Karasumori Inari-jinja Shrine — Local services in Tokyo

This shrine is popularly referred to as Karasumori Inari Jinja, reflecting the pre-modern name of its location. As with many other Inari Jinja the date when this one was founded is unclear, but there are two accounts of how it came into being. The first is that during the Genryoku Period (1688-1704) a man called Shinzaemon Shinbori (新堀新左衛門) of what was then Shimoumabikizawa Village下(馬引沢村) moved a small shrine where Inari Kami was worshipped from the grounds of a temple called Jufukuji (寿福寺), now located at Kamimeguro 5-16-6, to the shrine’s current location. The second account is a little more colourful. Without giving any date, it tells us that the Shukuyama Inari support group (Shukuyama was the name of part of Kamimeguro in pre-modern times) was returning from a visit to the Karasumori Jinja in Shimbashi when a white fox either became a horse or a white fox riding a horse appeared to them. Either way a shrine was built to commemorate the event. Until Meiji times the shrine was regarded as housing the guardian deity of what was then Kamimeguro Village. In 1889 a new municipal system was established. The name of part of Kamimeguro in Meguro Village was officially recognised as Karasumori and the shrine became Karasumori Inari Jinja. Following a revision of the municipal system in 1922 however, the area’s name was changed to Kamimeguro San-chome, the name Karasumori dropped both from the municipality and the shrine. Even so a kindergarten and primary school and other facilities still include Karasumori in their names. Reflecting its relatively well-wooded nature the shrine has been designated a "preserved forest" (保存樹林) by Meguro-ku. The forest is 889 sq.m. in area and consists mostly of Gingko, Zelkova, and Bamboo...

烏森稲荷神社さんです。 崖の上からきたので、自転車は上に置いて、赤い旗の立った階段を徒歩で下りて境内に辿り着きました。

なので、境内を通ってすみませんが石の鳥居側へ出直してから、参拝しました。

石の鳥居の右側上のほうに、草木に埋もれるようにして、目黒区教育委員会による「烏森稲荷神社」説明掲示板がありました。 『この神社は、旧上目黒村宿山組の鎮守で祭神は蒼稲魂命です。創立年月は不明ですがかなり古く、下馬引沢村の新堀新左衛門が寿福寺の境内に祀ってあった稲荷神をこの地に移したと伝えられています、農耕神として農作守護と村人の授福開運を祈願して崇敬されてきたのでしょう。 その昔、宿山稲荷講の人達が江戸新橋の烏森稲荷へ参拝に行った時に、狐が白い馬になってついてきたのでそれを祀ったのが始まりという伝説もあります。また昭和29年草葺屋根を瓦葺にふきかえた時に、雨乞い祈願をしたものと思われる黒馬が一頭奉納されてあったことがわかりました。...

中目黒駅から坂道の多い道をしばらく歩くと、烏森稲荷神社に辿り着きます。

創建には諸説ありますが、宿山稲荷講の人々が新橋の烏森神社へ参拝した帰り道、狐が白い馬になってついて来た・もしくは白い狐が乗ってついて来たため、お狐様を祀ったのが創祀と言われています。

中目黒のこちらは明治まで宿山と呼ばれており、社紋や社殿を見る限りは烏よりも稲荷の印象の方が強く感じられます。 明治22年(1889年)に町村制が施行された際、目黒村大字上目黒の字名として社号にちなみ、「烏森」を地名としていた時期がありました。 現代は上目黒3丁目となっていますが、周辺の小学校や幼稚園・公共施設に烏森の名前が残されているようです。

なお、新橋の烏森神社は、一帯が江戸湾の砂浜で松林であったため、『枯州の森』あるいは『空州の森』と言われていたとも、松林に烏が巣をかけていたため、烏森と言われていましたが、今や都市化と埋め立てで烏森の名を留めるのは神社と門前の飲食店に留めるだけのように見受けられます。

周囲は緑も多く、境内も小さいながら地形の高低差があり、空間の広がりが感じられます。 手水屋は稲荷様の口から水が出る独特のデザインです。

御朱印は緊急事態宣言が明けるまでは休止しているとの事でしたが、また訪れた...