本日初めてこちらの教会の礼拝に参加させていただきました。
午前中の礼拝には出られなかったので、18:30から始まる夕礼拝に参加させていただきました。
こちらの教会では、毎月第2日曜日の18:30から夕礼拝が行われています。
結構前から夕礼拝は行っているそうです。
教会の中には入ったら座席の好きなところにおかけいただけます。 賛美歌や交読詩編など礼拝で使うものは座席にあります。
聖書も借りられると思うので基本的に手ぶらでも問題ないかと思います。(私は聖書を借りるのを忘れて自分の聖書を使用しましたが)
また、教会では週報がもらえます。 週報には聖書の箇所や賛美歌の番号などが書かれています。
礼拝中に読むところがわからなくなった時などに参照するとよいでしょう。
オルガンの前奏の後、賛美歌で礼拝が始まります。
主の祈りを唱え、交読詩編をよみ、信仰告白を読み、聖書を読み、牧師先生が説教するという流れで礼拝が行われました。
プロテスタント教会としては一般的な流れで礼拝が行われました。
礼拝に参加すれば、教会とりわけプロテスタント教会がどんなところかイメージがつかめると思います。
夕礼拝は月一回ですが、仕事やご家庭の都合などで午前中の礼拝には行けないという方には特に夕礼拝はおすすめです。
教会に興味はあったけど仕事などで礼拝に行けなかったという方は一度こちらの教会の夕礼拝に参加してみてはいかがでしょうか?
もちろん、朝の礼拝に出られる方...
Read more設計:池辺陽 竣工:1951年 日本キリスト教団国分寺教会は、キリスト教社会運動家の賀川豊彦が1945年に設立した戦災者と引揚者のための簡易宿泊所「向日荘」を母体とし、そこで東駒形教会の深田種嗣牧師が開校した日曜学校を母体に1947年3月に国分寺伝導所(のち国分寺教会)として開設されたものである。現在の建物は、当初の建物が1947年5月に焼失した後の新築計画に際し、教会の信者で池辺とともに「新制作派協会」のメンバーでもあった彫刻家の本郷新が深田牧師に池辺を推薦し、池辺陽に設計が依頼された。当時の池辺は無神論者であったが、深田の思想に感銘し、設計を引き受けた。池辺は礼拝堂の設計にあたり「武蔵野に続くような開かれた教会」をイメージしたと述べており、戦後の武蔵野の風景を建築空間に取り込もうとしたと考えられる。実施案では、南北の妻面には板張りを基調にして中央にのみ象徴的な縦スリットの窓を開け、対照的に東西の側面は壁面をガラス窓として天井面がそのまま外部の軒裏に連続する開放的なデザインとした。礼拝堂という外部に閉じた空間に対し、「透明感」を与えて外部と内部の連続性を表現しようとした点にモダニズムの思想と表現を見ることができる。戦後の間もない頃にキリスト教社会運動が合理主義の建築家に強い思想的影響を与えたことを示す貴重な事例であり、意匠的にも無装飾で開放的な空間構成を持つモダンデザインの礼拝堂という点でも貴重である。なにより池辺陽の最初期の作品が現存し...
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