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Mezquita del Cristo de la Luz — Attraction in Toledo

Name
Mezquita del Cristo de la Luz
Description
The Mosque of Cristo de la Luz is a Catholic chapel and former mosque in Toledo, Spain. It is the one of the ten that existed in the city during the Moorish period. The edifice was then known as Mezquita Bab-al-Mardum, deriving its name from the city gate Bab al-Mardum.
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Restaurante Alfileritos 24
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C. Real del Arrabal, 8, 45003 Toledo, Spain
Restaurante Virgen De La Estrella 1
C. Airosas, ° 1, 45003 Toledo, Spain
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Mezquita del Cristo de la Luz
SpainCastile-La ManchaToledoMezquita del Cristo de la Luz

Basic Info

Mezquita del Cristo de la Luz

C. Cristo de la Luz, 22, 45002 Toledo, Spain
4.2(2.4K)
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spot

Ratings & Description

Info

The Mosque of Cristo de la Luz is a Catholic chapel and former mosque in Toledo, Spain. It is the one of the ten that existed in the city during the Moorish period. The edifice was then known as Mezquita Bab-al-Mardum, deriving its name from the city gate Bab al-Mardum.

Cultural
Accessibility
attractions: Puerta del Sol, Puerta de Bisagra, Círculo de Arte, Convento de los Carmelitas Descalzos, Toledo, Santa Iglesia Catedral Primada de Toledo, Puerta de Valmardón, Alcázar de Toledo, Museo Postal y Telegráfico, Iglesia de los Jesuitas (San Ildefonso), Army Museum, restaurants: Cervecería La Abadía, Restaurante Alfileritos 24, Restaurante Mexicano La Madrísima, Cervecería El Tirador, Restaurante en Toledo, Nuevo Almacén Zocodover, Cafeteria Jerusalem, Amor de mis Amores Restaurante Mexicano, Restaurante Pizzería COMES, Totoro Sushi, Restaurante Virgen De La Estrella 1
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Hamid MahmoodHamid Mahmood
The Mosque of Cristo de la Luz is a Catholic chapel and former mosque in Toledo, Spain. It is the one of the ten that existed in the city during the Moorish period. The edifice was then known as Mezquita Bab-al-Mardum, deriving its name from the city gate Bab al-Mardum. It is located near the Puerta del Sol, in an area of the city once called Medina where wealthy Muslims used to live. Built in 999 in Toledo, this building is a rarity in that it is in much the same state as it was when it was originally built.[1] The original patron was Ahmad Ibn Hadidi. The Arabic inscription in Kufic on the building states that Musa Ibn Ali built it. The inscription is written with brick in Kufic script on the south-west façade reveals these details of the mosque's foundation: Bismila (in the name of Allah). Ahmad ibn Hadidi had this mosque erected using his own money requesting a reward in paradise for it from Allah. It was completed with the aid of Allah under the direction of Musa ibn Alí, architect and Sa'ada, and concluded in Muharram in 390 (Islamic calendar).[3] Legend has it that a shaft of light guided the king to a figurine of the crucified Christ that had been hidden for centuries. He left his shield there with the inscription, "This is the shield which the King Alfonso VI left in this chapel when he conquered Toledo, and the first mass was held here". The legend says that King Alfonso VI arrived in Toledo after his victory of capturing the city in 1085 when his horse fell in front of this chapel. The story tells that candle has been continuously burning in the cracks of the stone wall throughout the entire rule of Muslims and when the King further explored the place he discovered a crucifix. The crucifix was moved to the Santa Cruz Museum located in the same city. It is said that the first mass after the King’s victory of Toledo was held here. In 1186, Alfonso VIII gave the building to the Knights of the Order of St John, who established it as the Chapel of the Holy Cross (Ermita de la Santa Cruz). It was at this time that the mosque was renamed and the apse was added
Set ContrerasSet Contreras
La ermita o iglesia del Cristo de la Luz, anteriormente mezquita de Bab al-Mardum (en árabe: مسجد باب المردوم‎),De las diez mezquitas que llegó a tener la ciudad, es la mejor conservada. En época musulmana era un pequeño oratorio ligado a una puerta de acceso a la ciudad (Bab al-Mardum) para uso de los recién llegados a Toledo o para la preparación a la salida. Fue construida en el año 999, la época de esplendor del Califato de Córdoba, tal y como reza la franja epigráfica de su fachada de acceso. Distintos elementos, principalmente un ábside, se añadieron en el siglo XII, tras la conquista cristiana de la ciudad, cuando Alfonso VI cedió el edificio a los caballeros de la orden de San Juan, que establecieron allí una ermita bajo la advocación de la Santa Cruz. Se considera esta ampliación la más antigua muestra de arte mudéjar de que se tiene constancia. El nombre que terminó llevando como templo cristiano proviene de la sustitución del cristo crucificado que se colocó cuando fue consagrada como ermita, por una imagen de la Virgen de la Luz posteriormente desaparecida. En la actualidad es un espacio desacralizado. La planta es prácticamente cuadrada, de unos 9 metros de ancho, y genera, a partir de los cuatro soportes centrales, nueve compartimentos abovedados. El mihrab se encontraría a la derecha de la entrada, en el muro de alqibla, orientado al este. Se supone que el antiguo mihrab sería móvil o una hornacina, ya que no nos han quedado restos arquitectónicos. El alzado consta de tres cuerpos, excepto el central que es de cuatro cuerpos. Las columnas se encargan de separar las naves que conforman el primer tramo las cuales se relacionan con los arcos de herradura del segundo tramo mediante cuatro capiteles visigodos reaprovechados. El tercer cuerpo lo constituyen las nueve bóvedas de crucería califal, pero la bóveda central se compone de un elemento que eleva el cuadrante central un poco más que el resto creando así una sensación centralizada de la planta (esto toma su origen en Bizancio). La ampliación del siglo XII (1187) consta de un tramo recto cubierto con bóveda rebajada de ladrillo y un tramo absidial cubierto por una bóveda de medio cañón. Es interesante destacar los frescos del siglo XIII conservados (pantocrátor, tetramorfos, santos y un clérigo con una maza), y las inscripciones de caracteres cúficos carentes de significado, ya que era un tipo de decoración de la época. Arcos y bóvedas de las naves. En la fachada suroeste fue descubierta, en 1889, una inscripción que data la construcción de la mezquita y dice: "En el nombre de Alá, hizo levantar esta mezquita Ahmad ibn Hadidi, de su peculio, solicitando la recompensa ultraterrena de Alá por ella. Y se terminó con el auxilio de Alá, bajo la dirección de Musà ibn Alí, arquitecto, y de Sa´ada, conluyéndose en Muharram del año trescientos noventa (diciembre de 999)". Inscripción única en el Islam de occidente y en el arte oriental, por haber sido elaborada exclusivamente con fragmentos de ladrillos ordinarios. La fachada consta de un cuerpo con tres vanos de acceso, en el cuerpo superior arcos entrecruzados ciegos, un friso con decoración de sebka (red de rombos enmarcada), la inscripción y una cornisa; decoración común en el primer mudéjar toledano. La fachada noroeste está formada por tres vanos de nuevo horadados que dan paso al patio de la mezquita, cubiertos por arco de herradura rebajados por unos arcos de medio punto encuadrados, es un simplificación típica en la Mezquita de Córdoba. El nivel superior se centra en varios arcos polilobulados que enmarcan unos arcos de herradura de estilo califal y decorados con dovelas bicolor de ladrillo, haciendo referencia a la mezquita de Córdoba. Un entablamento da paso a la cornisa final.
eman fustokeman fustok
Dear readers, when visiting Madrid you must take a day trip to Toledo…it’s honestly a fairy tale…I felt I was transported to a medieval time, and knights were going to start walking around the tiny streets. It was absolutely breathtaking…set on a hill, surrounded by the original walls, built as a fortress….with the river below. Then you happen to stumble upon this beautiful mosque, one of the oldest after Cordoba…we honestly had no clue it was there. I hadn’t done too much research before we went, I just knew from pictures I had googled that Toledo is a gem. So, this was a real treat…we went in, rented the guided tour, and are so glad we did. It gives you the history from the beginning to end when it became a church…just like Cordoba mosque, it has both Christian and Muslim history. It has a exceptional view as well…with a lovely garden that has a gentle water fountain that relaxes you, I just wanted to sit there and enjoy the breeze….a must visit when visiting Toledo…
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The Mosque of Cristo de la Luz is a Catholic chapel and former mosque in Toledo, Spain. It is the one of the ten that existed in the city during the Moorish period. The edifice was then known as Mezquita Bab-al-Mardum, deriving its name from the city gate Bab al-Mardum. It is located near the Puerta del Sol, in an area of the city once called Medina where wealthy Muslims used to live. Built in 999 in Toledo, this building is a rarity in that it is in much the same state as it was when it was originally built.[1] The original patron was Ahmad Ibn Hadidi. The Arabic inscription in Kufic on the building states that Musa Ibn Ali built it. The inscription is written with brick in Kufic script on the south-west façade reveals these details of the mosque's foundation: Bismila (in the name of Allah). Ahmad ibn Hadidi had this mosque erected using his own money requesting a reward in paradise for it from Allah. It was completed with the aid of Allah under the direction of Musa ibn Alí, architect and Sa'ada, and concluded in Muharram in 390 (Islamic calendar).[3] Legend has it that a shaft of light guided the king to a figurine of the crucified Christ that had been hidden for centuries. He left his shield there with the inscription, "This is the shield which the King Alfonso VI left in this chapel when he conquered Toledo, and the first mass was held here". The legend says that King Alfonso VI arrived in Toledo after his victory of capturing the city in 1085 when his horse fell in front of this chapel. The story tells that candle has been continuously burning in the cracks of the stone wall throughout the entire rule of Muslims and when the King further explored the place he discovered a crucifix. The crucifix was moved to the Santa Cruz Museum located in the same city. It is said that the first mass after the King’s victory of Toledo was held here. In 1186, Alfonso VIII gave the building to the Knights of the Order of St John, who established it as the Chapel of the Holy Cross (Ermita de la Santa Cruz). It was at this time that the mosque was renamed and the apse was added
Hamid Mahmood

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La ermita o iglesia del Cristo de la Luz, anteriormente mezquita de Bab al-Mardum (en árabe: مسجد باب المردوم‎),De las diez mezquitas que llegó a tener la ciudad, es la mejor conservada. En época musulmana era un pequeño oratorio ligado a una puerta de acceso a la ciudad (Bab al-Mardum) para uso de los recién llegados a Toledo o para la preparación a la salida. Fue construida en el año 999, la época de esplendor del Califato de Córdoba, tal y como reza la franja epigráfica de su fachada de acceso. Distintos elementos, principalmente un ábside, se añadieron en el siglo XII, tras la conquista cristiana de la ciudad, cuando Alfonso VI cedió el edificio a los caballeros de la orden de San Juan, que establecieron allí una ermita bajo la advocación de la Santa Cruz. Se considera esta ampliación la más antigua muestra de arte mudéjar de que se tiene constancia. El nombre que terminó llevando como templo cristiano proviene de la sustitución del cristo crucificado que se colocó cuando fue consagrada como ermita, por una imagen de la Virgen de la Luz posteriormente desaparecida. En la actualidad es un espacio desacralizado. La planta es prácticamente cuadrada, de unos 9 metros de ancho, y genera, a partir de los cuatro soportes centrales, nueve compartimentos abovedados. El mihrab se encontraría a la derecha de la entrada, en el muro de alqibla, orientado al este. Se supone que el antiguo mihrab sería móvil o una hornacina, ya que no nos han quedado restos arquitectónicos. El alzado consta de tres cuerpos, excepto el central que es de cuatro cuerpos. Las columnas se encargan de separar las naves que conforman el primer tramo las cuales se relacionan con los arcos de herradura del segundo tramo mediante cuatro capiteles visigodos reaprovechados. El tercer cuerpo lo constituyen las nueve bóvedas de crucería califal, pero la bóveda central se compone de un elemento que eleva el cuadrante central un poco más que el resto creando así una sensación centralizada de la planta (esto toma su origen en Bizancio). La ampliación del siglo XII (1187) consta de un tramo recto cubierto con bóveda rebajada de ladrillo y un tramo absidial cubierto por una bóveda de medio cañón. Es interesante destacar los frescos del siglo XIII conservados (pantocrátor, tetramorfos, santos y un clérigo con una maza), y las inscripciones de caracteres cúficos carentes de significado, ya que era un tipo de decoración de la época. Arcos y bóvedas de las naves. En la fachada suroeste fue descubierta, en 1889, una inscripción que data la construcción de la mezquita y dice: "En el nombre de Alá, hizo levantar esta mezquita Ahmad ibn Hadidi, de su peculio, solicitando la recompensa ultraterrena de Alá por ella. Y se terminó con el auxilio de Alá, bajo la dirección de Musà ibn Alí, arquitecto, y de Sa´ada, conluyéndose en Muharram del año trescientos noventa (diciembre de 999)". Inscripción única en el Islam de occidente y en el arte oriental, por haber sido elaborada exclusivamente con fragmentos de ladrillos ordinarios. La fachada consta de un cuerpo con tres vanos de acceso, en el cuerpo superior arcos entrecruzados ciegos, un friso con decoración de sebka (red de rombos enmarcada), la inscripción y una cornisa; decoración común en el primer mudéjar toledano. La fachada noroeste está formada por tres vanos de nuevo horadados que dan paso al patio de la mezquita, cubiertos por arco de herradura rebajados por unos arcos de medio punto encuadrados, es un simplificación típica en la Mezquita de Córdoba. El nivel superior se centra en varios arcos polilobulados que enmarcan unos arcos de herradura de estilo califal y decorados con dovelas bicolor de ladrillo, haciendo referencia a la mezquita de Córdoba. Un entablamento da paso a la cornisa final.
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eman fustok

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The Mosque of Cristo de la Luz is a Catholic chapel and former mosque in Toledo, Spain. It is the one of the ten that existed in the city during the Moorish period. The edifice was then known as Mezquita Bab-al-Mardum, deriving its name from the city gate Bab al-Mardum.

It is located near the Puerta del Sol, in an area of the city once called Medina where wealthy Muslims used to live.

Built in 999 in Toledo, this building is a rarity in that it is in much the same state as it was when it was originally built.[1] The original patron was Ahmad Ibn Hadidi. The Arabic inscription in Kufic on the building states that Musa Ibn Ali built it. The inscription is written with brick in Kufic script on the south-west façade reveals these details of the mosque's foundation:

Bismila (in the name of Allah). Ahmad ibn Hadidi had this mosque erected using his own money requesting a reward in paradise for it from Allah. It was completed with the aid of Allah under the direction of Musa ibn Alí, architect and Sa'ada, and concluded in Muharram in 390 (Islamic calendar).[3]

Legend has it that a shaft of light guided the king to a figurine of the crucified Christ that had been hidden for centuries. He left his shield there with the inscription, "This is the shield which the King Alfonso VI left in this chapel when he conquered Toledo, and the first mass was held here". The legend says that King Alfonso VI arrived in Toledo after his victory of capturing the city in 1085 when his horse fell in front of this chapel. The story tells that candle has been continuously burning in the cracks of the stone wall throughout the entire rule of Muslims and when the King further explored the place he discovered a crucifix. The crucifix was moved to the Santa Cruz Museum located in the same city. It is said that the first mass after the King’s victory of Toledo was held here.

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Distintos elementos, principalmente un ábside, se añadieron en el siglo XII, tras la conquista cristiana de la ciudad, cuando Alfonso VI cedió el edificio a los caballeros de la orden de San Juan, que establecieron allí una ermita bajo la advocación de la Santa Cruz. Se considera esta ampliación la más antigua muestra de arte mudéjar de que se tiene constancia. El nombre que terminó llevando como templo cristiano proviene de la sustitución del cristo crucificado que se colocó cuando fue consagrada como ermita, por una imagen de la Virgen de la Luz posteriormente desaparecida. En la actualidad es un espacio desacralizado.

La planta es prácticamente cuadrada, de unos 9 metros de ancho, y genera, a partir de los cuatro soportes centrales, nueve compartimentos abovedados. El mihrab se encontraría a la derecha de la entrada, en el muro de alqibla, orientado al este. Se supone que el antiguo mihrab sería móvil o una hornacina, ya que no nos han quedado restos arquitectónicos.

El alzado consta de tres cuerpos, excepto el central que es de cuatro cuerpos. Las columnas se encargan de separar las naves que conforman el primer tramo las cuales se relacionan con los arcos de herradura del segundo tramo mediante cuatro capiteles visigodos reaprovechados. El tercer cuerpo lo constituyen las nueve bóvedas de crucería califal, pero la bóveda central se compone de un elemento que eleva el cuadrante central un poco más que el resto creando así una sensación centralizada de la planta (esto toma su origen en Bizancio).

La ampliación del siglo XII (1187) consta de un tramo recto cubierto con bóveda rebajada de ladrillo y un tramo absidial cubierto por una bóveda de medio cañón. Es interesante destacar los frescos del siglo XIII conservados (pantocrátor, tetramorfos, santos y un clérigo con una maza), y las inscripciones de caracteres cúficos carentes de significado, ya que era un tipo de decoración de la época.

Arcos y bóvedas de las naves. En la fachada suroeste fue descubierta, en 1889, una inscripción que data la construcción de la mezquita y dice: "En el nombre de Alá, hizo levantar esta mezquita Ahmad ibn Hadidi, de su peculio, solicitando la recompensa ultraterrena de Alá por ella. Y se terminó con el auxilio de Alá, bajo la dirección de Musà ibn Alí, arquitecto, y de Sa´ada, conluyéndose en Muharram del año trescientos noventa (diciembre de 999)". Inscripción única en el Islam de occidente y en el arte oriental, por haber sido elaborada exclusivamente con fragmentos de ladrillos ordinarios. La fachada consta de un cuerpo con tres vanos de acceso, en el cuerpo superior arcos entrecruzados ciegos, un friso con decoración de sebka (red de rombos enmarcada), la inscripción y una cornisa; decoración común en el primer mudéjar toledano.

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