Miyoshino Shrine — Attraction in Kawagoe

The shrine itself isn't anything special to look at, but it has a fascinating history. It has a great playground for toddlers on its grounds.The playground is officially under the management of Hatsukari Park (please see Hatsukari Park for more information). The long path leading to the shrine with torii and the cherry blossoms in spring add to the beauty of the temple. The temple is dedicated...

本来は長い長い参道を通って『三芳野神社』さんに参拝しなくてはならないのだが‥‥‥‥‥‥🎵とお〜りゃんせ〜通りゃんせ〜の童謡みたいに、川越城駐車場からの脇道からの〜参拝ww  三芳野神社って言われると判りづらいが、有名な天神様w 理由は下記の歌詞w  通りゃんせ　通りゃんせ ここはどこの　細道じゃ 天神さまの　細道じゃ ちっと通して　下しゃんせ 御用のないもの　通しゃせぬ この子の七つの　お祝いに お札を納めに　まいります 行きはよいよい　帰りはこわい こわいながらも 通りゃんせ　通りゃんせ  童謡の中では神社の正式名称ではなく、愛称で唄われちゃ直ぐには理解出来ませんよねw 境内には、ちゃんと童謡の石碑が有りますけど。  ⛩社名:三芳野神社 ⛩住所: 埼玉県川越市郭町2-25-11 ⛩造り:権現造 ⛩御祭神: 🌸御祭神:素盞男尊 三貴神の一柱 🌸御祭神:櫛名田比売 素戔嗚尊の妻 🌸相殿神:菅原道真 三大怨霊の一人、天神様 🌸相殿神:誉田別尊 応神天皇、八幡神 主宰神は素戔嗚夫妻で、一緒に祀られているのが菅原道真天神様と誉田別尊八幡様。 童謡に天神様とあるから、主は菅原道真公かと勘違いしてました💦  ⛩由来: さいたま市の氷川神社を勧請したとも、京都市の北野神社を勧請したともいわれているが定かではない。 川越城築城以前から当地にあったが、太田道真・太田道灌父子による川越城築城により城内の天神曲輪に位置することになった。  ⛩御朱印: 🌸平日は、川越氷川神社社務所にて、書置300円、直筆500円で受領 🌸土曜日は、境内にある社務所にて氏子代表の方が書置300円にて対応 🌸日曜日は、境内内にある社務所にて神職さんが直筆500円にて対応、書置300円でも可。   童歌「とおりゃんせ」は三芳野神社の参道が舞台といわれていて、三芳野神社は川越城築城により天神曲輪に位置することになり「お城の天神さま」と呼ばれた。  城内にあることから一般の参詣ができなくなったのだが、信仰が篤いことから時間を区切って参詣することが認められた。 しかし、この天神さまにお参りするには川越城の南大手門より入り、田郭門を通り、富士見櫓を左手に見、さらに天神門をくぐり、東に向かう小道を進み、三芳野神社に直進する細道をとおってお参りしなければならなかった。  また、一般の参詣客に紛れて密偵が城内に入り込むことをさけるため、帰りの参詣客は警護の者によって厳しく調べられた。...

三芳野神社（みよしのじんじゃ）。お城の天神様。 太田道真・太田道灌父子による川越城築城により城内の天神曲輪に位置することになった。 童歌「通りゃんせ」はこの神社の参道が舞台といわれる。 旧社格は県社。

資料によると、 三芳野神社は、大同年間に大宮氷川神社を勧請して創建、その後北野天神社を勧請したと伝えられ、太田道真・道灌父子が河越城築城の際に、当社と仙波日枝神社を城内鎮守とし、同様の鬼門除け鎮守を江戸城にも適用（平河天満宮と山王日枝神社）したといいます。 この三芳野という社名は在原業平の『伊勢物語』に出てくる「入間の郡三芳野の里」という地名が川越の旧地名であったことによる。

現存する社殿は、寛永元年（1624年）川越藩主酒井忠勝が3代将軍徳川家光の命を受けて造営したもので、鈴木近江守長次によって再興された。翌寛永2年には、天海大僧正を導師として遷宮式が行われた。これ以後、喜多院、仙波東照宮とともに江戸幕府の直営社となった。寛永3年（1626年）には徳川家光の侍講・林羅山がこの地で嫡男・叔勝の病気平癒を祈願した。

明暦2年（1656年）には、4代将軍徳川家綱の命を受けた川越城主松平信綱により大改造が行われ、施工には木原義久があたった。この大改造の時に江戸城二の丸の東照宮本殿を移築し当本殿とし、寛永に建てられた拝殿との間に幣殿を新しく設け、権現造りの形態とした。

童歌「とおりゃんせ」は当社の参道が舞台といわれる。 当社は川越城築城により天神曲輪に位置することになり「お城の天神さま」と呼ばれた。 城内にあることから一般の参詣ができなくなったのだが、信仰が篤いことから時間を区切って参詣することが認められた。 しかし、この天神さまにお参りするには川越城の南大手門（現在の川越市立第一小学校の正門付近）より入り、田郭門を通り、富士見櫓を左手に見、さらに天神門をくぐり、東に向かう小道を進み、三芳野神社に直進する細道をとおってお参りしなければならなかった。 反対に、一般の参詣客に紛れて密偵が城内に入り込むことをさけるため、帰りの参詣客は警護の者によって厳しく調べられた。 そのことから「行きはよいよい、帰りは怖い……」と川越城内の子女の間で唄われるようになり、それが城下に流れ、武士や僧侶、町人たちによって江戸へ運ばれ、やがて全国へ広まって行ったものである。...