大埔文武二帝廟由七約鄉眾合力興建，於一八九二年落成啟用，作為太和市議事、仲裁和祭祀的場所。廟內供奉文武二帝，象徵各鄉事均秉公辦理。

文武二帝廟為兩進一天井建築，前進設有屏門，兩側為耳房。後進明間置有精緻的木雕神龕，供奉文武二帝。廟宇以青磚建造，屋頂為傳統的中式人字瓦頂。廟內地面以廣東大階磚鋪砌。屋脊及正面外牆飾有精美的灰塑，正門上方的木雕簷板亦雕工精細。

一九八五年，大埔七約鄉公所獲政府提供技術支援和財政資助，為文武二帝廟進行大規模修復工程，使之回復舊貌。

文武二帝廟於一九八四年列為古蹟。

「文昭日月；武鎮山河」的大埔文武二帝廟。這座古廟位處新界大埔太和市中心，是傳統的中式廟宇，置身在大埔富善街市集。它到底有着怎樣的一個故事，又因何會在此處建廟？以下就為大家一一拆解。

文武二帝廟由大埔七約合力興建，並在一九八二年落成，此廟並非單純的宗教建築物，除了應有的宗教用途，還負責了大埔七約的行政事務以及區內的糾紛仲裁，更甚者在廟內原先亦設有公秤房，讓類近市集的商販能有此解決糾紛，以示買賣公正，可以說，此廟標誌著大埔市集的形成。簡言之，大埔文武二帝廟，既是宗教建築，亦不僅是宗教建築。以上提及的行政和商業用途在新的鄉公所建成後就正式轉移，文武廟就在一九五四年變回純粹的宗教建築。由於過往的歷史意義和本身的建築特色，文武廟在一九八四年被評為法定古蹟，在一九八五年進行大規模重修。

1. 廟外圍 文武廟是典型的兩進一天井建築，以青磚建造，屋頂是傳統的中式人字瓦頂，屋頂邊緣的簷板是新界常見的建築特色。

文武二帝廟置身在大埔富善街市集，有著不一樣的故事。

2. 廟正門和門額 正門門額：「文武二帝廟」，木聯：「文昭日月；武鎮山河。」採用對稱的布局，甚具氣勢。屋脊及正面外牆飾有精美的灰塑，正門上方亦有雕工精細的木雕簷板。

3. 廟內部 廟內中庭曾有八個房間，近入口的兩個廂房曾用作鄉坤旅客留者的地方。後方的大殿是用作供奉文武二帝以及其他神祗的地方，放置了不少木雕神龕、雕花木刻和傳統傢俱。當中以光緒三十一年（1905年）的「一心千古」木匾，以及光緒二十八年（1902年）鑄造的香爐最廣為人知。

圖為關帝聖君寶座

溫馨提示： 這一法定古蹟是對外開放，參觀時只需尊重不同宗教即可。

古蹟資訊︰文武二帝廟 地址：大埔富善街 級別：法定古蹟 開放時間：每天上午9時至下午6時

【古蹟小知識】

文昌帝與關武帝

所謂的文武二帝，正正就是指文昌帝和關武帝，歷來的民眾都相信，拜祭以上兩位神祗，能保文運武財。文昌帝即文昌君，掌管考試命運歷來就是傳統中國社會中供奉的讀書人，至於「武帝」就是關聖帝君，不同行業的人都會視他為武財神。文昌帝手執毛筆、身穿長袍；關武帝紅臉長鬚、手執關刀。此外，廟中還有供奉魁星、觀音及太歲，滿足不同信仰的民眾。

放滿歷史文物的文武廟內部

大埔七約與太和市

傳統以來，墟市都是新界氏族重要收入來源之一，以往都是以「新界五大族」（錦田鄧氏、新田文氏、上水廖氏、上水侯氏及粉嶺彭氏）為主，新興的鄉約要發展絕非容易之事。但經過鄧氏與文氏多年來的爭執和糾紛，文氏最終在同治十二年（一八七三年）的甲戌風災後聯同泰亨約、林村約、翕和約、集和約、樟樹灘約、汀角約及粉嶺約組成大埔七約，並向新安縣入稟要求建立太和市，及後取代了原來由鄧氏掌控的大埔舊墟，留存至今。有墟市存在的地方就有人群，自然亦會有宗教和信仰的需要。