Great Mosque of Sfax — Attraction in Sfax

يحتل الجامع الكبير بصفاقس قلب المدينة حيث تحاط به العديد من الأنهج في كل الاتجاهات. يقع في منخفض من الأرض حتّى اشتهر لدى القدامى من سكان مدينة صفاقس ب جامع الحُفرة. بل الطريف هو أنّ المعلم الديني العريق بصفاقس عُرف أيضا بتسميات أخرى تُؤرّخ لأحداث أو محطات من تاريخه ومنها:(جامع القُلّة) نسبة إلى رواية تذكر أنّ قلّة توضع فيها التبرعات لاصلاحه وترميمه، حيث كانت هذه الجرّة قد شُدّت على أحد الأعمدة ليرمي فيها المصلّون الأموال عند خروجهم من الصلاة وفي المساء يجمع وكيل حبس الجامع ما ب (القلّة) من أموال، حتّى إذا تجمّع نصيب منها بذل في إصلاحه. كما عُرف أيضا ب جامع الصَبَايا حيث يقال إنّ سبع فتيات أبكار أبين الزّواج واتّبعن حياة الزهد حتّى كبُرن فتصدّقن بأموالهن لاصلاح وترميم الجامع، ويقال إنّ بعد وفاتهن دُفنّ تحت ركن من أركانه. وحسب أقدم نقيشة في الركن الجنوبي من الجامع كتبت بالخط الكوفي في ستة أسطر أفقية وسطرين عموديين - ورغم زوال العديد من أجزائها المكتوبة - نقرأ ما يفيد بأن أقدم تاريخ لبناء هذا الجامع المركزي بصفاقس هو سنة 370هـ الموافق لسنة 980م أي أواخر القرن الرابع الهجري/أواخر العاشر الميلادي. أمّا التأسيس الأصلي القديم فقد أشار إليه الشيخ الفقيه أبو القاسم عبد الرحمان اللّبيدي، الذي توفي في بداية القرن الخامس الهجري، في ذكر مناقب شيخه أبي إسحاق الجبنياني (ت235هـ/849م) أنّ جدّه علي بن سالم البكري قاضي صفاقس وسائر قرى السّاحل هو الذي بنى سور المدينة وجامعها باللّبن (طوب مخلوط بالقش) وذلك بين سنة 234هـ/848م وسنة 240هـ/854م، وقد أجمع جلّ المؤرّخين على أنّ التأسيس كان بالتحديد سنة 235هـ/849م. أمّا الطور الثاني لبناء هذا المسجد الجامع هو ما أشارت إليه نقيشة من المرمر فوق العتبة العليا بالواجهة الشرقية من أنّ هذا المعلم تمّ تجديد بنائه بمواد حجرية وأكثر صلابة في عهد الأمير الصنهاجي أبي الفتح المنصور الذي تولّى حكم إفريقية من سنة 374 هـ إلى سنة 386هـ (984 - 996م) والتي كانت تابعة للخلافة الفاطمية المستقرّة بمصر. ويبدو أنّ البناء في هذه الفترة شمل تقريبا أكثر أجزاء الجامع ويتبيّن ذلك من خلال المظاهر العمرانية والزّخرفية خاصّة في الركن الجنوبي الشرقي من المعلم وقد شمل المصلّى إلى المكان الذي ارتفع في جدار الواجهة الشرقية عن بقيته شمالا. أمّا الطّور الثالث فقد شهد خراب الجامع وتقلّص مساحته في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري بعدما أصابت المدينة الفتن والحروب. والطور الرابع والأخير هو الذي طبع الخصوصية المعمارية والزّخرفية للجامع الحالي وذلك في العهد العثماني فترة تولية الشيخ عبد العزيز الفراتي الأكبر إمامة الجامع سنة 1114هـ الموافق لسنة 1702م أي أوّل القرن الثامن عشر الميلادي، بأمر من الأمير التركي إبراهيم الشريف، فأمر بإصلاحه وتجديده وزخرفته، وهو ما أعطاه شخصيته العمرانية والزخرفية الحالية. فهذا المعلم مستطيل الشكل، يمتد من الشمال إلى الجنوب، وهو فسيح الأرجاء عالي البنيان، له ثمانية أبواب تنتهي إلى بيت الصّلاة والصّحن، وبابان يؤدّيان إلى الطاق الخشبي ثم بابان يؤديان إلى مقصورة الامام.ولاشكّ في أنّ العناصر المعماريّة في هذا الجامع العريق مزجت بين الطابع الافريقي المحلي والطابع التركي الشرقي، ويتّضح ذلك في رونق وجمال هذه العناصر في المصلّى والأروقة والنوافذ والأبواب والصومعة وغيرها من عناصر هذا المعلم الديني الذي تصدّر فيه مشايخ العلم على مرّ القرون واجتمع فيه طلاب المعرفة من داخل البلاد التونسية وخارجها، حيث كان التعليم به تطوّعا، وقد بلغ عدد طلبته نحو ستمائة تلميذ وتلميذة، وكانت تعقد برحابه الجلسات القضائية والمجالس العلمية، كما ساهم هذا المعلم العريق في مقاومة المستعمر الفرنسي بشتّى...

يحتل الجامع الكبير بصفاقس قلب المدينة حيث تحاط به العديد من الأنهج في كل الاتجاهات. يقع في منخفض من الأرض حتّى اشتهر لدى القدامى من سكان مدينة صفاقس ب جامع الحُفرة. بل الطريف هو أنّ المعلم الديني العريق بصفاقس عُرف أيضا بتسميات أخرى تُؤرّخ لأحداث أو محطات من تاريخه ومنها:(جامع القُلّة) نسبة إلى رواية تذكر أنّ قلّة توضع فيها التبرعات لاصلاحه وترميمه، حيث كانت هذه الجرّة قد شُدّت على أحد الأعمدة ليرمي فيها المصلّون الأموال عند خروجهم من الصلاة وفي المساء يجمع وكيل حبس الجامع ما ب (القلّة) من أموال، حتّى إذا تجمّع نصيب منها بذل في إصلاحه. كما عُرف أيضا ب جامع الصَبَايا حيث يقال إنّ سبع فتيات أبكار أبين الزّواج واتّبعن حياة الزهد حتّى كبُرن فتصدّقن بأموالهن لاصلاح وترميم الجامع، ويقال إنّ بعد وفاتهن دُفنّ تحت ركن من أركانه. وحسب أقدم نقيشة في الركن الجنوبي من الجامع كتبت بالخط الكوفي في ستة أسطر أفقية وسطرين عموديين - ورغم زوال العديد من أجزائها المكتوبة - نقرأ ما يفيد بأن أقدم تاريخ لبناء هذا الجامع المركزي بصفاقس هو سنة 370هـ الموافق لسنة 980م أي أواخر القرن الرابع الهجري/أواخر العاشر الميلادي. أمّا التأسيس الأصلي القديم فقد أشار إليه الشيخ الفقيه أبو القاسم عبد الرحمان اللّبيدي، الذي توفي في بداية القرن الخامس الهجري، في ذكر مناقب شيخه أبي إسحاق الجبنياني (ت235هـ/849م) أنّ جدّه علي بن سالم البكري قاضي صفاقس وسائر قرى السّاحل هو الذي بنى سور المدينة وجامعها باللّبن (طوب مخلوط بالقش) وذلك بين سنة 234هـ/848م وسنة 240هـ/854م، وقد أجمع جلّ المؤرّخين على أنّ التأسيس كان بالتحديد سنة 235هـ/849م. أمّا الطور الثاني لبناء هذا المسجد الجامع هو ما أشارت إليه نقيشة من المرمر فوق العتبة العليا بالواجهة الشرقية من أنّ هذا المعلم تمّ تجديد بنائه بمواد حجرية وأكثر صلابة في عهد الأمير الصنهاجي أبي الفتح المنصور الذي تولّى حكم إفريقية من سنة 374 هـ إلى سنة 386هـ (984 - 996م) والتي كانت تابعة للخلافة الفاطمية المستقرّة بمصر. ويبدو أنّ البناء في هذه الفترة شمل تقريبا أكثر أجزاء الجامع ويتبيّن ذلك من خلال المظاهر العمرانية والزّخرفية خاصّة في الركن الجنوبي الشرقي من المعلم وقد شمل المصلّى إلى المكان الذي ارتفع في جدار الواجهة الشرقية عن بقيته شمالا. أمّا الطّور الثالث فقد شهد خراب الجامع وتقلّص مساحته في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري بعدما أصابت المدينة الفتن والحروب. والطور الرابع والأخير هو الذي طبع الخصوصية المعمارية والزّخرفية للجامع الحالي وذلك في العهد العثماني فترة تولية الشيخ عبد العزيز الفراتي الأكبر إمامة الجامع سنة 1114هـ الموافق لسنة 1702م أي أوّل القرن الثامن عشر الميلادي، بأمر من الأمير التركي إبراهيم الشريف، فأمر بإصلاحه وتجديده وزخرفته، وهو ما أعطاه شخصيته العمرانية والزخرفية الحالية. فهذا المعلم مستطيل الشكل، يمتد من الشمال إلى الجنوب، وهو فسيح الأرجاء عالي البنيان، له ثمانية أبواب تنتهي إلى بيت الصّلاة والصّحن، وبابان يؤدّيان إلى الطاق الخشبي ثم بابان يؤديان إلى مقصورة الامام.ولاشكّ في أنّ العناصر المعماريّة في هذا الجامع العريق مزجت بين الطابع الافريقي المحلي والطابع التركي الشرقي، ويتّضح ذلك في رونق وجمال هذه العناصر في المصلّى والأروقة والنوافذ والأبواب والصومعة وغيرها من عناصر هذا المعلم الديني الذي تصدّر فيه مشايخ العلم على مرّ القرون واجتمع فيه طلاب المعرفة من داخل البلاد التونسية وخارجها، حيث كان التعليم به تطوّعا، وقد بلغ عدد طلبته نحو ستمائة تلميذ وتلميذة، وكانت تعقد برحابه الجلسات القضائية والمجالس العلمية، كما ساهم هذا المعلم العريق في مقاومة المستعمر الفرنسي بشتّى...

يقع الجامع الكبير بصفاقس الذي بني سنة849 م بقلب المدينة العتيقة و تحيط به الأنهج من كلّ جانب و هو يقع في منخفض من الأرض، يحدّه شمالا نهج الأغالبة و جنوبا نهج ابن سيناء و شرقا نهج الجامع الكبير و غربا نهج الصّيّاغين و تجاوره بعض أسواق المدينة العتيقة مثل سوق الجمعة من الجهة الشّرقيّة و سوق الرّبع و سوق الكامور من الجهة الشّمالية و سوق بللعج من الجهة الغربية. ونظرا لكثرة أشغال الترميم والتوسعة التي شهدها، فإن معالم نواته الأصلية قد اختفت وأضحت افتراضية. تتميز واجهته الشرقية ذات الزخارف الغنية بوجود عدة أبواب ونوافذ تعلوها عقود على شكل حدوة فرس ذات ثلاث حنيات، إضافة إلى عدة كوات مجوفة في الأماكن العلوية.

يتم الولوج حاليا إلى المسجد بواسطة باب جانبي مفتوح بالواجهة الشمالية، وهو يؤدي إلى صحن صغير تحيط به أربع أروقة ذات أقواس نصف دائرية متجاوزة ترتكز على دعامات. يتقدم الرواق المؤدي إلى قاعة الصلاة باب بارز تغطيه قبة ذات حنيات ركنية تستند مباشرة على القاعدة المربعة. وعلى يمين هذا الباب في الأسفل، توجد كوة منقوشة تلعب دور المحراب، و هو مزخرف السماء جميل البناء كتب عليه أبيات من شعر علي الغراب...