Vaikom Mahadeva Temple
Vaikom Mahadeva Temple things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
Learn more insights from Wanderboat AIDescription
cultural
family friendly
The Sree Vaikom Mahadeva Temple is a temple dedicated to the Hindu god Shiva in Vaikom, Kerala, India. The temple, along with the Ettumanoor Shiva Temple and the Kaduthuruthy Shiva Temple is considered a powerful place of Shiva.
attractions: Vaikom Beach, restaurants: White Gate Residency, Hotel Ananda Bhavan, Zion Restaurant, KTDC Foodie Wheels Cafe, Indian Coffee House, Hotel Mahadeva Brahmins Hotel, Hotel Easwary Bar, Hotel Hariharavilasam (veg.), Barkaas Food Combos, Umami
Ratings
Description
The Sree Vaikom Mahadeva Temple is a temple dedicated to the Hindu god Shiva in Vaikom, Kerala, India. The temple, along with the Ettumanoor Shiva Temple and the Kaduthuruthy Shiva Temple is considered a powerful place of Shiva.
Posts
SRI MAHADEVA TEMPLE, Vaikom, Kottayam, Kerala, India As per legend , Khara Asura placed a Shiva Linga on his right hand at vaikom , another Shiva Lingam on his left hand at Ettumanoor and one by his neck at Kaduthuruthy. Even to this day, it is believed that the Linga carried on the neck of Khara was Kadathuruthy. The distance from Vaikom to Kadathuruthy and from there to Ettumanoor is almost equal. Getting the darshan of all these three Lingas on the same day is considered a great boon, equal to the Shiva Darshan at Kailas which is the abode of the Lord. One day Sri Parasurama saw a Shiva Linga emerging from water emitting heavenly rays. Then he understood that it was the Shiva Linga placed by Khara. Sri Parasurama thought that, the holiest and noblest Shiva Chaitanya could be a refuge for the devoted who wish to attain Moksha. He constructed a Linga here with his prayers and recitation of Shiva Manthras. Pleased by his devotion, the Lord Shiva appeared with his consort Parvathi before Parasurama. He was pleased that the Linga was consecrated with the manthras by Parasurama – the incarnation of Vishnu, his greatest devotee. Lord Shiva told Parasurama that he would stay as Shaiva-Vaishnava Chaithanya granting Moksha to devotees. Full of joy, Parasurama performed Shiva Linga pooja there for some days. Then he himself built a temple and entrusted a noble brahman of Taruna village, to whom he taught the pooja manthras. Parasurama donated the temple with the Linga to brahmins and disappeared. It is the belief that all rites and customs in this Indian temple is planned and fixed by Parasurama himself. The Vaikom temple was owned by one hundred and eight families. The owners were divided into two groups and when one group joined the ruler’s side, their disputes and quarrels increased. One day a section of the divided group came to the Hindu temple at noon with their chief among them, Njallal Namboothiri , who was prepared to stop the noon-time pooja. At that time the Nivedya was to be placed in the western side of the Namaskara Mandapa. There was an entrance in the western courtyard. Njallal Namboothiri after keeping his apron (Randam Mundu) above the western door came near the Nivedyas and spat the remains of his betel chewing on the Nivedya. The pooja was fouled. Returning, taking his apron from the door top, a poisonous snake bit him. He crawled outside to the western direction and died. The western door of the temple courtyard automatically closed and a voice announced that the door would remain shut. The door remains closed to this day to show the wrath of the great Lord against the disruption of his poojas. Years ago a saint man named Vyaghrapada prayed to God Shiva for years. After many years, Shiva and his wife Parvathi appeared in front of him. It is believed that god Shiva appeared in front of him on the day of Krishna Ashtami. So as a memory of this, Vaikathashtami is celebrated. It is the festival extending for 12 days. 12th day is Vaikathashtami. It is believed that the ‘Vyaghralayesha’ Shiva gives his blessings to the devotees in three Bhavas or forms in the morning, noon, and evening in this holy temple in India. In the morning till Pantheeradi pooja, he assumes the form of Shri Dhakshinamoorthy – the guru of gurus venerated by all of the gods, maharshis, asuras, yakshas, kinnaras, and all living creatures in all the worlds. He grants wisdom, knowledge and understanding. In the noon time upto the Madhyahna pooja, he assumes the Bhava of Kiratha Moorthi who gave Pashupathastra to his noblest devotee Arjuna. Then he grants success in all endeavours and removes all obstacles – ‘Sarvakarya Jayam’ and ‘Sarva Vighnopa Santhi’, to the Bhakthas. In the evening Lord Shiva or the Vaikkathappan assumes the Bhava of ‘Shakti Panchakshari’- the benign Lord of Kailash – Jagath Pitha with his consort Jagath Matha Parvathi, sons Ganapathi and Subramanya all seated in a very happy and gracious mood. Then he grants all worldy pleasures and all what devotees seek from him.
Ankur K. RayAnkur K. Ray
80
For the traveller, Vaikom, the town on the shores of the Vembanad lake is synonymous with the abode of 'Vaikkathappan', Lord Siva, the God of Gods. Myths and lore connect the three Siva temples of Vaikom, Ettumanoor and Kaduthuruthy. Devotees believe that if you can visit all the three temples on the same day before the noon pooja, it is equivalent to a visit to Mount Kailas, the Himalayan abode of Siva. This is one of the oldest and biggest Siva temples of Kerala, with a sprawling compound of about eight acres. A unique aspect of the temple is that here Siva is worshipped in three aspects. In the morning he is Dakshinamoorthy, the giver of knowledge and wisdom; in the afternoon Siva is in the form of Kirata Moorthy who blessed Arjuna with the Pasupatastra, symbolic of success and invincibility; in the evening Lord Siva appears as Sambasiva, the happy householder, with Goddess Parvati, Ganesa and Karthikeya. Interestingly both both Saivaites and Vaishnavaites worship at this temple. The temple is built in the traditional Kerala style with a huge courtyard and four grand entryways in the cardinal directions. But the west gate is permanently locked and there is an interesting story behind that. The Sanctum is oval in shape and is supposed to be the handiwork of none other than the legendary master carpenter Perumthachan. The Siva Linga in the sanctum and the Nandi facing it are uncommonly large in keeping with the grand scale of the temple. The Namaskara Mandapa roof is decorated with scenes from the Ramayana. An interesting variation seen here is Lord Ganesa ensconced near the entry next to the huge Balikkal. Vaikkath Asthami is the annual festival, which falls either in November or December. Sivarathri is also celebrated with pomp and piety. For the pilgrim, a visit to the ancient temple is sure to be a connect with our hoary past and a cherished memory, to speak nothing of the blessings of the Lord of Lords!
Unnikrishnan Panickar. KUnnikrishnan Panickar. K
90
#വൈക്കത്തഷ്ടമി അഷ്ടമി വിളക്ക്..........November 27 തിരുആറാട്ട്...................November 28 വൈക്കത്തപ്പന് ഭക്തര്ക്കു ദര്ശനം നല്കുന്നതു മൂന്നു ഭാവങ്ങളിലാണെന്നാണു സങ്കല്പ്പം. രാവിലെ പന്തീരടി പൂജവരെയുള്ള സമയത്തു നിഖില ദേവാസുര ഗന്ധര്വ കിന്നരാദികളാലും സകല മുനിജന വൃന്ദങ്ങളാലും വന്ദിതനായ ജ്ഞാനസ്വരൂപനായ ദക്ഷിണാമൂര്ത്തി രൂപത്തിലാണു ഭക്തര് ഭഗവാനെ ദര്ശിക്കുന്നത്. വിദ്യാഭ്യാസ വിഷയത്തില് ശ്രേഷ്ഠത കൈവരുന്നതിനും സല്ബുദ്ധിയും ശുദ്ധജ്ഞാനവും ലഭിക്കുന്നതിനും രാവിലെ ദര്ശനം നടത്തുന്നതു നല്ലതത്രേ. പന്തീരടി പൂജയ്ക്കു ശേഷം ഉച്ചപൂജയോട് അനുബന്ധിച്ചു കിരാതമൂര്ത്തി സങ്കല്പ്പത്തിലാണു ഭക്തര് ഭഗവാനെ ദര്ശിക്കുന്നത്. അര്ജുനന്റെ അഹങ്കാരം ശമിപ്പിച്ചു പാശുപതാസ്ത്രം നല്കി അനുഗ്രഹിച്ച വീരാളിയായ വൈക്കത്തപ്പനെ ഉച്ചയ്ക്കു ദര്ശിച്ചാല് ശത്രുദോഷങ്ങളും തടസ്സങ്ങളും നീങ്ങി സര്വകാര്യവിജയവും വിശേഷപ്പെട്ട അനുഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കുമെന്നാണു വിശ്വാസം. വൈകുന്നേരം ലോകമാതാവായ പാര്വതി ദേവിയോടു കൂടി സകുടുംബം വിരാജിക്കുന്ന മംഗളരൂപത്തിലാണു ഭക്തര് വൈക്കത്തപ്പനെ ദര്ശിക്കുന്നത്. പാര്വതി ദേവിയെ മടിയില് ഇടതുഭാഗത്തിരുത്തി മക്കളായ ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഇരുവശങ്ങളിലുമായി ചേര്ത്തിരുത്തി ലാളിക്കുന്ന ഗൃഹസ്ഥാശ്രമിയായ വൈക്കത്തപ്പനെ എല്ലാ ദേവഗണങ്ങളാലും യക്ഷകിന്നര ദൈത്യാദികളാലും ഋഷിമാരാലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനായി സങ്കല്പ്പിച്ചു ദര്ശനം നടത്തുന്നതു ശ്രേയസ്കരമെന്നാണു വിശ്വാസം. വൈക്കത്തപ്പനെ ദര്ശിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സമയമാണു വൈകുന്നേരമെന്നാണു പഴമക്കാര് പറയുന്നത്. ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീ മന്ത്രധ്വനികള് ഒഴുകുന്ന വേമ്പനാട്ടുകായലിന്റെ തീരത്ത് പൊന്താഴികക്കുടം ചൂടിയ പുണ്യസങ്കേതം. വൈക്കത്തമ്പലത്തിന്റെ പ്രശസ്തിക്കു വര്ഷങ്ങളുടെ അനുഭവ സാക്ഷ്യം. മിത്തുകളിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലുമുറങ്ങുന്ന ക്ഷേത്രക്കെട്ടുകള്ക്ക് പറയാനേറെ കഥകള്. പലതും വര്ഷങ്ങളായി നാവുകളിലൂടെ പകര്ന്നുവന്നവ, രേഖപ്പെടുത്താന് വിട്ടുപോയവ. വൈക്കം, കടുത്തുരുത്തി, ഏറ്റുമാനൂര് ശിവക്ഷേത്രങ്ങള്. മൂന്നു ശിവക്ഷേത്രങ്ങളും തമ്മില് ഒരേ അകലം. അതിനു പിന്നിലുമുണ്ട് ഒരു ഐതിഹ്യം. ത്രേതായുഗത്തില് മാല്യവാന് എന്ന രാക്ഷസതപസ്വിയില് നിന്നു ശൈവവിദ്യോപദേശം നേടിയ ഖരന് എന്ന അസുരന് ചിദംബരത്തില് കഠിനതപസ്സു തുടങ്ങി. സന്തുഷ്ടനായ കൈലാസനാഥന് ആവശ്യമായ വരങ്ങള് നല്കി, കൂടെ ശ്രേഷ്ഠങ്ങളായ മൂന്നു ശിവലിംഗങ്ങളും. മൂന്നു ശിവലിംഗങ്ങളുമായി ഖരന് യാത്രയാരംഭിച്ചു. ഇടയ്ക്ക് ശിവലിംഗങ്ങള് ഭൂമിയില് വച്ച് വിശ്രമിച്ച ഖരന് പിന്നീടത് അവിടെ നിന്ന് ഇളക്കാന് സാധിച്ചില്ല. മഹാതപസ്വിയായ വ്യാഘ്രപാദ മഹര്ഷിയെ കണ്ടപ്പോള് ശിവലിംഗങ്ങള് അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പ്പിച്ച് ഖരന് മോക്ഷം നേടി. അന്ന് വലതു കൈകൊണ്ട് വച്ച ശിവലിംഗമാണ് ഇന്ന് വൈക്കം ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ. കഴുത്തില് ഇറുക്കി വച്ചിരുന്നത് കടുത്തുരുത്തിയിലും ഇടതു കയ്യിലേത് ഏറ്റുമാനൂരിലും ഇന്നു പൂജിച്ചാരാധിക്കുന്നു. ഈ മൂന്നു ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഒരേ ദിവസം ദര്ശനം നടത്തിയാല് കൈലാസത്തില് പോയി ശിവദര്ശനം നടത്തിയതിനു തുല്യമാണെന്നാണു വിശ്വാസം. ക്ഷേത്ര രൂപവര്ണന എട്ട് ഏക്കറോളം വരുന്ന വിസ്തൃത സ്ഥലത്താണ് കിഴക്കോട്ട് ദര്ശനമായുള്ള വൈക്കം ക്ഷേത്രം. കിഴക്കെ ഗോപുരത്തിനടുത്തായി പ്രത്യേകം മതിലും തറയും കെട്ടി ആലും മാവും പ്ലാവും ഒന്നിച്ചു വളരുന്നു. , സര്പ്പ സാന്നിധ്യങ്ങള് ക്ഷേത്രമതിലിനകത്ത് തെക്കുവശത്തായി പ്രത്യേക ആല്ത്തറയില് സര്പ്പചൈതന്യങ്ങളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചാരാധിക്കുന്നു. വര്ഷത്തിലൊരിക്കല് സര്പ്പബലിയും പൂജകളും നടത്തും. വൈക്കത്തെ ഭസ്മം ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന പ്രസാദം ഭസ്മമാണ്. തിരുവൈക്കത്തപ്പന് ബ്രാഹ്മണ വേഷം ധരിച്ച് ദേഹണ്ഡം ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന വലിയ അടുക്കളയിലെ അടുപ്പില് നിന്ന് എടുക്കുന്ന ചാരമാണ് വിശിഷ്ടമായ ഈ പ്രസാദം. ഇതിന് അദ്ഭുതസിദ്ധികള് ഉണ്ടെന്നു ഭക്തര് വിശ്വസിക്കുന്നു. വിഷബാധ, ഭയം, അപസ്മാരം, വ്രണം മുതലായ രോഗങ്ങള്ക്ക് ആശ്വാസമായി ഈ ഭസ്മം ഉപയോഗിക്കുന്നു. വരുണജപം നാലമ്പലത്തിനകത്ത് ശ്രീകോവിലിന്റെ പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്താണ് പശ്ചിമ ദിക്കിന്റെ അധിപനായ വരുണന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ചുറ്റിലും കരിങ്കല്ലു കൊണ്ട് രണ്ടടിയോളം വിസ്താരത്തില് തളം പോലെയുണ്ടാക്കി മദ്ധ്യഭാഗത്താണ് വരുണന്റെ ബലിക്കല്ല് പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. കഠിനമായ വരള്ച്ചയുണ്ടാകുന്ന സമയത്ത് ഈ തളത്തില് ശുദ്ധജലം നിറച്ച് വരുണദേവനെ പൂജിച്ച് ആ ശുദ്ധജലം തൊട്ട് വരുണമന്ത്രം ജപിച്ചാല് മഴ പെയ്യുമെന്നാണു വിശ്വാസം. പ്രധാന വഴിപാടുകള് അന്നദാന പ്രഭുവായ വൈക്കത്തപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാട് പ്രാതല് ആണ്. ദാനങ്ങളിലെ ഉത്തമദാനമാണത്രെ പ്രാതല്. വാതില് മാടങ്ങളിലും തിരുമുറ്റം, മണ്ഡപം, ചുറ്റമ്പലം എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിലും ഇലവച്ച് ബ്രാഹ്മണര്ക്ക് ഭോജനം നല്കുന്നു. സര്വ്വാണി സദ്യയും ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. പിന്നീടുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകള് ആനന്ദപ്രസാദം, സഹസ്രകലശം, ദ്രവ്യകലശം, ആയിരം കലശം, ആയിരക്കുടം,
Anju SAnju S
40
ഓം നമ:ശിവായ....... 🙏🌟🕉️⚜️🔯⚜️🕉️🌟🙏 കാരുണ്യമൂര്ത്തിയായ വൈക്കത്തപ്പന് 🕉️ഏറ്റവും കാരുണ്യമൂര്ത്തിയായ ഭാവത്തിലാണ് വൈക്കത്തപ്പന് കുടികൊള്ളുന്നത്. വൈക്കത്തപ്പന് ഭക്തര്ക്കു ദര്ശനം നല്കുന്നതു മൂന്നു ഭാവങ്ങളിലാണെന്നാണു സങ്കല്പ്പം. രാവിലെ പന്തീരടി പൂജവരെയുള്ള സമയത്തു നിഖില ദേവാസുര ഗന്ധര്വ കിന്നരാദികളാലും സകല മുനിജന വൃന്ദങ്ങളാലും വന്ദിതനായ ജ്ഞാനസ്വരൂപനായ ദക്ഷിണാമൂര്ത്തി രൂപത്തിലാണു ഭക്തര് ഭഗവാനെ ദര്ശിക്കുന്നത്. വിദ്യാഭ്യാസ വിഷയത്തില് ശ്രേഷ്ഠത കൈവരുന്നതിനും സല്ബുദ്ധിയും ശുദ്ധജ്ഞാനവും ലഭിക്കുന്നതിനും രാവിലെ ദര്ശനം നടത്തുന്നതു നല്ലതത്രേ. പന്തീരടി പൂജയ്ക്കു ശേഷം ഉച്ചപൂജയോട് അനുബന്ധിച്ചു കിരാതമൂര്ത്തി സങ്കല്പ്പത്തിലാണു ഭക്തര് ഭഗവാനെ ദര്ശിക്കുന്നത്. അര്ജുനന്റെ അഹങ്കാരം ശമിപ്പിച്ചു പാശുപതാസ്ത്രം നല്കി അനുഗ്രഹിച്ച വീരാളിയായ വൈക്കത്തപ്പനെ ഉച്ചയ്ക്കു ദര്ശിച്ചാല് ശത്രുദോഷങ്ങളും തടസ്സങ്ങളും നീങ്ങി സര്വകാര്യവിജയവും വിശേഷപ്പെട്ട അനുഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കുമെന്നാണു വിശ്വാസം. വൈകുന്നേരം ലോകമാതാവായ പാര്വതി ദേവിയോടു കൂടി സകുടുംബം വിരാജിക്കുന്ന മംഗളരൂപത്തിലാണു ഭക്തര് വൈക്കത്തപ്പനെ ദര്ശിക്കുന്നത്. പാര്വതി ദേവിയെ മടിയില് ഇടതുഭാഗത്തിരുത്തി മക്കളായ ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഇരുവശങ്ങളിലുമായി ചേര്ത്തിരുത്തി ലാളിക്കുന്ന ഗൃഹസ്ഥാശ്രമിയായ വൈക്കത്തപ്പനെ എല്ലാ ദേവഗണങ്ങളാലും യക്ഷകിന്നര ദൈത്യാദികളാലും ഋഷിമാരാലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനായി സങ്കല്പ്പിച്ചു ദര്ശനം നടത്തുന്നതു ശ്രേയസ്കരമെന്നാണു വിശ്വാസം. വൈക്കത്തപ്പനെ ദര്ശിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സമയമാണു വൈകുന്നേരമെന്നാണു പഴമക്കാര് പറയുന്നത്. ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീ മന്ത്രധ്വനികള് ഒഴുകുന്ന വേമ്പനാട്ടുകായലിന്റെ തീരത്ത് പൊന്താഴികക്കുടം ചൂടിയ പുണ്യസങ്കേതം. വൈക്കത്തമ്പലത്തിന്റെ പ്രശസ്തിക്കു വര്ഷങ്ങളുടെ അനുഭവ സാക്ഷ്യം. മിത്തുകളിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലുമുറങ്ങുന്ന ക്ഷേത്രക്കെട്ടുകള്ക്ക് പറയാനേറെ കഥകള്. പലതും വര്ഷങ്ങളായി നാവുകളിലൂടെ പകര്ന്നുവന്നവ, രേഖപ്പെടുത്താന് വിട്ടുപോയവ. വൈക്കം, കടുത്തുരുത്തി, ഏറ്റുമാനൂര് ശിവക്ഷേത്രങ്ങള്. മൂന്നു ശിവക്ഷേത്രങ്ങളും തമ്മില് ഒരേ അകലം. അതിനു പിന്നിലുമുണ്ട് ഒരു ഐതിഹ്യം. ത്രേതായുഗത്തില് മാല്യവാന് എന്ന രാക്ഷസതപസ്വിയില് നിന്നു ശൈവവിദ്യോപദേശം നേടിയ ഖരന് എന്ന അസുരന് ചിദംബരത്തില് കഠിനതപസ്സു തുടങ്ങി. സന്തുഷ്ടനായ കൈലാസനാഥന് ആവശ്യമായ വരങ്ങള് നല്കി, കൂടെ ശ്രേഷ്ഠങ്ങളായ മൂന്നു ശിവലിംഗങ്ങളും. മൂന്നു ശിവലിംഗങ്ങളുമായി ഖരന് യാത്രയാരംഭിച്ചു. ഇടയ്ക്ക് ശിവലിംഗങ്ങള് ഭൂമിയില് വച്ച് വിശ്രമിച്ച ഖരന് പിന്നീടത് അവിടെ നിന്ന് ഇളക്കാന് സാധിച്ചില്ല. മഹാതപസ്വിയായ വ്യാഘ്രപാദ മഹര്ഷിയെ കണ്ടപ്പോള് ശിവലിംഗങ്ങള് അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പ്പിച്ച് ഖരന് മോക്ഷം നേടി. അന്ന് വലതു കൈകൊണ്ട് വച്ച ശിവലിംഗമാണ് ഇന്ന് വൈക്കം ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ. കഴുത്തില് ഇറുക്കി വച്ചിരുന്നത് കടുത്തുരുത്തിയിലും ഇടതു കയ്യിലേത് ഏറ്റുമാനൂരിലും ഇന്നു പൂജിച്ചാരാധിക്കുന്നു. ഈ മൂന്നു ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഒരേ ദിവസം ദര്ശനം നടത്തിയാല് കൈലാസത്തില് പോയി ശിവദര്ശനം നടത്തിയതിനു തുല്യമാണെന്നാണു വിശ്വാസം. 🕉️ക്ഷേത്ര രൂപവര്ണന എട്ട് ഏക്കറോളം വരുന്ന വിസ്തൃത സ്ഥലത്താണ് കിഴക്കോട്ട് ദര്ശനമായുള്ള വൈക്കം ക്ഷേത്രം. കിഴക്കെ ഗോപുരത്തിനടുത്തായി പ്രത്യേകം മതിലും തറയും കെട്ടി ആലും മാവും പ്ലാവും ഒന്നിച്ചു വളരുന്നു. , 🕉️സര്പ്പ സാന്നിധ്യങ്ങള് ക്ഷേത്രമതിലിനകത്ത് തെക്കുവശത്തായി പ്രത്യേക ആല്ത്തറയില് സര്പ്പചൈതന്യങ്ങളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചാരാധിക്കുന്നു. വര്ഷത്തിലൊരിക്കല് സര്പ്പബലിയും പൂജകളും നടത്തും. 🕉️വൈക്കത്തെ ഭസ്മം ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന പ്രസാദം ഭസ്മമാണ്. തിരുവൈക്കത്തപ്പന് ബ്രാഹ്മണ വേഷം ധരിച്ച് ദേഹണ്ഡം ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന വലിയ അടുക്കളയിലെ അടുപ്പില് നിന്ന് എടുക്കുന്ന ചാരമാണ് വിശിഷ്ടമായ ഈ പ്രസാദം. ഇതിന് അദ്ഭുതസിദ്ധികള് ഉണ്ടെന്നു ഭക്തര് വിശ്വസിക്കുന്നു. വിഷബാധ, ഭയം, അപസ്മാരം, വ്രണം മുതലായ രോഗങ്ങള്ക്ക് ആശ്വാസമായി ഈ ഭസ്മം ഉപയോഗിക്കുന്നു. 🕉️വരുണജപം നാലമ്പലത്തിനകത്ത് ശ്രീകോവിലിന്റെ പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്താണ് പശ്ചിമ ദിക്കിന്റെ അധിപനായ വരുണന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ചുറ്റിലും കരിങ്കല്ലു കൊണ്ട് രണ്ടടിയോളം വിസ്താരത്തില് തളം പോലെയുണ്ടാക്കി മദ്ധ്യഭാഗത്താണ് വരുണന്റെ ബലിക്കല്ല് പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. കഠിനമായ വരള്ച്ചയുണ്ടാകുന്ന സമയത്ത് ഈ തളത്തില് ശുദ്ധജലം നിറച്ച് വരുണദേവനെ പൂജിച്ച് ആ ശുദ്ധജലം തൊട്ട് വരുണമന്ത്രം ജപിച്ചാല് മഴ പെയ്യുമെന്നാണു വിശ്വാസം. 🕉️പ്രധാന വഴിപാട് അന്നദാന പ്രഭുവായ വൈക്കത്തപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാട് പ്രാതല് ആണ്. ദാനങ്ങളിലെ ഉത്തമദാനമാണത്രെ പ്രാതല്. വാതില് മാടങ്ങളിലും തിരുമുറ്റം, മണ്ഡപം, ചുറ്റമ്പലം എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിലും ഇലവച്ച് ബ്രാഹ്മണര്ക്ക് ഭോജനം നല്കുന്നു. സര്വ്വാണി സദ്യയും ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്.
vimal vmvimal vm
30
The Vaikom Mahadeva Temple is for the Lord Maha Shiva in Vaikom, Kerala. The temple, along with Ettumanoor Siva Temple, Kaduthuruthy Thaliyil Mahadeva Temple is considered a powerful trisome. The belief is that if a devotee worships at these three temples before 'Ucha pooja', all the wishes are fulfilled. The Shiva Linga here is believed to be from the ‘Treta yuga’ and considered as one of the oldest temples in Kerala where pooja has not been broken since inception. Lord Shiva Told Khara Asura "I shall remain here giving Moksha to whom so ever * take refuge in Me". Khara Asura having attained Moksha entrusted the holy Lingas to the custody of Maharshi Vyaghrapada who had followed him invisibly and asked the sage to protect and worship them. Siva gives His Blessings to the Devotees in three Bhavas or forms in the morning, noon, and evening in this Holy Temple. As Dhakshinamoorthy in the morning time, Kirathamoorthi in the noon time & Shakti Panchakshari in the evening. This is the only temple in Kerala with an oval shaped Sri kovil, though externally it appears like a circular temple.This oval shape is evident when the width of antharaala is measured. Only Silpis with exceptional skill can execute such marvellous architectural structures. Temple Timings Morning – 4:30 AM – 11:30 AM Evening – 5:00 PM – 8:00 PM
Pavan KumarPavan Kumar
00
I recently visited Vaikom Mahadev Temple with my father-in-law, who is on a wheelchair. Unfortunately, our experience was extremely disappointing. Despite traveling all the way from Bengaluru with the hope of a spiritual visit, the treatment he received was disheartening. Upon arrival, we were shocked to find that the temple did not allow wheelchairs inside. The lack of accessibility was distressing, and the staff's response left much to be desired. Instead of offering alternative arrangements, my father-in-law was treated poorly, as if he had done something wrong. We understand that there might be restrictions, but we expected a place of worship to be more considerate and accommodating. It would have been greatly appreciated if the temple had provided options such as a chair for him to be carried or a temple wheelchair. The lack of support for individuals with disabilities is disconcerting, especially in a religious setting. I hope this feedback is taken constructively, and the temple authorities consider implementing measures to ensure that everyone, regardless of physical abilities, can experience the spiritual environment without feeling unwelcome.
Mahaveer KMahaveer K
50
Nearby Attractions Of Vaikom Mahadeva Temple
Vaikom Beach
Vaikom Beach
4.3
(371)Click for details
Nearby Restaurants Of Vaikom Mahadeva Temple
White Gate Residency
Hotel Ananda Bhavan
Zion Restaurant
KTDC Foodie Wheels Cafe
Indian Coffee House
Hotel Mahadeva Brahmins Hotel
Hotel Easwary Bar
Hotel Hariharavilasam (veg.)
Barkaas Food Combos
Umami
White Gate Residency
3.9
(676)$$$
Click for details
Hotel Ananda Bhavan
3.9
(243)$$
Click for details
Zion Restaurant
3.8
(194)$$
Click for details
KTDC Foodie Wheels Cafe
3.8
(100)Click for details
Reviews
Overview
4.8
(4.5K reviews)
Phone
+91 1800 425 4747
Call
Deep Dive
A deep dive into Vaikom Mahadeva Temple
- Unable to get your location