Première mosquée à prêche conçue comme un lieu de prière de rite hanifite, la mosquée Youssef Dey est construite au début du XVIIe siècle par le souverain Youssef Dey (1610-1637), qui ordonne sa construction en 1616. La mosquée est située au cœur du réseau des souks ottomans que ce même souverain fera édifier de son vivant : Souk El Trouk (réservé aux tailleurs turcs), souk El Birka (marché aux esclaves) et Souk El Béchamkia (pour les fabricants de « Biashmak », savates à la turque).
L’originalité de cette mosquée réside dans le remplacement de la traditionnelle chaire de prêche, le « minbar », en bois par un minbar bâti en maçonnerie, ainsi que par l'aménagement d'une mezzanine, « sidda », pour les lecteurs de Coran, par la forme du minaret, à base octogonale, et l’adjonction du mausolée funéraire du fondateur et de ses proches parents...
Read moreSalle de prière La salle de prière est encadrée de cours sur trois côtés à l'est, au nord et à l'ouest. Le long de la façade nord, un portique joue le rôle de galerie-narthex. De plan rectangulaire, la salle perpétue le plan classique de la salle hypostyle ; elle se compose de neuf nefs et sept travées. Les arcs reposent sur des colonnes, d'origines diverses, qui portent des chapiteaux de type hafside, hormis quelques exemplaires antiques. Le couvrement de la salle de prière est en voûtes d'arêtes ; une coupole sur base octogonale et trompes en coquille s'élève en avant du mihrab. Près de ce dernier se trouve le minbar en maçonnerie revêtu de panneaux de marbres polychromes ; ceci constitue une nouveauté par apport aux mosquées malékites dont le minbar est...
Read more🔸جامع یوسف داي، نواة مجمّع معماريّ شرقيّ ـ تونس👀
تمّ بناء الجامع الكبير الأوّل المخصص للأتراك والحنفيين في عام 1615 من قبل يوسف داي الذي يعتبر واحدًا من أعظم حكّام فترة الدّايات. وقد أكمل جامعه بعدّة وحدات مختلفة في الوظيفة وفي الهندسة المعمارية، ولكنها تشكل مجموعة معمارية متكاملة.
يحتوي الجامع على قاعة للصّلاة يسبقها رواق، وتحيط بها ثلاث ساحات، اثنتان جانبيّتان وواحدة من أمامها؛ وتقع المئذنة وضريح المؤسّس على مقربة من السّور الشّماليّ لذلك المعلم وتطلاّن على الأسواق المجاورة.
وكان جامع يوسف داي نموذجا أوّليّا لمجموعة من الجوامع الكبرى التي بناها في وقت لاحق المراديون والحسينيون في تونس. كان نموذجا حتّى لبعض جوامع طرابلس وقسنطينة التي بُنيت في العصر التركيّ.
كتاب: مدينة تونس، حاضرة عربية متوسطية نص: أحمد السعداوي إنجاز: وكالة إحياء التراث والتنمية...
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