Changhua Koxinga Temple — Attraction in Zhanghua City

彰化市鄭成功廟正殿龍柱(1929)。左刻「昭和已巳年吉旦」，右有「台中州□里溪南鄭錦成敬献」的字跡，柱後有仙人像，右柱下有幼龍，整體龍身造型與張火廣關係密切。龍身第一次繞柱時，有雲紋圍繞，此亦為日治時期龍柱慣用特色之一。 日治時代的台灣廟宇，多數是用觀音石來雕鑿龍柱，而觀音石為本土石材，所以匠師必須在台灣施工與雕鑿。不過無論是本土匠師或是來自中國的匠師也不盡然都集中在觀音石的產地，因為石雕師傅不可能僅刻龍柱，其他的石雕附件也必須監工或親自操刀，所以勢必得在廟宇現場施工，以便配合其他的工程。 利用觀音石來雕刻龍柱，是日治時期的普遍現象，也因為觀音石適合多層次高鏤空技法，而讓日治時期的台灣龍柱出現了不同於清朝的風格與工法。只是觀音石的優點，也容易變成缺點，即是遭受外力破壞而破損嚴重，也較易風化，尤其是...

彰化鄭成功廟 位於彰化市中山路二段41號，也就在彰化市南瑤宮附近，彰化鄭成功廟歷史可追溯至日治時代大正六年（西元1917年）鄭龍與鄭清標跟隨彰化天后宮前往湄州天后宮進香，又到福建南安石井鄭成功廟 迎回神像，後來鄭維仁……等 發起興建祠堂，於 日治時代 昭和三年（西元1928年）動工，彰化鄭成功廟於昭和十三年（西元1938年）落成，於民國六十八年成立財團法人，之後又修建三川殿、整修屋頂，彰化鄭成功廟於民國一百零一年（西元2012年）五月二十三日公告為彰化縣歷史建築，彰化鄭成功廟座西向東，廟宇七開間...

鄭成功是真人真事的歷史人物,“原名森,字明儼,大木,幼名福松.為南明政權的將領.隆武帝賜明朝國姓朱,賜名成功,世稱國姓爺,鄭賜姓,鄭國姓,朱成功”.因受永曆帝敕封為延平王,而稱鄭延平多尊稱國姓爺,延平郡王,開台尊王,開台聖王,開山王等等.當時帶領過來台灣的軍民也是漢人遷移到台灣第一次的大移民潮,說是當前台灣多數人的祖先羣也不為過...只是現在某些政治操弄之下,鄭成功似乎被有意的淡化...不是常...