Sakurai Chausuyama Tumulus

”アスカの神"ことクシタマホノアカリ・テルヒコ神。 天君ニニキネ・キヨヒト神のお兄さん。 ”箱根の神"オシホミミ皇子と”鈴鹿の神”タクハタチチ姫のご長男。初代アスカ皇君。2代目アスカ(カグヤマ)皇君はニギハヤヒ･クニテル神。 それまで大和・春日県を治めてきた”ココトムスビ”・”春日殿”こと市千魂命・ヰチチ神。 ”カトリ尊”フツヌシ神の妹さんで妻アサカ姫とのあいだにアマノコヤネ・カスガマロ・ワカヒコ神をもうけたそう。 アマテル神より賜った春日県。 しかしながら治めるは高齢の為少々困難になってきた旨、中央にうかがうヰチチ神。 父オシホミミ神とヒタカミにいた兄テルヒコ神。 祖父アマテル神と妹背にいた弟キヨヒト神。全土インフラ整備を控えていたため、それならばと中央会議を経てテルヒコ神推挙。オシホミミ神より三種の神宝、アマテル神より十種宝を授かり、テルヒコ神は、大規模な大和下りを行う。 九十九里浜より出航したテルヒコ神一行。浪速に上陸。山後川を遡り、イカルガ峰に。最終目的地、鳥の白庭に到着。 天磐船神話はこの大移動が元なのかもしれません。 イカルガ宮を治め始めるテルヒコ神。この地、相性良くなかったのか数ヶ月経てなお落ち着かず、シラニハ山(生駒山)にカラスを見、ほら、やはり隈野だ、と思い込み、クシヒコ神(初代事代主)、春日神の反対も押し切り、1年も経たないままアスカへ宮を遷すことに。よほどテルヒコ神はこの地が肌に合わなかったのかな。 フトタマ神、カグヤマツミ神が左右臣を務め、めでたく初代アスカ皇君に。 土木工事で全国を開拓、整備する弟キヨヒト神に倣い、蓬莱山(橘山)を写した人工山を橿原に造る。香具山と名付けアスカ宮からカグヤマ宮とした。 スガタ姫、ハツセ姫、アメミチ姫と奥さんを迎えるも子宝には恵まれなかったそう。アメミチ姫の兄、カゴヤマ・タクリ神の子、タクラマロ・タカクラシタ神を養子に迎えるもハツセ姫に嫉妬され、追い出されることに。 このアメミチ姫とカゴヤマ・タクリ神のお母さんが宗像三姫のタギツヒメ・タキコ神ですから、お向かいに宗像神社が鎮座されるのも得心するところ。 代嗣がいないテルヒコ神亡き後、アマテル神の命で、逸浅間御子三神の長男、ホノアカリ・ムメヒト神の子、ニギハヤヒ･クニテル神をアスカ皇君に任命。テルヒコ神の十種の尊宝を譲り受け、アスカ(カグヤマ宮) を継ぐ、２代目カグヤマ皇君ニギハヤヒの誕生となります。 クニテル神は追い出されていたアメミチ姫を母神として呼び戻すも、息子のタカクラシタ神は拒んだと聞きます。 さてクシタマホノアカリ神の陵墓ですが、領庭の端に陵墓を成すとあります。これは帝塚山あたりと聞きますが、肌合わぬ地に後世の関係者も葬らないのではと思います。ミカドのツカなんで、こちら側にニギハヤヒ･クニテル神、当陵墓に初代アスカ皇君クシタマホノアカリ・テルヒコ神が眠るのでは。 アマテル神やイハワレヒコ神、アマテル神十二后のワカサクラ姫ハナコ神、そのお父さん初代オオヤマツミ神、程近くに祀られています。お向かいには、義理の母、宗像三女神タギツヒメ・タキコ神もおられます。付かず離れずの程よい所にスガタ姫も祀られます。 近世まで発見されなかったのも、天君、別雷神、逸神と崇敬される弟ニニギ・キヨヒト神のあまりにも輝かしい肖像の対比に次第に埋もれ、3次元の記憶に表白されなくなっていった。そんな想像に支配されました。 これからは初代アスカ皇君、クシタマホノアカリ・テルヒコ神の功績が1ページ1ページ表白され、積み上がり、それはやがてテルヒコ神が造られた橘山(香具山)をも凌駕する標高に達するのでは、そんな時代が開かれそうな気がします。