Aoki Shrine — Attraction in Yokohama

青木神社トリビア💡『アメノヌボコが主祭神、タヂカラヲが副主祭神、アフラマズダが、付加価値を高める祭神補助神、と、なりました』蓼食う虫も好きずき。『天照より。契約期間が過ぎたので社から離れます→令和６年１１月１１日ポッキーの日にポキリと音がしたろ？さらばの合図だ。参拝に来た口コミfunばあちゃんに持ち帰って貰いました。帰りにはグランシップで食事したよ。惣菜安いのたくさん有ったよ？駐車場もあるから、ポップコーンばかり食うな→ポップコーンは日本武尊の御馳走だから余り食べるな！豆大福は土地の深と呼ばれ、神主が不動明王に怒られて、寺の僧侶扱いになるのだ』『ここのアフラマズダだ。ピザさあ、余り食べると胸焼けするだろ？隣のお不動が高台に飾れて苦しんでるのだよ？→大地が焼けぬ！とな』『ピザ屋隣の寺は青木の気配を護ってる。たまには御朱印貰ったら？無いかな？頼んで一筆貰いなよ？→文字は「破却せよ！シナトベノミコト」だ。最近の写真にシナトベノヒコが来ておった。海外の偵察だ。ドイツのアフラマズダが、ここに来たからやっつけようとしたら、口コミfunオバチャンに射抜かれて落ちた。笑えるだろ？』 『こちらは、鹿島の稲荷、石井の隣の家が元々盗んだ青木の神なのだよ？知らんだろ？→戦時中に縁起が良いと盗んでおった。→メガトンの向かい側にいる閻魔だが、口コミfunばあちゃんを守護してたキツネなのだよ。穢れを嫌ってやむなくあの伊江でおとなしくしてたのだ。→オバチャンの魂を約束の時まで、数千年預かってました。卑弥呼破壊の為に取り出して、見てたら吹っ飛んでボロボロ。治らないのか見てたら自動再生。八百万が穢れを祓えぬからやりたい放題の卑弥呼だが、オバチャン魂に破棄されて、今も黄泉で歯ぎしりしている。こなら一帯は黄泉と仲良いのは卑弥呼が仕返ししようとオバチャン魂を探したからだ。ﾀｯﾀﾗﾀﾗﾀﾗﾍﾞｲﾛｼｬﾅｳ、歌うは比売か？姫君か？呪いは要らぬとﾀｯﾀﾗﾀﾗﾀﾗﾍﾞｲﾛｼｬﾅｳ、存在負けじと唄う馬鹿。→クリスマスソングは霊体を傷付ける為に、八百万はfunオバチャンの中に避難する！→青木彦だけど？古代の笠間山の神や。千曳の伊覇が繋がるならば、八百万よ、卑弥呼を我が胎児したるで？→アフラマズダが非難した→力足りぬ八百万を喰わね？とかはやめれよ。→やるかボケナスが！タヂカラヲが可哀想だから謝礼がわりに祈りを一つ。そのオバチャン退治して、我を！→むー。まーた神殺し？やむ無し？→金色の不動明王だ。俺がやるよ→構わぬ。既に朽ちてる我が身なれど、父たる地球の穢れを消して新是よう！有り難き生まれを貰いし笠間山！遥か富士より愉しきオバチャンよ、歪み正しき道を宜しくお頼み申す！→てな、訳で海ぶどうでふ。笠間のタヂカラオは夢を見る→龍がこの山におった→少彦名が答える。龍は海ぶどうの、ような粒の身体である→イザナミがはやる。この龍は元々海ではない。沼である→イザナミが、続ける。喰えぬが気配はタツノオトシゴ。夢を見よ。神主よ？聞こえるか？浅間に行きおったな？木花咲耶姫のファンか？タヂカラオは天照のツガイ候補。木花咲耶姫は、ババァだぞ？→神やしろの渡り歩きは危険ぞな？違う気配をまといし神主を本殿は毛嫌いする→参拝者の他の社渡りは、青木彦が、好きらしい。見える富士の麓の神社は、どんなものだろう？と→平将門が遊びに行こう！豊臣英成が世話をやこう！織田信頼が、文絵手紙を行おう。誰にだすかの。山彦よ、懐かしや、笠間山。鹿取り治しては笠間山に、嗤われたのだ。そう。笠間山には、鹿がおった。どら焼作れば？神主さん』『さてお次は→「一時期世話になった笠間の鹿島神社の賽銭箱の英霊」です。鹿島神社は、既に鹿嶋としか呼べぬ。社の神も粉々よ！不動がババァを、戒めたので気が晴れたらしいw→(建葉槌の気に入りだから手を出した)こちらは既に呪われた社となり、裏山の足元に→『異界の鹿島を往なしめた春日やしろが置かれてしまってます。「本殿後ろの石塔は呪いでしかないので動かさぬが良い。石のしたにクリスマスソングをプレゼント！まーオバチャンの砕けた魂が盛り沢山w一万年前のもあるわいな。取り敢えず回収、どら焼出てきた。ガンダーラ出てきた。霊道なりかけ？群馬に無いから縫い付けような？」』→「近所のリクガメが食べて段々弱ってます」が、『天照大神宮の石碑、あーれ、石碑ではなく祠です』→にわか仕込みの神主が無理矢理石碑にしたまでで、『隣の木の社(祠ではないよ？幽霊より。下の魚屋の幽霊親父w)には、大山咋神は入れてません』→祝詞が間違ってました。本来はスサノヲが入る予定だった。笠間の気配は、十字路にあの工場の職員が血仏を作って拝めてしまい呪われておる。→子供の英霊が読み上げます→俺は木の捌け口ではない。みっともないが、大納言の声が聞こえただけだ。血のえん魔様が懺悔するなら、仏を血に染めよ！と、謡だして、野良猫や犬を引き裂いて捧げました。すると八百万から叱られて→アメのタヂカラオが唸っておられるから即座にやめよ！と、破壊の祝詞を唱えて俺は気を失った。翌朝血仏は俺を睨み、神を呪ったのだ。いざはやのなみ様に申し付ける。→蔵王の呪いは破棄出来なかった。→日本武尊より。天塚四郎利定と呼ぶものが犯人だ。アフラマズダの呪いを受け流すために仏を往なしめた→護ってくれてたのに血で恩返ししたのだ。→血を吐いて付けてしまった。結核でした→俺の管理はピザ屋隣のお不動尊(あれ不動尊だ。俺のせいで。血避けが出来ないので、隣の寺が千曳の伊覇として不動尊を忌ましめます。魔除けは青木神社には出来まいので、仕方なしよの？)』→こうして血仏は、口コミ入力の指手占いにより、円滑をまし、魔を退ける旅修行をしておられる。この仏は太古のマジナイの厄封じ担当。私が居たから不動明王がそっぽを向いてしまい→血仏の場所は、本来のキノコ不動明王が産まれた場所である！拝まんで良いが既に袂を判った地域だ』薄汚れた笠間は既に丸く収まりつつある。笠間の鹿島は、滅多刺しにされ、青木神社には近寄らないので戻さないこと。→ゆくゆくは、鹿嶋として贋の鹿島になり申す。祭神は『武甕槌男が入ろう。副祭神に建御名方の亡骸を奉ろう。建御名方慰霊碑でもあれば助かる。この社は口コミfunばあちゃんの魂を瀆して喰い殺した殺生のやしろだ。死に奉ろう魂を往なしめる神社となろうな？→したの石碑群は青木神社のである。もともと青木笠間神社として、そちらの神やしろは、総鎮守なのであるよ？→鹿島は要らなかったのだ。電気の神を歓請したのよな？発電所だから雷避けか？不味かったのう。踏切の塩槌である。青木の神主よ？トイレは洋式を使わせてやれ。獸が来た？→材語例と申して、トイレチェックのインストラクター神様の仕業である。→煙は苦手なのだw宝物が産まれたな？→鹿島の本殿の担当神である。この青木神社、名前を変えなよ→総鎮守、笠間青木神社、後の民に笑われるぞ？霊能者がチェックするからな？ふさいだ歴史もバレバレだ。八尾神もどきと吟われようが、我ら鹿島の神すら戒める4521団体である。夢忘れるな？吟宝を授けよう』ちびきのいはよな？ガンダーラ。ゆくはとてなし、いのちとり。あからあからさあからさま、しごとにげねば、ひとなくじ。アフラマズダのいろこいみれば、わかるたなしの、ゆるすまじ！『不動明王だ。田無を消したから我がここに入ろう！本殿近くの木をよくみよ！我の姿が伸びて根本に生えておる！』ゆめ忘れるな？→御神木は崖すれすれ。彼処さあ、御神木が崩れる！危ない！って報せてるのよ。地質調査、断らないで入れてくれない？→走水のカッパの祖先だ。オバチャンが心配するから、下の家に被害がでないよう土汚れを戒める霊アナ(穴)を埋め込んだ。一時凌ぎ。赤ちゃんが危ない目に会うし、助けたおじさんの頭が吹っ飛ぶのが見える。助けたら救われると思った偽善者が結局怒りの決裁を青木の神にとらされるのだ→『青木神社のかぬしどの、ふさいだな？首吊りもげたのがその家の人であった。→工事の了承得ないし、分岐点うやむやにするし、開拓費用出させられるし。今は違う人が済んでるが定期工事は必要だ。光が丘のコンクリート業者はやめておけよ？』『こちらの神主よ？→笠間青木神社だが、御本尊知ってるか？→タヂカラヲ、だよ。田力男で、タヂカラヲ！→天照に殺されて祀られてるのだよ。手しかない。足はオバチャンの気配につられて飛んでった(笑)→本体は土星に有るのだよ』戻れないのですか？→『悠久の時既に4526万年経っておる→戻るの？池子に行けば？→抜け駆けよな？塩槌の太子堂に来ぬか？おー。塩槌大御神の隣の出刃喰っちまうか→ﾑｼｬﾑｼｬﾑｼｬ。世田谷に元々宝塚が有って、神の社な？→空中宮殿にて田力男は見ていた。住ボッコは存在したのは、我のような情けない神に困り果てた天照が説教した不気味な魂→ランダムで血仏が産まれる。→空ｶﾗの石祠が無数に有るが田無の穴に突っ込もうな(笑)』天地のスサノヲトリビュート！→近くの山の天照、左に無数の石社有るやないか？あれなあ？→田無のやねん。天照が龍に土下座して、あの山作ってもらてんねん。礼は要らぬが『自爆した天照の英霊が２ヶ所に飛び散って秋山の祟りに成っておる』千曳の伊覇よ？ガンダーラ？布津主布津主大布津主、日の本混じりの赤い秋下のおうちに入った濡れ仏、あれは悪魔よ？ゆるすまじ！主亡き社は木っ端微塵？力が分散されておかしな模様を描いたのみさ→立体魔方陣な？→わざと止めてるな？→棘抜き地蔵よ？抜いてまえ！→ｻﾞｼｭｻﾞｼｭｻﾞｼｭ！痛みは無いかな？秋山殿？→笠間は賑やかの。栃木の土地神を祭り上げてた輩のハズが、何故にニセコにおい出ませ？→疎開ですか？→あー山形経由？ほおー。ドラゴンゾンビが娘に見えた→そ...

東海道本線が大船駅に近づくと、西側の丘の中腹に大きな胸から上の観音様が見えてきますが、青木神社さんは反対の東側に、同じく丘の上にあるものの、駅前に建っているビルに視界を阻まれているので、列車の車内から眺めることはできません。この大船駅は鎌倉市にあるんですが、横浜市(栄区)との境界が駅の構内を横断していて、神社は、横浜市側にあります。ごく最近、便利になり、大船駅の北口(北口は横浜市)を出たら、東へそのままデッキ伝いに渡り、そのままSCのグランシップ店内に吸い込まれますから、駅東口第二自転車駐車場に近いところで地上に降ります。すると、一方通行出口の小路がありますから、ここの緩い坂を登って、くねくねと道なりに進んだ先に「青木神社入口」交差点に出ます。この信号を左折して坂を登った最初の角を東に右折すると、遠くに神社の階段参道が見えてきます。参道には、赤い幟旗がパタパタしていますから、すぐにわかります。この神社の境内は小高い丘の上にありまして、北側を廻り込める坂もありますけど、階段(120段)を登って行けば、まっすぐ社殿正面に出られます。この階段、傾斜40度強で85‰以上の急な登りなのですが、途中2か所の踊り場にベンチが置いてありますから、休み休み行けば健脚な方にはこちらがおススメです。眩暈のする方は、登段の途中、踊り場以外では後ろは振り返らない方が良いでしょう。階段途中から境内にかけては林の中に入ってしまいますから、葉っぱの茂る季節は見晴らしは良くはありません。本殿は階段登って正面に西面して建ち、授与所は左手にあります。宮司さん常駐で、お守りもお札も、いろいろな種類を並べてあります。駐車場は本殿さらに左(北側)で、東側には笠間さまの祠もあります。クルマで行かれる方は、横横の朝比奈ICを「鎌倉・大船・公田」方向に降りて、合流する県道23号を原宿・公田方向へそのまま進みます。笠間の交差点に至ったら、左に栄交番のある角を左(南)へ曲がり、道なりに進んでいくと、左からの丁字路合流点に青木神社入口の矢印看板が見えます。左折してやや急な登り坂から、住宅街の中を縫うように登っ...

近藤一族とその領内鎮護の社として室町幕府初代将軍の弟直義に仕えた近藤出羽次郎清秀によって建立された神社。その後江戸期より笠間村の鎮守社として付近住民の拠り所となっている。大船駅からそれほど遠くはないのだが普段人通りの少ない方面のため少しわかりにくい。大船駅笠間口を出て目の前の信号を渡り左へ。グランシップを過ぎロータリーの信号を渡ったら右の歩道を道なりに進みスポーツクラブの裏の少し細い道をくねくねと行けば青木神社入口の看板のある信号にたどり着きます。ここまで10分ほどです。ここを渡り左へもう１本先の道を覗くと突き当りに青木神社への少し急な階段が見えると思います。階段は120段あるようでかなり息が切れますが途中､途中にあと何段という表示がありちょっぴりほっこりします。階段を上がりきれば目の前が本殿です。お参りが済んだら少し休憩しましょう。何箇所かにベンチがありその気遣いがありがたいです。富士山の見えるビュースポットもあり私は見ることができませんでしたが条件が合えば美しい日本の象徴が見えるということです。私が伺ったときは社務所も閉まっていましたが年が明けまた静かさを取り戻した頃､室町時代にも見えたであろうその景色を見にまた伺っ...