形成溪流,推測這裡應該是地勢較低窪,不適合蓋房子,因此規畫成公園,依著池塘與水路所建的拱橋與水路旁的楊柳樹,造就了巴克禮公園特殊的景觀,除了入園的巴克禮紀念廣場之外,並沒有太多的裝置藝術與兒童遊樂場,而是以樹木與生態步道為公園的特色,這一點與臺北市的公園不同,臺北市的公園大多面積有限缺乏水系,充其量只能說是綠化與休憩的樹蔭而無法形成生態,而且臺北市的公園幾乎都標配千篇一律的溜滑梯、盪鞦韆與老人健身器材,索然無味。 以下簡介一下巴克禮牧師的行誼: 巴克禮牧師是最早來臺灣傳教的基督教牧師之一,因為漢人來臺灣開墾是由南而北的,在1875年巴克禮牧師到高雄臺南之前,英國長老教會差派到台灣的宣教士已經有: 馬雅各(1865)、李庥(1867)、甘為霖(1871)、德馬太(1871)。 巴克禮博士(Dr. Thomas Barclay)奉獻事蹟 巴克禮1849年生於蘇格蘭格拉斯哥(Glasgow),1869年畢業於格拉斯哥大學後,進 入該校研究所,追隨著名物理學家Lord Kelvin研究電學,獲博士學位。他於1875年來 台,前後共六十年之久奉獻給台灣。1935年病逝於台南,埋葬於台南基督教墓地。 巴克禮博士創辦了台灣第一所大學-台南神學院,將基督教聖經由原典翻譯成台 語羅馬字,並推行羅馬字拼音白話字運動。又從英國引進現代製版印刷術,籌辦台灣 教會公報社,發行台灣第一份報紙-台灣府城教會報。1895年,清國因甲午戰爭失利 ,將台灣割讓給日本,當日軍南下欲進入府城之時,全城人心惶恐。府城士紳遂推請 巴克禮,會見日軍司令乃木將軍,交涉日軍和平入城,避免無辜百姓受害。其一生宣 教奉獻之精神及保護台南府城免受戰火蹂躪之貢獻,令人緬懷感念。
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