16 พ.ย.2567 วัดนี้เป็นสุดยอดไฮไลท์ของผมทีเดียว ตอนแรกก็ไม่ได้ใส่ใจเท่าไหร่หรอก🤣🤣🤣😆😁😄 แต่พอไปเจอพระจำหลักหินสมัยทวารวดีแบบพระมหายานไตรลักษ์ ที่ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติรามคำแหง เท่านั้นแหละ😲😲😲ตาลุกวาวเลย🤣🤣😆😁😁😁 คิดถึงที่นี่ทันทีเลย😆😄😃 แล้วยิ่งเมื่อไปที่วัดศรีสวายกับวัดพระพายหลวง ก็ยิ่ง😲😲😲ว้าวว้าวววววว...สุดๆ🤣🤣😆😁😁😄😃 แบบโคตรจะดีใจสุดๆที่มาเที่ยวเมืองเก่าสุโขทัยแล้วไม่เสียเที่ยวเปล่า สามารถพบสิ่งที่เป็นสุโขทัยแต่แรกเริ่มได้ มันว้าวสุดๆไปเลย🤣🤣🤣😆😁😄😃 ผมไม่มีข้อมูลอะไรมาอ้างอิงนะครับ เป็นความคิดวิเคราะห์จากสิ่งที่ได้พบเห็นนะครับ เกริ่นซะยาว🤣🤣🤣😆😁😁😁 มาที่วัดนี้ต่อ คือวัดนี้เป็นวัดสายพระใหญ่แบบวัดศรีชุม(พระอจนะ) แต่เท่าที่เห็นลวดลายปูนปั้นที่ผนังด้านนอกทั้งหมดเป็นพระยืนแบบมหายานไตรลักษ์ ผมจึงคิดว่าด้านในก็น่าจะเป็นพระยืน(พระอัฏฐารส) ตามคติสุโขทัย ที่วัดหยอดพยอม ผมก็อ้างอิงวัดศรีชุม(พระอจนะ) และอีก 2 แห่ง 1 ในนั้นคือที่นี่แหละ และอีกแห่ง คือ พระยืน(พระอัฏฐารส)ที่วัดสะพานหิน แต่ พระอจนะ เป็นพระนั่งปางมารวิชัย ทำไม?????? ผมเอามารวมเป็นสายเดียวกับพระยืน??? คือ ผมดูที่วัดมหาธาตุ และวัดตระพังเงินครับ เป็นวัดที่มีเจดีย์ทรงพุ่มข้าวบิณฑ์เหมือนกัน และมีพระยืน(พระอัฏฐารส)เหมือนกัน วัดมหาธาตุเดิม(สมัยพ่อขุนศรีนาวนำถุม) น่าจะเหมือนกับวัดตระพังเงิน ส่วนเจดีย์พระธาตุองค์ใหม่ทีใหญ่กว่าและมีหลายยอด น่าจะสร้างใหม่ในสมัยพ่อขุนศรีอินทราทิตย์(ราชวงศ์พระร่วง) แต่ยังคงคติพระยืน(พระอัฏฐารส)ไว้เหมือนเดิม พระมหาเถรศรีศรัทธาจึงเปลี่ยนไปใช้พระนั่งปางมารวิชัยแทน สิ่งที่เชื่อมโยง คือ พระมหายานไตรลักษ์ ที่ผมคิดว่าพบที่วัดตระพังเงิน แต่ป้ายที่พระมหายานไตรลักษ์ในพิพิธภัณฑ์ บอกว่าพบที่วัดตระพังมะพลับ แต่มันไม่มีวัดนี้ในเมืองเก่าสุโขทัยเลย ผมจึงคิดว่าน่าจะเปลี่ยนเป็นวัดตระพังเงินในภายหลัง ยาวละ🤣🤣🤣😁😄😃 มาที่นี่ต่อ จากที่ว่าลวดลายปูนปั้นที่นี่เหมือนกันกับพระมหายานไตรลักษ์ งั้นที่นี่ก็เป็นวัดพุทธนิกายมหายานสิ แต่ทางตะวันออกห่างออกไปประมาณ 100 เมตร มีโบสถ์ที่มีใบเสมาล้อมรอบ เป็นลักษณะของวัดพุทธเถรวาทนี่??????!!! ผมคิดว่าวัดนี้ตอนแรกนิกายมหายาน ในสมัยพ่อขุนศรีนาวนำถุม แต่พอมาเป็นสมัยพ่อขุนศรีอินทราทิตย์(ราชวงศ์พระร่วง) จึงเปลี่ยนมาเป็นนิกายเถรวาท ดูจากวัดมหาธาตุ(สร้างใหม่สมัยพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ ที่อยู่ด้านหน้า มีหลายยอด) มีพระยืน(พระอัฏฐารส)อยู่ด้านข้าง 2 องค์ ซ้าย - ขวา คือ มีละโว้สายสองมาร่วมช่วยสร้างด้วย อันนี้แหละที่สำคัญ ละโว้สายสองเขาช่วยสร้างวัดไปทั่ว และเท่าผมรู้...
Read moreวัดตระพังทองหลาง
ตั้งอยู่นอกกำแพงเมืองสุโขทับทางด้านทิศตะวันออก อยู่ริมถนนจรดวิถีถ่อง (สายสุโขทัย-ตาก) บริเวณใกล้กันนี้มีวัดซึ่งมีพระสงฆ์ปัจจุบันจำพรรษาอยู่ด้วย วัดนี้ไม่ปรากฎหลักฐานเอกสารว่า สร้างขึ้นในสมัยใด เป็นวัดขนาดกลาง แต่มีความสำคัญมากในแง่ของสถาปัตยกรรมและประติมากรรม ประกอบด้วยโบราณสถานที่สำคัญคือ มณฑปประกอบวิหาร เจดีย์ราย มีคูน้ำล้อมรอบ และ อุโบสถ (โบสถ์) อยู่ทางตะวันออก วัดนี้ไม่มีเจดีย์ประธาน แต่ใช้มณฑปทำหน้าที่เสมือนเป็นเจดีย์ประธาน อันเป็นลักษณะเฉพาะแบบหนึ่งของการสร้างวัดที่สุโขทัย มณฑปก่อด้วยอิฐ เป็นอาคาร ในผังรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส ภายในประดิษฐานพระพุทธรูปขนาดใหญ่เต็มพื้นที่ แต่ปัจจุบันชำรุดมากแล้ว ด้านทิศตะวันออกเป็นซุ้มประตู อีกสามด้านเป็นผนังที่ประดับด้วยปูนปั้น เป็นเรื่องตามพุทธ ประวัติ สภาพชำรุดแต่จากหลักฐานที่บันทึกเป็นภาพถ่ายเก่าทำให้ทราบเรื่องราวได้ว่า
ผนังด้านเหนือ เป็นภาพตอนพระพุทธเจ้าทรงทรมานช้างนาฬาคีรี โดยปั้นรูปพระพุทธองค์ประทับยืนเคียงข้างด้วยอัครสาวกคือ พระอานนท์ ที่ปลายพระบาทของพระพุทธเจ้ามีร่องรอยให้ทราบ ว่าเป็นตัวเล่าช้าง ซึ่งคุกเข่ายอมแพ้พระพุทธเจ้า
-ผนังด้านใต้ เป็นภาพตอนพระพุทธเจ้าเสด็จลงจากสวรรคชั้นดาวดึงส์ ภายหลังเสด็จขึ้นไปโปรดพระพุทธมารดา ปั้นรูปพระพุทธเจ้าในท่าลีลา (เดิน) มีพระอินทร์ พระพรหม และเหล่าทวยเทพ ตามส่งเสด็จ ได้มีการถอดพิมพ์ภาพปูนปั้นนี้ขณะที่อยู่ในสภาพสมบูรณ์กว่า จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ รามคำแพง สุโขทัย
ผนังด้านตะวันตก เป็นภาพตอนพระพุทธเจ้าโปรดเทศนาสั่งสอนพวกศากยวงศ์ที่เมืองกบิลพัสดุ์ ขณะทรงสั่งสอนทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์...
Read moreSituated outside the city wall to the east, this middle-sized temple is still functioning and has an obvious porch-like entrance decorated with glass. Ancient monuments in this temple include a mandapa, a vihara, subordinate chedis enclosed by a ditch and the ordination hall. Without the main chedi, the mandapa functioning as the principle chedi of the temple is considered a typical character of a temple in the...
Read more