Hokke-ji — Attraction in Nara

法華寺（ほっけじ）は、奈良県奈良市法華寺町にある光明宗の本山の寺院。奈良時代には日本の総国分尼寺とされた。山号はなし。本尊は十一面観音、開基は光明皇后である。元は真言律宗に属したが、1999年（平成11年）に同宗を離脱し、光明宗と称する。

藤原不比等の邸宅跡に造られた光明皇后ゆかりの門跡尼寺として知られる（門跡寺院とは、皇族、貴族の子女などが住職となる格式の高い寺院の称）。東大寺が全国の総国分寺であったのに対し、法華寺は総国分尼寺と位置づけられ、詳しくは法華滅罪之寺（ほっけめつざいのてら）といった。法華寺の地にはもと藤原不比等の邸宅があり、不比等の没後、娘の光明子、すなわち光明皇后がこれを相続して皇后宮とした。天平17年（745年）5月、皇后宮を宮寺としたのが法華寺の始まりである（『続日本紀』）。この宮寺を「法華寺」と称したことが文書で確認できるのは、2年後の天平19年（747年）からである。 聖武天皇は天平13年（741年）2月14日、国分寺・国分尼寺建立の詔を発した（詔の日付は『類聚三代格』による）。法華寺は、この詔に基づいて建立整備された国分尼寺である。ただし、前述のように、法華寺の前身である皇后宮を宮寺としたのは4年後の天平17年（745年）5月のことであり、国分尼寺を意味する「法華寺」の寺号の使用が確認できるのは、天平19年（747年）正月の「法華寺政所牒」（正倉院文書）が初見である。国分寺・国分尼寺建立の詔が発せられてからの数年間、大和国の国分尼寺は存在しなかったのか、存在したとしたらどこにあったのかなど、創建経緯の細部については不明な点が多い。福山敏男は、天平16年（744年）6月8日付けの「金光明寺写経所文書」（正倉院文書）に「法花寺」という寺名が見えることに着目し、現・法華寺の創建以前に別の場所に「法花寺」すなわち国分尼寺が存在したこと、それは東大寺の前身寺院である金鐘寺に属していた阿弥陀堂であろうという説をとなえた。 法華寺は皇后発願の寺院であり、国分尼寺という位置づけでありながら、伽藍の完成までには相当の歳月を要したとみられる。天平宝字6年（762年）の「作金堂所解（さくこんどうしょげ）」および「造金堂所解案」という文書を見ると、この時点で金堂の建立工事がまだ続いていたことがわかる。なお、法華寺造営のための役所であった造法華寺司は延暦元年（782年）に廃止されており、遅くともこの頃までには伽藍整備が完成していたと見られる。 発掘調査の結果、奈良時代の法華寺の境内は平城宮東宮の東に接し、北は一条条間路、南は二条条間路、東は東二坊大路、西は東一坊坊間路を境として、南北3町、東西2町に及んでいたことがわかった。創建当初の金堂や講堂は、現・法華寺南門のさらに南に位置し、金堂の南に中門、その南には東西両塔があったことがわかっている。さらに、境内南西部には天平宝字3年（759年）から翌年にかけて建立された阿弥陀浄土院があった。阿弥陀浄土院は、丈六の阿弥陀三尊像を本尊とし、『続日本紀』によれば、天平宝字5年（761年）、光明皇太后の一周忌がここで営まれている。 法華寺は平安京遷都以後は次第に衰微し、平安時代末期にはかなり荒廃していたことが当時の記録から伺える。治承4年（1180年）の平重衡の兵火では東大寺、興福寺が炎上し、法華寺も被害を受けたという。 鎌倉時代に入り、東大寺大仏殿の再興を果たした僧・重源は、建仁3年（1203年）、法華寺の堂宇や仏像を再興した。現在も寺に残る鎌倉時代様式の木造仏頭は、この再興時の本尊廬舎那仏（るしゃなぶつ）の頭部であると推定されている。さらに、その半世紀後、鎌倉時代中期の真言律宗の僧・叡尊によって本格的な復興がなされた。 その後、明応8年（1499年）12月、大和国に攻め込んできた細川政元の家臣赤沢朝経によって焼き討ちされると、永正3年（1506年）7月、再び攻め込んできた赤沢朝経によってまたも焼き討ちされた。そのうえ文禄5年（1596年）には慶長伏見地震にもあって、最終的には東塔以外の建物を失った。 現在の本堂、鐘楼、南門は慶長6年（1601年）と翌年に豊臣秀頼と母の淀殿が片桐且元を奉行として復興したものである。 江戸時代になり、後水尾天皇の養女・高慶尼が入寺して以来、当寺は尼門跡寺院となった。 宝永4年（1707年）、これまで兵火や地震の被害をまぬがれていた東塔が地震によって倒壊している。 法華寺は叡尊の時代以来、真言律宗における門跡寺院としての寺格を保っていたが、1999年（平成11年）に創建当時のように独立した寺に戻ることとなり、光明皇后にちなんで「光明宗」と名づけ離脱・独立した。 2010年（平成22年）5月6日 -...

法華寺（ほっけじ）は、奈良駅の北西2.4kmほどの奈良市法華寺町に伽藍を構える光明宗の寺院です。 大和三門跡の1つに数えられる尼寺です。

奈良時代、聖武天皇（701〜756年）が創建した総国分寺の東大寺に対し、光明皇后（701〜760年）が開基となり、父の藤原不比等（659〜720年）の邸宅跡に総国分尼寺として建立されました。 正式名は「法華滅罪之寺（ほっけめつざいのてら）」と称し、七堂伽藍を備えて隆盛を極めましたが、延暦13年（794年）平安遷都とともに衰退しました。 鎌倉時代に入り、東大寺大仏殿の再興を果たした僧・重源は、建仁3年（1203年）、法華寺の堂宇や仏像を再興しました。現在も寺に残る鎌倉時代様式の木造仏頭は、この再興時の本尊廬舎那仏（るしゃなぶつ）の頭部であると推定されています。さらに、その半世紀後、鎌倉時代中期の真言律宗の僧・叡尊によって本格的な復興がなされました。 明応8年（1499年）大和国に攻め込んできた細川政元の家臣の赤沢朝経によって焼き討ちされると、永正3年（1506年）再び攻め込んできた赤沢朝経によってまたも焼き討ちされました。そのうえ文禄5年（1596年）には慶長伏見地震にもあって、最終的には東塔以外の建物を失いました。 現在の本堂、南門は、慶長6年（1601年）に豊臣秀吉の嫡男の豊臣秀頼（1593〜1615年）と母・淀君が、鐘楼も翌慶長7年（1602年）に豊臣秀頼と淀殿が片桐且元を奉行として復興したものです。 江戸時代になり、後水尾天皇（1596〜1629年）の養女・高慶尼が入寺して以来、当寺は尼門跡寺院となりました。

『本堂（国重要文化財）』は、慶長6年（1601年）豊臣秀頼と淀殿により片桐且元を奉行として再建されたものです。 寄棟造、本瓦葺きで、正面7間、側面4間。堂内厨子に本尊・十一面観音像（国宝）を安置しています。

『十一面観音像（国宝』は、法華寺の本尊で、像高1m、本堂の厨子内に安置されています。 「天竺（インド）の仏師・問答師が光明皇后の姿を模してつくった」という伝承をもちますが、実際の制作は平安時代初期、9世紀前半と見られます。 像はカヤ材の一木造。保存状態もよく、平安時代彫刻を代表する作品の1つで、制作当初から彩色や金箔を施していない素木像で、髪、眉、ひげなどに群青、唇に朱、白目に白色を塗り、瞳、肩に垂れる髪、冠や腕釧などに銅板を用いるほかは、木肌の美しさを生かした素地仕上げとします。

『鐘楼（国重要文化財）』は、慶長7年（1602年）豊臣秀頼と淀殿により片桐且元を奉行として再建されたものです。 二層建てとし、上層に鐘を吊る「袴腰付き鐘楼」ですが、上層に縁や高欄を設けない珍しい形式としています。

『南門（国重要文化財）』は、慶長6年（1601年）豊臣秀頼と淀殿により片桐且元を奉行として再建されたものです。 切妻造・本瓦葺の四脚門です。

『浴室（からぶろ：国重要有形民俗文化財）』は、光明皇后が千人の垢を自ら流したという伝説のある蒸し風呂です。 それ以来、古例に倣って尼僧ではなく庶民のために使用していたとされます。現存の建物は、江戸時代の明和3年（1766年）再建のものです。

『光月亭（奈良県指定有形文化財）』は、奈良県添上郡月ヶ瀬村（現・奈良市）大字月ヶ瀬にあった旧東谷家住宅を昭和46年（1971年）に移築したものです。

『名勝庭園（国史跡）』は、江戸時代初期に作庭され、広さ約500坪あり京都の仙洞御所（せんとうごしょ）の庭園から石や庭木などが移されたと伝えられています。 護摩の灰を粘土に混ぜて形を作り、文様彩色を施した愛らしい犬形のお守りも知られています。

光明宗（こうみょうしゅう）は、奈良県奈良市にある法華寺（ほっけじ）が平成11年（1999年）に真言律宗（総本山：西大寺）から独立し、創建時の光明皇后にちなんで名づけられた仏教宗派で、真言律宗を基盤と...

法華寺 是 比丘尼 的寺院，裡面是 女眾師 們經營的一家寺院，裡面的環境整潔乾淨舒適⋯⋯大殿內不大，裡面有販賣 小線香哦⋯⋯

法華寺位於奈良縣內。原本是身居高位的「藤原不比等」的故居,他去世之後,一直由她的女兒-光明皇后繼續居住在此地。之後漸漸的變成了一個寺院。自此以來已有1250年的歷史。寺院之後有一尊十一面的觀音佛像,被指定為國寶。還有一尊維摩居士的坐像,被指定為重要文化遺產。

寺院內還有本堂,鐘樓,南大門等均被列為國家重要文化遺產,這些都是建於1601年。另外,傳說光明皇后為救治1000多名病人,而修建了一所"浴室",供病人在此療養治病,之後很多病人的疾病都不治而癒了。

橫笛堂是法華寺內最古老的建築為,被「鎌倉時代1185-1333)」的「平家物語」記載在其中。名字源於一名叫做橫笛的少女,因無法與心上人相戀,而選擇遁入空門,居住在橫笛堂內。寺院內還有開滿了燕子花的名勝庭院和種有100多株的山茶樹和法華蓮花的華樂園。

法華寺「十一面観音」は、第52代嵯峨天皇橘嘉智子皇后の容姿を表している。橘嘉智子は美貌の皇后として名高い、手が異常に長いという伝説がある。嘉祥三年（850年）5月4日、65歳でこの世を去る。観世音菩薩となった檀林皇后は何を守るのか。

■十一面観音 十一面観音は、その深い慈悲により衆生から一切の苦しみを抜き去る功徳を施す菩薩である。観音菩薩の変化身の一つである。

十一面観音(ekadaśamukha)の容姿は、通例、頭頂に仏面、頭上の正面に菩薩面（3面）、左側に瞋怒面（3面）、右側に狗牙上出面（3面）、背面に大笑面（1面）をもつ。右手を垂下し、左手には蓮華を生けた花瓶を持っている。(玄奘訳『十一面神咒心経』に基づく)。

來找 光明皇后～ 祂竟然跟我說：祂是 光明皇后，我第一次來也不知道什麼 光明皇后說，ㄟ～網上查⋯ 還真有此人，而且還是在這救了很多人的 慈悲的 皇后！！ 感謝您為眾生付出。

感恩 感恩...