HTML SitemapExplore
logo
Find Things to DoFind The Best Restaurants

Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan — Attraction in Uttar Pradesh

Name
Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan
Description
Nearby attractions
Banshivat Temple (Maharaas Sthali), Vrindavan
HPP3+994, Sri Premanand Rd, Keshi Ghat, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Lala Babu Temple, Vrindavan
HPM3+C5P, Goda Vihar, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Shri Radha Gopinath Ji Temple, Vrindavan
HMPX+7QQ, Sri Premanand Rd, Keshi Ghat, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Govind Dev Ji Temple, Vrindavan
HMJX+GQV Govind Dev Temple, Raman Reiti, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Shri Jagannath Temple, Vrindavan
HPM4+JX8, Sri Premanand Rd, Jagannath Ghat, Goda Vihar, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Shri Jugal Kishore Ji Temple, Vrindavan
HMPX+PGW, Gotam Nagar, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Tatiya Sthan, Vrindavan
Goda Vihar, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Shahji Temple, Vrindavan
Gotam Nagar, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Ancient Meera Bai Temple, Vrindavan
Govind baug, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Shri Radha Shyamsundar Ji Temple, Vrindavan
HPP2+26H, Bhaktivedanta Swami Marg, Gotam Nagar, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Nearby restaurants
Royal Bharti Foods
Shankar Mandal Rd, Gopinath Bagh, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Bharti mishthan bhandar
HPP2+F74, Sitesh Ghosh Rd, Keshi Ghat, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Brij dham yatra
Shankar Mandal Rd, Gopinath Bagh, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Vaishnav brijwasi bhojnalaya
HPJ2+M9R, Shankar Mandal Rd, Gopinath Bagh, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Chotiwala Restorant
HPJ3+GQM, Shankar Mandal Rd, Goda Vihar, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Brijvasi
west gate, 125-Kastoori Plaza, opp. Rangji temple, Gopinath Bagh, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Keshav Coffee House Bhojanalay
HMMW+HWG, Coi Bazar, Vrindavan, Mathura, Uttar Pradesh 281121, India
Pandit ji jalpan grah
Near Shahji Temple Retia Bazaar, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Rashmi bhajnaly Virndavan
Rang Ji Market, 00, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Apna adda
Shop no 1 Chungi churah op. Gandhi park rangji temple road, Mathura - Vrindavan Marg, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Nearby hotels
Brijwas Dham
Gopinath Bazar, Gopeshwar Road, Keshi Ghat, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Nidhivan HomeStay
Gopinath Bazar, Cinema hall wali gali, Gopinath Bagh, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
SPOT ON 41945 Tulsi Inn
Tulsi Mandir, near Rambag Mandir, Gyangudri, Goda Vihar, Vrindavan, Mathura, Uttar Pradesh 281121, India
Holy tripadvisors 1001-Kanchan palace
HPJ2+3C4, Banke Bihari Temple, Mandir road, Holy tripadvisors road, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Gopal kunj atithi grah
289, Sewa Kunj Rd, opp. radha damodar mandir, Gotam Nagar, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Radha Krishna Guest House
Anaj Mandi, Raman Reiti, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Bihari ji Vrindavan
Banke Bihari Temple, Goda Vihar, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Ganpat Ram Sewa Sadan
137, Keshi Ghat, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
OYO 12933 Hotel Braj Bhawana
1 shri bihari ji-shri kripalu ji maarg,raman reti,vrindavan, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
Related posts
Keywords
Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan tourism.Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan hotels.Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan bed and breakfast. flights to Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan.Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan attractions.Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan restaurants.Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan travel.Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan travel guide.Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan travel blog.Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan pictures.Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan photos.Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan travel tips.Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan maps.Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan things to do.
Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan
IndiaUttar PradeshGopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan

Basic Info

Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan

Wanshivat, Near Temple, Goda Vihar, Vrindavan, Uttar Pradesh 281121, India
4.8(822)
Open 24 hours
Save
spot

Ratings & Description

Info

Cultural
Family friendly
Accessibility
attractions: Banshivat Temple (Maharaas Sthali), Vrindavan, Lala Babu Temple, Vrindavan, Shri Radha Gopinath Ji Temple, Vrindavan, Govind Dev Ji Temple, Vrindavan, Shri Jagannath Temple, Vrindavan, Shri Jugal Kishore Ji Temple, Vrindavan, Tatiya Sthan, Vrindavan, Shahji Temple, Vrindavan, Ancient Meera Bai Temple, Vrindavan, Shri Radha Shyamsundar Ji Temple, Vrindavan, restaurants: Royal Bharti Foods, Bharti mishthan bhandar, Brij dham yatra, Vaishnav brijwasi bhojnalaya, Chotiwala Restorant, Brijvasi, Keshav Coffee House Bhojanalay, Pandit ji jalpan grah, Rashmi bhajnaly Virndavan, Apna adda
logoLearn more insights from Wanderboat AI.
Phone
+91 79830 58370

Plan your stay

hotel
Pet-friendly Hotels in Uttar Pradesh
Find a cozy hotel nearby and make it a full experience.
hotel
Affordable Hotels in Uttar Pradesh
Find a cozy hotel nearby and make it a full experience.
hotel
The Coolest Hotels You Haven't Heard Of (Yet)
Find a cozy hotel nearby and make it a full experience.
hotel
Trending Stays Worth the Hype in Uttar Pradesh
Find a cozy hotel nearby and make it a full experience.

Reviews

Nearby attractions of Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan

Banshivat Temple (Maharaas Sthali), Vrindavan

Lala Babu Temple, Vrindavan

Shri Radha Gopinath Ji Temple, Vrindavan

Govind Dev Ji Temple, Vrindavan

Shri Jagannath Temple, Vrindavan

Shri Jugal Kishore Ji Temple, Vrindavan

Tatiya Sthan, Vrindavan

Shahji Temple, Vrindavan

Ancient Meera Bai Temple, Vrindavan

Shri Radha Shyamsundar Ji Temple, Vrindavan

Banshivat Temple (Maharaas Sthali), Vrindavan

Banshivat Temple (Maharaas Sthali), Vrindavan

4.7

(151)

Closed
Click for details
Lala Babu Temple, Vrindavan

Lala Babu Temple, Vrindavan

4.5

(36)

Closed
Click for details
Shri Radha Gopinath Ji Temple, Vrindavan

Shri Radha Gopinath Ji Temple, Vrindavan

4.8

(173)

Open 24 hours
Click for details
Govind Dev Ji Temple, Vrindavan

Govind Dev Ji Temple, Vrindavan

4.7

(668)

Open 24 hours
Click for details

Nearby restaurants of Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan

Royal Bharti Foods

Bharti mishthan bhandar

Brij dham yatra

Vaishnav brijwasi bhojnalaya

Chotiwala Restorant

Brijvasi

Keshav Coffee House Bhojanalay

Pandit ji jalpan grah

Rashmi bhajnaly Virndavan

Apna adda

Royal Bharti Foods

Royal Bharti Foods

4.2

(113)

Click for details
Bharti mishthan bhandar

Bharti mishthan bhandar

2.5

(2)

Click for details
Brij dham yatra

Brij dham yatra

5.0

(3)

Click for details
Vaishnav brijwasi bhojnalaya

Vaishnav brijwasi bhojnalaya

3.6

(5)

Click for details
Get the Appoverlay
Get the AppOne tap to find yournext favorite spots!
Wanderboat LogoWanderboat

Your everyday Al companion for getaway ideas

CompanyAbout Us
InformationAI Trip PlannerSitemap
SocialXInstagramTiktokLinkedin
LegalTerms of ServicePrivacy Policy

Get the app

© 2025 Wanderboat. All rights reserved.
logo

Posts

Krsna KathaKrsna Katha
"In Śrīmad-Bhāgavatam, Mahādeva Śaṅkara, the god of gods, has been called the foremost Vaiṣṇava. He and Bhagavatī Pārvatī are always absorbed in meditation on Kṛṣṇa’s eternal eightfold daily pastimes (aṣṭa-kālīya līlā). Once, during Śrī Kṛṣṇa’s manifest pastimes, Śaṅkara desired to take darśana of Kṛṣṇa’s captivating rāsa-līlā with his own eyes. Being eager to do so, he came directly to Vṛndāvana from Kailāśa. At the gate outside Vṛndāvana, some attendant gopīs stopped him, because no male except for Śrī Kṛṣṇa can enter the rāsa. But since when has Śaṅkara easily agreed to anything? He asked the attendant gopīs how he might be admitted, and they told him to satisfy Bhagavatī Yogamāyā Paurṇamāsī (Pūrṇimā) with his worship. Śaṅkara followed their advice and after arduous worship he received darśana of Yogamāyā. Knowing the desire of Śaṅkara, Pūrṇimā took his hands and dipped him in the nearby Brahma-kuṇḍa. When he came out of the pond, he had been transformed into an extremely beautiful young gopī. Pūrṇimā seated Śaṅkara, now a gopī, inside a kuñja north-east of the rāsa-sthalī. She told him to behold the rāsa-līlā from there, and then she disappeared. After a short while, the rāsa-līlā began. The gopīs thought, “Today, for some reason or other, we are not feeling any happiness in singing and dancing.” They understood that some outsider had entered the arena, and they began to search for that person. In their search they came to this place‚ where they saw a new, unknown gopī sitting in a kuñja. They caught that new gopī and began to question her, “What is your name? What is the name of your village? Who is your husband? Who is your father-in-law?” But the new gopī was unable to answer any of their questions. Instead, she could only cry. Yogamāyā had neither arranged her birth from the womb of a gopī, nor given her any name. The new gopī was not married to any gopa either, so what answers could she give? When the gopīs received no answer, they began to slap her cheeks till they became swollen. Seeing Mahādeva’s misery, Pūrṇimā’s heart melted. She went there and explained that this gopī was an object of her mercy. She requested the gopīs and Kṛṣṇa to be merciful to her. Śrī Kṛṣṇa, knowing the internal desire of Pūrṇimā, gave Śaṅkara the name Gopīśvara and granted him the boon that a sādhaka would be unable to enter Vṛndāvana, and especially into Kṛṣṇa’s sweet pastimes there, without first receiving his mercy. The Gosvāmī literatures also describe that at the time of Kṛṣṇa’s manifest pastimes, the gopīs worshipped Gopīśvara Mahādeva with the desire to obtain service to Kṛṣṇa. For instance, Raghunātha dāsa Gosvāmī’s Śrī Vraja-vilāsa-stava (verse 87) states: mudā gopendrasyātmaja-bhuja-pariṣvaṅga-nidhaye sphurada-gopī-vṛndairyamaiha bhagavantaṁ praṇayibhiḥ bhajadbhisa tair bhaktyā svama bhilaṣitaṁ prāptuma cirād yamī-tīre gopīśvaramanudinaṁ taṁ kila bhaje “To obtain the jewel of being embraced by the arms of Vrajendra-nandana Śyāmasundara, the gopīs, who possess firm, loving, intimate attachment for Śrī Kṛṣṇa, joyfully worshipped Sadāśiva with great devotion and had all their internal desires fulfilled without delay. Daily I worship that Gopīśvara Mahādeva who resides on the bank of the Yamunā.” The praṇāma-mantra (from Śrī Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura’s Saṅkalpa-kalpa-druma, text 103) for Gopīśvara Mahādeva clearly indicates that Gopīśvara Mahādeva is the bestower of unadulterated kṛṣṇa-prema: vṛndāvanāvani-pate! jaya soma! soma-maule sanaka-sanandana-sanātana-naradeḍya gopīśvara! vraja-vilāsī-yugāṅghri-padme prema prayaccha nirupādhi namo namste “O gatekeeper of Vṛndāvana, O Soma, all glories to you. O you whose forehead is decorated with the moon, and who is worshipful for the sages headed by Sanaka, Sanandana, Sanātana and Nārada. O Gopīśvara, desiring that you bestow upon me prema for the lotus feet of Śrī Rādhā-Mādhava, who perform joyous pastimes in Vraja-dhāma, I offer obeisances unto you time and again.” Excerpt from the book 'Sri Vraja-mandal Parikrama' by Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja
Crazy PandaCrazy Panda
एक बार शरद पूर्णिमा की शरत-उज्ज्वल चाँदनी में वंशीवट यमुना के किनारे श्याम सुंदर साक्षात मन्मथनाथ की वंशी बज उठी। श्रीकृष्ण ने छ: मास की एक रात्रि करके मन्मथ का मानमर्दन करने के लिए महारास किया था। मनमोहन की मीठी मुरली ने कैलाश पर विराजमान भगवान श्री शंकर को मोह लिया, समाधि भंग हो गयी। बाबा वृंदावन की ओर बावरे होकर चल पड़े। पार्वती जी भी मनाकर हार गयीं, किंतु त्रिपुरारि माने नहीं। भगवान श्रीकृष्ण के परम भक्त श्री आसुरि मुनि, पार्वती जी, नन्दी, श्रीगणेश, श्रीकार्तिकेय के साथ भगवान शंकर वृंदावन के वंशीवट पर आ गये। वंशीवट जहाँ महारास हो रहा था, वहाँ गोलोकवासिनी गोपियाँ द्वार पर खड़ी हुई थीं। पार्वती जी तो महारास में अंदर प्रवेश कर गयीं, किंतु द्वारपालिकाओं ने श्रीमहादेवजी और श्रीआसुरि मुनि को अंदर जाने से रोक दिया, बोलीं, "श्रेष्ठ जनों" श्रीकृष्ण के अतिरिक्त अन्य कोई पुरुष इस एकांत महारास में प्रवेश नहीं कर सकता। श्री शिवजी बोले, "देवियों! हमें भी श्रीराधा-कृष्ण के दर्शनों की लालसा है, अत: आप ही लोग कोई उपाय बतलाइये, जिससे कि हम महाराज के दर्शन पा सकें?" ललिता नामक सखी बोली, यदि आप महारास देखना चाहते हैं तो गोपी बन जाइए। मानसरोवर में स्नान कर गोपीका रूप धारण करके महारास में प्रवेश हुआ जा सकता है। फिर क्या था, भगवान शिव अर्धनारीश्वर से पूरे नारी-रूप बन गये। श्रीयमुना जी ने षोडश श्रृंगार कर दिया, तो बाबा भोलेनाथ गोपी रूप हो गये। प्रसन्न मन से वे गोपी-वेष में महारास में प्रवेश कर गये। श्री शिवजी मोहिनी-वेष में मोहन की रासस्थली में गोपियों के मण्डल में मिलकर अतृप्त नेत्रों से विश्वमोहन की रूप-माधुरी का पान करने लगे। नटवर-वेषधारी, श्रीरासविहारी, रासेश्वरी, रसमयी श्रीराधाजी एवं गोपियों को नृत्य एवं रास करते हुए देख नटराज भोलेनाथ भी स्वयं ता-ता थैया कर नाच उठे। मोहन ने ऐसी मोहिनी वंशी बजायी कि सुधि-बुधि भूल गये भोलेनाथ। बनवारी से क्या कुछ छिपा है। मुस्कुरा उठे, पहचान लिया भोलेनाथ को। उन्होंने रासेश्वरी श्रीराधा व गोपियों को छोड़कर ब्रज-वनिताओं और लताओं के बीच में गोपी रूप धारी गौरीनाथ का हाथ पकड़ लिया और मन्द-मन्द मुस्कुराते हुए बड़े ही आदर-सत्कार से बोले, "आइये स्वागत है, महाराज गोपेश्वर। श्रीराधा आदि श्रीगोपीश्वर महादेव के मोहिनी गोपी के रूप को देखकर आश्चर्य में पड़ गयीं। तब श्रीकृष्ण ने कहा, "राधे, यह कोई गोपी नहीं है, ये तो साक्षात् भगवान शंकर हैं। हमारे महारास के दर्शन के लिए इन्होंने गोपी का रूप धारण किया है। तब श्रीराधा-कृष्ण ने हँसते हुए शिव जी से पूछा, "भगवन! आपने यह गोपी वेष क्यों बनाया? भगवान शंकर बोले, "प्रभो! आपकी यह दिव्य रसमयी प्रेमलीला-महारास देखने के लिए गोपी-रूप धारण किया है। इस पर प्रसन्न होकर श्रीराधाजी ने श्रीमहादेव जी से वर माँगने को कहा तो श्रीशिव जी ने यह वर माँगा "हम चाहते हैं कि यहाँ आप दोनों के चरण-कमलों में सदा ही हमारा वास हो। आप दोनों के चरण-कमलों के बिना हम कहीं अन्यत्र वास करना नहीं चाहते हैं। भगवान श्रीकृष्ण ने `तथास्तु' कहकर कालिन्दी के निकट निकुंज के पास, वंशीवट के सम्मुख भगवान महादेवजी को `श्रीगोपेश्वर महादेव' के नाम से स्थापित कर विराजमान कर दिया। श्रीराधा-कृष्ण और गोपी-गोपियों ने उनकी पूजा की और कहा कि ब्रज-वृंदावन की यात्रा तभी पूर्ण होगी, जब व्यक्ति आपके दर्शन कर लेगा। आपके दर्शन किये बिना यात्रा अधूरी रहेगी। भगवान शंकर वृंदावन में आज भी `गोपेश्वर महादेव' के रूप में विराजमान हैं और भक्तों को अपने दिव्य गोपी-वेष में दर्शन दे रहे हैं। गर्भगृह के बाहर पार्वतीजी, श्रीगणेश, श्रीनन्दी विराजमान हैं। आज भी संध्या के समय भगवान का गोपीवेश में दिव्य श्रृंगार होता है
Ajay KumarAjay Kumar
शरद पूर्णिमा की शरत-उज्ज्वल चाँदनी में वंशीवट यमुना के किनारे श्याम सुंदर साक्षात मन्मथनाथ की वंशी बज उठी। श्रीकृष्ण ने छ: मास की एक रात्रि करके मन्मथ का मानमर्दन करने के लिए महारास किया था। मनमोहन की मीठी मुरली ने कैलाश पर विराजमान भगवान श्री शंकर को मोह लिया, समाधि भंग हो गयी। बाबा वृंदावन की ओर बावरे होकर चल पड़े। पार्वती जी भी मनाकर हार गयीं, किंतु त्रिपुरारि माने नहीं। भगवान श्रीकृष्ण के परम भक्त श्री आसुरि मुनि, पार्वती जी, नन्दी, श्रीगणेश, श्रीकार्तिकेय के साथ भगवान शंकर वृंदावन के वंशीवट पर आ गये। वंशीवट जहाँ महारास हो रहा था, वहाँ गोलोकवासिनी गोपियाँ द्वार पर खड़ी हुई थीं। पार्वती जी तो महारास में अंदर प्रवेश कर गयीं, किंतु द्वारपालिकाओं ने श्रीमहादेवजी और श्रीआसुरि मुनि को अंदर जाने से रोक दिया, बोलीं, "श्रेष्ठ जनों" श्रीकृष्ण के अतिरिक्त अन्य कोई पुरुष इस एकांत महारास में प्रवेश नहीं कर सकता। श्री शिवजी बोले, "देवियों! हमें भी श्रीराधा-कृष्ण के दर्शनों की लालसा है, अत: आप ही लोग कोई उपाय बतलाइये, जिससे कि हम महाराज के दर्शन पा सकें?" ललिता नामक सखी बोली, यदि आप महारास देखना चाहते हैं तो गोपी बन जाइए। मानसरोवर में स्नान कर गोपी का रूप धारण करके महारास में प्रवेश हुआ जा सकता है। फिर क्या था, भगवान शिव अर्धनारीश्वर से पूरे नारी-रूप बन गये। श्रीयमुना जी ने षोडश श्रृंगार कर दिया, तो बाबा भोलेनाथ गोपी रूप हो गये। प्रसन्न मन से वे गोपी-वेष में महारास में प्रवेश कर गये। श्री शिवजी मोहिनी-वेष में मोहन की रासस्थली में गोपियों के मण्डल में मिलकर अतृप्त नेत्रों से विश्वमोहन की रूप-माधुरी का पान करने लगे। नटवर-वेषधारी, श्रीरासविहारी, रासेश्वरी, रसमयी श्रीराधाजी एवं गोपियों को नृत्य एवं रास करते हुए देख नटराज भोलेनाथ भी स्वयं ता-ता थैया कर नाच उठे। मोहन ने ऐसी मोहिनी वंशी बजायी कि सुधि-बुधि भूल गये भोलेनाथ। बनवारी से क्या कुछ छिपा है। मुस्कुरा उठे, पहचान लिया भोलेनाथ को। उन्होंने रासेश्वरी श्रीराधा व गोपियों को छोड़कर ब्रज-वनिताओं और लताओं के बीच में गोपी रूप धारी गौरीनाथ का हाथ पकड़ लिया और मन्द-मन्द मुस्कुराते हुए बड़े ही आदर-सत्कार से बोले, "आइये स्वागत है, महाराज गोपेश्वर। श्रीराधा आदि श्रीगोपीश्वर महादेव के मोहिनी गोपी के रूप को देखकर आश्चर्य में पड़ गयीं। तब श्रीकृष्ण ने कहा, "राधे, यह कोई गोपी नहीं है, ये तो साक्षात् भगवान शंकर हैं। हमारे महारास के दर्शन के लिए इन्होंने गोपी का रूप धारण किया है।तब श्रीराधा-कृष्ण ने हँसते हुए शिव जी से पूछा, "भगवन! आपने यह गोपी वेष क्यों बनाया? भगवान शंकर बोले, "प्रभो! आपकी यह दिव्य रसमयी प्रेमलीला-महारास देखने के लिए गोपी-रूप धारण किया है। इस पर प्रसन्न होकर श्रीराधाजी ने श्रीमहादेव जी से वर माँगने को कहा तो श्रीशिव जी ने यह वर माँगा "हम चाहते हैं कि यहाँ आप दोनों के चरण-कमलों में सदा ही हमारा वास हो। आप दोनों के चरण-कमलों के बिना हम कहीं अन्यत्र वास करना नहीं चाहते हैं। भगवान श्रीकृष्ण ने `तथास्तु' कहकर कालिन्दी के निकट निकुंज के पास, वंशीवट के सम्मुख भगवान महादेवजी को `श्रीगोपेश्वर महादेव' के नाम से स्थापित कर विराजमान कर दिया। श्रीराधा-कृष्ण और गोपी-गोपियों ने उनकी पूजा की और कहा कि ब्रज-वृंदावन की यात्रा तभी पूर्ण होगी, जब व्यक्ति आपके दर्शन कर लेगा। आपके दर्शन किये बिना यात्रा अधूरी रहेगी। भगवान शंकर वृंदावन में आज भी `गोपेश्वर महादेव' के रूप में विराजमान हैं और भक्तों को अपने दिव्य गोपी-वेष में दर्शन दे रहे हैं। गर्भगृह के बाहर पार्वतीजी, श्रीगणेश, श्रीनन्दी विराजमान हैं। आज भी संध्या के समय भगवान का गोपीवेश में दिव्य श्रृंगार होता है।
See more posts
See more posts
hotel
Find your stay

Pet-friendly Hotels in Uttar Pradesh

Find a cozy hotel nearby and make it a full experience.

"In Śrīmad-Bhāgavatam, Mahādeva Śaṅkara, the god of gods, has been called the foremost Vaiṣṇava. He and Bhagavatī Pārvatī are always absorbed in meditation on Kṛṣṇa’s eternal eightfold daily pastimes (aṣṭa-kālīya līlā). Once, during Śrī Kṛṣṇa’s manifest pastimes, Śaṅkara desired to take darśana of Kṛṣṇa’s captivating rāsa-līlā with his own eyes. Being eager to do so, he came directly to Vṛndāvana from Kailāśa. At the gate outside Vṛndāvana, some attendant gopīs stopped him, because no male except for Śrī Kṛṣṇa can enter the rāsa. But since when has Śaṅkara easily agreed to anything? He asked the attendant gopīs how he might be admitted, and they told him to satisfy Bhagavatī Yogamāyā Paurṇamāsī (Pūrṇimā) with his worship. Śaṅkara followed their advice and after arduous worship he received darśana of Yogamāyā. Knowing the desire of Śaṅkara, Pūrṇimā took his hands and dipped him in the nearby Brahma-kuṇḍa. When he came out of the pond, he had been transformed into an extremely beautiful young gopī. Pūrṇimā seated Śaṅkara, now a gopī, inside a kuñja north-east of the rāsa-sthalī. She told him to behold the rāsa-līlā from there, and then she disappeared. After a short while, the rāsa-līlā began. The gopīs thought, “Today, for some reason or other, we are not feeling any happiness in singing and dancing.” They understood that some outsider had entered the arena, and they began to search for that person. In their search they came to this place‚ where they saw a new, unknown gopī sitting in a kuñja. They caught that new gopī and began to question her, “What is your name? What is the name of your village? Who is your husband? Who is your father-in-law?” But the new gopī was unable to answer any of their questions. Instead, she could only cry. Yogamāyā had neither arranged her birth from the womb of a gopī, nor given her any name. The new gopī was not married to any gopa either, so what answers could she give? When the gopīs received no answer, they began to slap her cheeks till they became swollen. Seeing Mahādeva’s misery, Pūrṇimā’s heart melted. She went there and explained that this gopī was an object of her mercy. She requested the gopīs and Kṛṣṇa to be merciful to her. Śrī Kṛṣṇa, knowing the internal desire of Pūrṇimā, gave Śaṅkara the name Gopīśvara and granted him the boon that a sādhaka would be unable to enter Vṛndāvana, and especially into Kṛṣṇa’s sweet pastimes there, without first receiving his mercy. The Gosvāmī literatures also describe that at the time of Kṛṣṇa’s manifest pastimes, the gopīs worshipped Gopīśvara Mahādeva with the desire to obtain service to Kṛṣṇa. For instance, Raghunātha dāsa Gosvāmī’s Śrī Vraja-vilāsa-stava (verse 87) states: mudā gopendrasyātmaja-bhuja-pariṣvaṅga-nidhaye sphurada-gopī-vṛndairyamaiha bhagavantaṁ praṇayibhiḥ bhajadbhisa tair bhaktyā svama bhilaṣitaṁ prāptuma cirād yamī-tīre gopīśvaramanudinaṁ taṁ kila bhaje “To obtain the jewel of being embraced by the arms of Vrajendra-nandana Śyāmasundara, the gopīs, who possess firm, loving, intimate attachment for Śrī Kṛṣṇa, joyfully worshipped Sadāśiva with great devotion and had all their internal desires fulfilled without delay. Daily I worship that Gopīśvara Mahādeva who resides on the bank of the Yamunā.” The praṇāma-mantra (from Śrī Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura’s Saṅkalpa-kalpa-druma, text 103) for Gopīśvara Mahādeva clearly indicates that Gopīśvara Mahādeva is the bestower of unadulterated kṛṣṇa-prema: vṛndāvanāvani-pate! jaya soma! soma-maule sanaka-sanandana-sanātana-naradeḍya gopīśvara! vraja-vilāsī-yugāṅghri-padme prema prayaccha nirupādhi namo namste “O gatekeeper of Vṛndāvana, O Soma, all glories to you. O you whose forehead is decorated with the moon, and who is worshipful for the sages headed by Sanaka, Sanandana, Sanātana and Nārada. O Gopīśvara, desiring that you bestow upon me prema for the lotus feet of Śrī Rādhā-Mādhava, who perform joyous pastimes in Vraja-dhāma, I offer obeisances unto you time and again.” Excerpt from the book 'Sri Vraja-mandal Parikrama' by Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja
Krsna Katha

Krsna Katha

hotel
Find your stay

Affordable Hotels in Uttar Pradesh

Find a cozy hotel nearby and make it a full experience.

Get the Appoverlay
Get the AppOne tap to find yournext favorite spots!
एक बार शरद पूर्णिमा की शरत-उज्ज्वल चाँदनी में वंशीवट यमुना के किनारे श्याम सुंदर साक्षात मन्मथनाथ की वंशी बज उठी। श्रीकृष्ण ने छ: मास की एक रात्रि करके मन्मथ का मानमर्दन करने के लिए महारास किया था। मनमोहन की मीठी मुरली ने कैलाश पर विराजमान भगवान श्री शंकर को मोह लिया, समाधि भंग हो गयी। बाबा वृंदावन की ओर बावरे होकर चल पड़े। पार्वती जी भी मनाकर हार गयीं, किंतु त्रिपुरारि माने नहीं। भगवान श्रीकृष्ण के परम भक्त श्री आसुरि मुनि, पार्वती जी, नन्दी, श्रीगणेश, श्रीकार्तिकेय के साथ भगवान शंकर वृंदावन के वंशीवट पर आ गये। वंशीवट जहाँ महारास हो रहा था, वहाँ गोलोकवासिनी गोपियाँ द्वार पर खड़ी हुई थीं। पार्वती जी तो महारास में अंदर प्रवेश कर गयीं, किंतु द्वारपालिकाओं ने श्रीमहादेवजी और श्रीआसुरि मुनि को अंदर जाने से रोक दिया, बोलीं, "श्रेष्ठ जनों" श्रीकृष्ण के अतिरिक्त अन्य कोई पुरुष इस एकांत महारास में प्रवेश नहीं कर सकता। श्री शिवजी बोले, "देवियों! हमें भी श्रीराधा-कृष्ण के दर्शनों की लालसा है, अत: आप ही लोग कोई उपाय बतलाइये, जिससे कि हम महाराज के दर्शन पा सकें?" ललिता नामक सखी बोली, यदि आप महारास देखना चाहते हैं तो गोपी बन जाइए। मानसरोवर में स्नान कर गोपीका रूप धारण करके महारास में प्रवेश हुआ जा सकता है। फिर क्या था, भगवान शिव अर्धनारीश्वर से पूरे नारी-रूप बन गये। श्रीयमुना जी ने षोडश श्रृंगार कर दिया, तो बाबा भोलेनाथ गोपी रूप हो गये। प्रसन्न मन से वे गोपी-वेष में महारास में प्रवेश कर गये। श्री शिवजी मोहिनी-वेष में मोहन की रासस्थली में गोपियों के मण्डल में मिलकर अतृप्त नेत्रों से विश्वमोहन की रूप-माधुरी का पान करने लगे। नटवर-वेषधारी, श्रीरासविहारी, रासेश्वरी, रसमयी श्रीराधाजी एवं गोपियों को नृत्य एवं रास करते हुए देख नटराज भोलेनाथ भी स्वयं ता-ता थैया कर नाच उठे। मोहन ने ऐसी मोहिनी वंशी बजायी कि सुधि-बुधि भूल गये भोलेनाथ। बनवारी से क्या कुछ छिपा है। मुस्कुरा उठे, पहचान लिया भोलेनाथ को। उन्होंने रासेश्वरी श्रीराधा व गोपियों को छोड़कर ब्रज-वनिताओं और लताओं के बीच में गोपी रूप धारी गौरीनाथ का हाथ पकड़ लिया और मन्द-मन्द मुस्कुराते हुए बड़े ही आदर-सत्कार से बोले, "आइये स्वागत है, महाराज गोपेश्वर। श्रीराधा आदि श्रीगोपीश्वर महादेव के मोहिनी गोपी के रूप को देखकर आश्चर्य में पड़ गयीं। तब श्रीकृष्ण ने कहा, "राधे, यह कोई गोपी नहीं है, ये तो साक्षात् भगवान शंकर हैं। हमारे महारास के दर्शन के लिए इन्होंने गोपी का रूप धारण किया है। तब श्रीराधा-कृष्ण ने हँसते हुए शिव जी से पूछा, "भगवन! आपने यह गोपी वेष क्यों बनाया? भगवान शंकर बोले, "प्रभो! आपकी यह दिव्य रसमयी प्रेमलीला-महारास देखने के लिए गोपी-रूप धारण किया है। इस पर प्रसन्न होकर श्रीराधाजी ने श्रीमहादेव जी से वर माँगने को कहा तो श्रीशिव जी ने यह वर माँगा "हम चाहते हैं कि यहाँ आप दोनों के चरण-कमलों में सदा ही हमारा वास हो। आप दोनों के चरण-कमलों के बिना हम कहीं अन्यत्र वास करना नहीं चाहते हैं। भगवान श्रीकृष्ण ने `तथास्तु' कहकर कालिन्दी के निकट निकुंज के पास, वंशीवट के सम्मुख भगवान महादेवजी को `श्रीगोपेश्वर महादेव' के नाम से स्थापित कर विराजमान कर दिया। श्रीराधा-कृष्ण और गोपी-गोपियों ने उनकी पूजा की और कहा कि ब्रज-वृंदावन की यात्रा तभी पूर्ण होगी, जब व्यक्ति आपके दर्शन कर लेगा। आपके दर्शन किये बिना यात्रा अधूरी रहेगी। भगवान शंकर वृंदावन में आज भी `गोपेश्वर महादेव' के रूप में विराजमान हैं और भक्तों को अपने दिव्य गोपी-वेष में दर्शन दे रहे हैं। गर्भगृह के बाहर पार्वतीजी, श्रीगणेश, श्रीनन्दी विराजमान हैं। आज भी संध्या के समय भगवान का गोपीवेश में दिव्य श्रृंगार होता है
Crazy Panda

Crazy Panda

hotel
Find your stay

The Coolest Hotels You Haven't Heard Of (Yet)

Find a cozy hotel nearby and make it a full experience.

hotel
Find your stay

Trending Stays Worth the Hype in Uttar Pradesh

Find a cozy hotel nearby and make it a full experience.

शरद पूर्णिमा की शरत-उज्ज्वल चाँदनी में वंशीवट यमुना के किनारे श्याम सुंदर साक्षात मन्मथनाथ की वंशी बज उठी। श्रीकृष्ण ने छ: मास की एक रात्रि करके मन्मथ का मानमर्दन करने के लिए महारास किया था। मनमोहन की मीठी मुरली ने कैलाश पर विराजमान भगवान श्री शंकर को मोह लिया, समाधि भंग हो गयी। बाबा वृंदावन की ओर बावरे होकर चल पड़े। पार्वती जी भी मनाकर हार गयीं, किंतु त्रिपुरारि माने नहीं। भगवान श्रीकृष्ण के परम भक्त श्री आसुरि मुनि, पार्वती जी, नन्दी, श्रीगणेश, श्रीकार्तिकेय के साथ भगवान शंकर वृंदावन के वंशीवट पर आ गये। वंशीवट जहाँ महारास हो रहा था, वहाँ गोलोकवासिनी गोपियाँ द्वार पर खड़ी हुई थीं। पार्वती जी तो महारास में अंदर प्रवेश कर गयीं, किंतु द्वारपालिकाओं ने श्रीमहादेवजी और श्रीआसुरि मुनि को अंदर जाने से रोक दिया, बोलीं, "श्रेष्ठ जनों" श्रीकृष्ण के अतिरिक्त अन्य कोई पुरुष इस एकांत महारास में प्रवेश नहीं कर सकता। श्री शिवजी बोले, "देवियों! हमें भी श्रीराधा-कृष्ण के दर्शनों की लालसा है, अत: आप ही लोग कोई उपाय बतलाइये, जिससे कि हम महाराज के दर्शन पा सकें?" ललिता नामक सखी बोली, यदि आप महारास देखना चाहते हैं तो गोपी बन जाइए। मानसरोवर में स्नान कर गोपी का रूप धारण करके महारास में प्रवेश हुआ जा सकता है। फिर क्या था, भगवान शिव अर्धनारीश्वर से पूरे नारी-रूप बन गये। श्रीयमुना जी ने षोडश श्रृंगार कर दिया, तो बाबा भोलेनाथ गोपी रूप हो गये। प्रसन्न मन से वे गोपी-वेष में महारास में प्रवेश कर गये। श्री शिवजी मोहिनी-वेष में मोहन की रासस्थली में गोपियों के मण्डल में मिलकर अतृप्त नेत्रों से विश्वमोहन की रूप-माधुरी का पान करने लगे। नटवर-वेषधारी, श्रीरासविहारी, रासेश्वरी, रसमयी श्रीराधाजी एवं गोपियों को नृत्य एवं रास करते हुए देख नटराज भोलेनाथ भी स्वयं ता-ता थैया कर नाच उठे। मोहन ने ऐसी मोहिनी वंशी बजायी कि सुधि-बुधि भूल गये भोलेनाथ। बनवारी से क्या कुछ छिपा है। मुस्कुरा उठे, पहचान लिया भोलेनाथ को। उन्होंने रासेश्वरी श्रीराधा व गोपियों को छोड़कर ब्रज-वनिताओं और लताओं के बीच में गोपी रूप धारी गौरीनाथ का हाथ पकड़ लिया और मन्द-मन्द मुस्कुराते हुए बड़े ही आदर-सत्कार से बोले, "आइये स्वागत है, महाराज गोपेश्वर। श्रीराधा आदि श्रीगोपीश्वर महादेव के मोहिनी गोपी के रूप को देखकर आश्चर्य में पड़ गयीं। तब श्रीकृष्ण ने कहा, "राधे, यह कोई गोपी नहीं है, ये तो साक्षात् भगवान शंकर हैं। हमारे महारास के दर्शन के लिए इन्होंने गोपी का रूप धारण किया है।तब श्रीराधा-कृष्ण ने हँसते हुए शिव जी से पूछा, "भगवन! आपने यह गोपी वेष क्यों बनाया? भगवान शंकर बोले, "प्रभो! आपकी यह दिव्य रसमयी प्रेमलीला-महारास देखने के लिए गोपी-रूप धारण किया है। इस पर प्रसन्न होकर श्रीराधाजी ने श्रीमहादेव जी से वर माँगने को कहा तो श्रीशिव जी ने यह वर माँगा "हम चाहते हैं कि यहाँ आप दोनों के चरण-कमलों में सदा ही हमारा वास हो। आप दोनों के चरण-कमलों के बिना हम कहीं अन्यत्र वास करना नहीं चाहते हैं। भगवान श्रीकृष्ण ने `तथास्तु' कहकर कालिन्दी के निकट निकुंज के पास, वंशीवट के सम्मुख भगवान महादेवजी को `श्रीगोपेश्वर महादेव' के नाम से स्थापित कर विराजमान कर दिया। श्रीराधा-कृष्ण और गोपी-गोपियों ने उनकी पूजा की और कहा कि ब्रज-वृंदावन की यात्रा तभी पूर्ण होगी, जब व्यक्ति आपके दर्शन कर लेगा। आपके दर्शन किये बिना यात्रा अधूरी रहेगी। भगवान शंकर वृंदावन में आज भी `गोपेश्वर महादेव' के रूप में विराजमान हैं और भक्तों को अपने दिव्य गोपी-वेष में दर्शन दे रहे हैं। गर्भगृह के बाहर पार्वतीजी, श्रीगणेश, श्रीनन्दी विराजमान हैं। आज भी संध्या के समय भगवान का गोपीवेश में दिव्य श्रृंगार होता है।
Ajay Kumar

Ajay Kumar

See more posts
See more posts

Reviews of Gopeshwar Mahadev Temple, Vrindavan

4.8
(822)
avatar
5.0
8y

"In Śrīmad-Bhāgavatam, Mahādeva Śaṅkara, the god of gods, has been called the foremost Vaiṣṇava. He and Bhagavatī Pārvatī are always absorbed in meditation on Kṛṣṇa’s eternal eightfold daily pastimes (aṣṭa-kālīya līlā). Once, during Śrī Kṛṣṇa’s manifest pastimes, Śaṅkara desired to take darśana of Kṛṣṇa’s captivating rāsa-līlā with his own eyes. Being eager to do so, he came directly to Vṛndāvana from Kailāśa. At the gate outside Vṛndāvana, some attendant gopīs stopped him, because no male except for Śrī Kṛṣṇa can enter the rāsa. But since when has Śaṅkara easily agreed to anything? He asked the attendant gopīs how he might be admitted, and they told him to satisfy Bhagavatī Yogamāyā Paurṇamāsī (Pūrṇimā) with his worship. Śaṅkara followed their advice and after arduous worship he received darśana of Yogamāyā. Knowing the desire of Śaṅkara, Pūrṇimā took his hands and dipped him in the nearby Brahma-kuṇḍa. When he came out of the pond, he had been transformed into an extremely beautiful young gopī. Pūrṇimā seated Śaṅkara, now a gopī, inside a kuñja north-east of the rāsa-sthalī. She told him to behold the rāsa-līlā from there, and then she disappeared. After a short while, the rāsa-līlā began. The gopīs thought, “Today, for some reason or other, we are not feeling any happiness in singing and dancing.” They understood that some outsider had entered the arena, and they began to search for that person. In their search they came to this place‚ where they saw a new, unknown gopī sitting in a kuñja. They caught that new gopī and began to question her, “What is your name? What is the name of your village? Who is your husband? Who is your father-in-law?” But the new gopī was unable to answer any of their questions. Instead, she could only cry. Yogamāyā had neither arranged her birth from the womb of a gopī, nor given her any name. The new gopī was not married to any gopa either, so what answers could she give? When the gopīs received no answer, they began to slap her cheeks till they became swollen. Seeing Mahādeva’s misery, Pūrṇimā’s heart melted. She went there and explained that this gopī was an object of her mercy. She requested the gopīs and Kṛṣṇa to be merciful to her. Śrī Kṛṣṇa, knowing the internal desire of Pūrṇimā, gave Śaṅkara the name Gopīśvara and granted him the boon that a sādhaka would be unable to enter Vṛndāvana, and especially into Kṛṣṇa’s sweet pastimes there, without first receiving his mercy. The Gosvāmī literatures also describe that at the time of Kṛṣṇa’s manifest pastimes, the gopīs worshipped Gopīśvara Mahādeva with the desire to obtain service to Kṛṣṇa. For instance, Raghunātha dāsa Gosvāmī’s Śrī Vraja-vilāsa-stava (verse 87) states:

mudā gopendrasyātmaja-bhuja-pariṣvaṅga-nidhaye sphurada-gopī-vṛndairyamaiha bhagavantaṁ praṇayibhiḥ bhajadbhisa tair bhaktyā svama bhilaṣitaṁ prāptuma cirād yamī-tīre gopīśvaramanudinaṁ taṁ kila bhaje

“To obtain the jewel of being embraced by the arms of Vrajendra-nandana Śyāmasundara, the gopīs, who possess firm, loving, intimate attachment for Śrī Kṛṣṇa, joyfully worshipped Sadāśiva with great devotion and had all their internal desires fulfilled without delay. Daily I worship that Gopīśvara Mahādeva who resides on the bank of the Yamunā.”

The praṇāma-mantra (from Śrī Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura’s Saṅkalpa-kalpa-druma, text 103) for Gopīśvara Mahādeva clearly indicates that Gopīśvara Mahādeva is the bestower of unadulterated kṛṣṇa-prema:

vṛndāvanāvani-pate! jaya soma! soma-maule sanaka-sanandana-sanātana-naradeḍya gopīśvara! vraja-vilāsī-yugāṅghri-padme prema prayaccha nirupādhi namo namste

“O gatekeeper of Vṛndāvana, O Soma, all glories to you. O you whose forehead is decorated with the moon, and who is worshipful for the sages headed by Sanaka, Sanandana, Sanātana and Nārada. O Gopīśvara, desiring that you bestow upon me prema for the lotus feet of Śrī Rādhā-Mādhava, who perform joyous pastimes in Vraja-dhāma, I offer obeisances unto you time and again.”

Excerpt from the book 'Sri Vraja-mandal Parikrama' by Srila Bhaktivedanta Narayana...

   Read more
avatar
5.0
1y

The Gopeshwar Mahadev Temple is a revered Hindu temple in Vrindavan, Uttar Pradesh, India. Here's some information about the Gopeshwar Mahadev Temple:

Significance: The Gopeshwar Mahadev Temple is dedicated to Lord Shiva and is considered one of the ancient and vital temples in Vrindavan. It holds special significance for devotees of Lord Shiva and is believed to be associated with the divine pastimes of Radha and Krishna.

Location: The temple is situated near the sacred Govind Dev Temple in Vrindavan amidst the lush greenery and serene surroundings of the holy town.

Legend: According to local legend and mythology, the Gopeshwar Mahadev Temple was established by Lord Krishna's consort, Radha, and her companions (gopis). It is said that Radha and the gopis worshipped Lord Shiva here to seek his blessings for their divine love and devotion towards Krishna.

Architecture: The temple architecture reflects traditional Hindu temple design, with a simple yet elegant structure adorned with sculptures and carvings depicting various deities and mythological motifs. The temple's sanctum houses the Shivlinga (symbol of Lord Shiva), which devotees worship with great reverence.

Devotional Practices: Devotees visit the Gopeshwar Mahadev Temple to offer prayers, perform rituals, and seek blessings from Lord Shiva. The temple provides a serene and spiritual atmosphere for meditation, contemplation, and devotional activities such as chanting mantras and reciting hymns.

Festivals: The Gopeshwar Mahadev Temple celebrates various Hindu festivals throughout the year, including Mahashivaratri (the great night of Lord Shiva), Shravan Month (dedicated to Lord Shiva), and other auspicious occasions associated with Lord Shiva's worship.

Pilgrimage Destination: The Gopeshwar Mahadev Temple is a sacred pilgrimage destination for devotees of Lord Shiva and attracts visitors from all over India and abroad. It is considered a place of spiritual significance and divine energy, where devotees can experience the blessings and grace of Lord Shiva.

Overall, the Gopeshwar Mahadev Temple is a cherished place of worship and pilgrimage in Vrindavan, where devotees can connect with the divine presence of Lord Shiva and experience the spiritual essence of this sacred town associated with the holy love of Radha...

   Read more
avatar
5.0
7y

Jai Gopeshwar Mahadev. The most sacred place dedicated to Lord Shiva in Vrindavan is Gopeshwar Mahadev. It is believed that the Shiva linga was established here by the great grand son of Lord Krishna, Shri Vajranabh more than 4000 years ago in Vrindavan. Some quick information are as follows #Ication - Around a km away from Radharaman Mandir and can be easily reached by rickshaw or by walking #bholenaath is worshipped here as Gopi hence the evening shringar of Bholenath is as Gopi. Same can be witnessed every evening in the temple. Just outside at the entrance is another Shiva linga which is very Divine to behold. #Bashi Vat or the spot of Maharasa is at a distance of 200 Mts away from Gopeshwar Mahadev ji and not to be missed. Let me share the story of Gopeshwar Mahadev ji as per the legends. On an autumn night, under a lustrous full moon, Lord Krishna performs his sweetest eternal pastime known as the Maha Rasa Lila, his enchanting night of dancing with the beautiful gopis of Vrindavan. Since no males other than Krishna are ever allowed to enter into this dance, Lord Shiva was denied entrance by the presiding Queen of Vrindavan, Vrinda devi. While standing guard outside the sacred dance area, Shiva’s desire to join the dance grew stronger, and he began meditating intensely on Krishna’s beloved Sri Radha, who took notice and dispatched one of her attendants Lalita devi to initiate Shiva into the dance.She instructed Shiva to bathe in the sacred Yamuna River, and when he emerged from the purifying waters transformed into a charming young gopi, he was allowed to enter the dance. Taking notice of the new “gopi”, Krishna smiled mischievously at Lord Shiva and named him Gopeshwara. To this day, Shiva is considered the guardian of the Rasa Lila dance and is affectionately called Gopeshwara Mahadev...

   Read more
Page 1 of 7
Previous
Next