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Hachiman Asami Shrine — Attraction in Beppu

Name
Hachiman Asami Shrine
Description
Nearby attractions
Rakutenchi
Japan, 〒874-0820 Oita, Beppu, 流川通り18丁目
Sako no zeniido
1 Chome-3882 Asami, Beppu, Oita 874-0812, Japan
Kiyoshima Apartment House (Creator's Residency & Studio)
2-27 Suehirocho, Beppu, Oita 874-0938, Japan
WANDER COMPASS BEPPU
Japan, 〒874-0935 Oita, Beppu, Ekimaecho, 11−17 えきマチ1丁目別府BIS 南館内
Matsubara Park
7-16 Matsubaracho, Beppu, Oita 874-0946, Japan
Nearby restaurants
青い鳥∞黄い蜂
1 Chome-15-22 Asami, Beppu, Oita 874-0812, Japan
moulin
12-9 Nakashimacho, Beppu, Oita 874-0901, Japan
Kogiku
12-25 Nakashimacho, Beppu, Oita 874-0901, Japan
Beppu BOLD Kitchen
Japan, 〒874-0936 Oita, Beppu, Chuomachi, 5−17 別府亀の井ホテル2F
Aburaya Kumahachi Tei
5-17 Chuomachi, Beppu, Oita 874-0936, Japan
Bepu Reimen Ichiban
8-31 Chuomachi, Beppu, Oita 874-0936, Japan
Spice Cafe Cuhponosu スパイス食堂クーポノス
11-25 Chiyomachi, Beppu, Oita 874-0942, Japan
Seafood BBQ "Mekiki-no-Ginji" Beppu Station
Japan, 〒874-0935 Oita, Beppu, Ekimaecho, 11−17 えきマチ1丁目別府BIS南館 1階
うさぎととら本家
3-22 Chuomachi, Beppu, Oita 874-0936, Japan
Tatsunoya
2-4 Ekimaecho, Beppu, Oita 874-0935, Japan
Nearby hotels
Guest House Sakichi
2 Chome-4-4 Asami, Beppu, Oita 874-0812, Japan
SHARE HOTEL 198 BEPPU
7-26 Hikarimachi, Beppu, Oita 874-0930, Japan
Kamenoi Hotels
5-17 Chuomachi, Beppu, Oita 874-0936, Japan
Beppu Hosenso
5-73 Aoyamacho, Beppu, Oita 874-0902, Japan
GRAND BASE Beppu
1-31 Kamitanoyumachi, Beppu, Oita 874-0908, Japan
PrimeRoom別府 kiku
Japan, 〒874-0930 OitaBeppu 光町21-23 PrimeRoom別府
Ryokan Momiya
5-5-22 Kamitanoyumachi, Beppu, Oita 874-0908, Japan
HOTEL AZ Oita Beppu
6-2 Chuomachi, Beppu, Oita 874-0936, Japan
Hotel Shiragiku
16-36 Kamitanoyumachi, Beppu, Oita 874-0908, Japan
APAHOTEL BEPPU EKIMAE
10-6 Tanoyumachi, Beppu, Oita 874-0909, Japan
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Hachiman Asami Shrine things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
Hachiman Asami Shrine
JapanOita PrefectureBeppuHachiman Asami Shrine

Basic Info

Hachiman Asami Shrine

2 Chome-15-19 Asami, Beppu, Oita 874-0812, Japan
4.4(621)
Open 24 hours
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spot

Ratings & Description

Info

Cultural
Scenic
Outdoor
attractions: Rakutenchi, Sako no zeniido, Kiyoshima Apartment House (Creator's Residency & Studio), WANDER COMPASS BEPPU, Matsubara Park, restaurants: 青い鳥∞黄い蜂, moulin, Kogiku, Beppu BOLD Kitchen, Aburaya Kumahachi Tei, Bepu Reimen Ichiban, Spice Cafe Cuhponosu スパイス食堂クーポノス, Seafood BBQ "Mekiki-no-Ginji" Beppu Station, うさぎととら本家, Tatsunoya
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Website
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Rakutenchi

Sako no zeniido

Kiyoshima Apartment House (Creator's Residency & Studio)

WANDER COMPASS BEPPU

Matsubara Park

Rakutenchi

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4.1

(918)

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Sako no zeniido

Sako no zeniido

2.7

(8)

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Kiyoshima Apartment House (Creator's Residency & Studio)

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4.5

(10)

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WANDER COMPASS BEPPU

WANDER COMPASS BEPPU

4.7

(132)

Open 24 hours
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Nearby restaurants of Hachiman Asami Shrine

青い鳥∞黄い蜂

moulin

Kogiku

Beppu BOLD Kitchen

Aburaya Kumahachi Tei

Bepu Reimen Ichiban

Spice Cafe Cuhponosu スパイス食堂クーポノス

Seafood BBQ "Mekiki-no-Ginji" Beppu Station

うさぎととら本家

Tatsunoya

青い鳥∞黄い蜂

青い鳥∞黄い蜂

4.4

(72)

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moulin

moulin

4.4

(95)

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Kogiku

Kogiku

4.3

(58)

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Beppu BOLD Kitchen

Beppu BOLD Kitchen

3.9

(197)

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Reviews of Hachiman Asami Shrine

4.4
(621)
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5.0
4y

別府市内を見下ろす小高い場所に鎮座するお社です。旧社格は県社、現在は別表神社に列せられています。創建は建久7年(1196年)に遡ると朝見八幡宮勧請由来記は伝えます。豊前豊後守護職、大友能直公は入国すると直ちに鎌倉幕府の鎮守、鶴岡八幡宮の勧請を志し、家臣能登助国久は朝見の庄民と共に鎌倉に赴き同年、御輿を奉じて帰着、能直公は龍ケ岡に社地を定め鎮座ましましたのが始まりとされています。鶴岡八幡宮の社家、福田土佐守源高政が御輿の共をして豊後に入国、能直公は高政を神主とし真応2年(1223年)、姓を福田から「神(こう)」に改め現在までその子孫が代々神主を務め現在に至るとの事。正平3年(1348年)、鶴見山の噴火で社地が崩壊した為、現在地に遷座するも慶長3年(1598年)別府湾を震源とする地震により本殿や宝物が壊滅。寛文10年(1670年)に社殿を再興。以降元禄9年(1696年)に神殿と楽殿が、文化11年(1814年)に拝殿と回廊を造営。そして幾度かの改修を経て現在に至ります。主祭神は大鷠鷯尊(おうさざき・仁徳天皇)、誉田別命(応神天皇)、足仲彦命(仲哀天皇)、気長足姫命(神功皇后)です。また合祀として大歳神、迦具土命、大穴牟遅命、少彦名命を祀ります。鶴見山の噴火で社地が崩壊、とありますが個人的推測になりますが「龍」は水の流れを指すものであり、元々土石流が起きやすい事を示す地名であるように思います。土石流の事を「龍が抜ける(龍抜け)」という地方があります。鹿児島県の「竜ヶ水」という地名等がこれにあたります。かなり前になりますが列車が土石流に流された事故がありました。地名と崩壊の因果関係等にも想像を巡らす事もまた一興かと。閑話休題。戦後になり温泉神社(後述)を合祀し別府の総鎮守として崇敬を集めています。境内には御神木の楠の大樹が青々と枝を伸ばしており、背後の山々の緑とも相まって清浄な空気が漂います。境内に上がる石段下には「萬太郎清水」と言われる名水がこんこんと涌き出ており、沢山の方が水を汲んでおられます。煎茶の水として古来より名水の誉れ高く、干魃にも枯れず長雨にも濁らずと言われています。萬太郎の由来は不治の病を持つ父親に、萬太郎がこの名水を飲ませた所たちどころに良くなったという言い伝えがあるそうです。赤い社殿は入母屋平入りで唐破風を持つ拝殿、幣殿、流造の本殿からなります。また境内には夫婦杉もあり、恋愛成就の御守や絵馬が沢山ありました。御朱印は八幡朝見神社と温泉神社の双方を頂く事ができ、各々初穂料は¥300-となっています。この他にも祝日限定御朱印(見開き二頁、直書き)¥800-やカラフルな特別御朱印帳¥2000-もありました。駐車場は二ヶ所あり数十台は止められます。萬太郎清水迄は車で行ける為、水の持ち帰りも楽にアプローチ出来ます。次に行った際には水を汲んで帰ろうと思いました。

【温泉神社に付いて】 元々は別の神社で旧別府公園にあったとの事。大正8年(1919年)の神道指令により朝見の長谷神社(大歳神)と山下の愛宕神社(迦具土命)を合祀して創建され、上記二柱の神様に加え大穴牟遅命、少彦名命が合祀されていました。この四柱の神様のうち、大穴牟遅命と少彦名命の二柱が別府温泉の素晴らしさを見出だしたという話が「伊予風土記」に書かれています。少彦名命が伊予で病気になった時、大穴牟遅命が別府より湯を引き、湯を浴びせた所、たちまちに元気になり、その後道後温泉は湯が湧き続け病に悩む人々を救っています。温泉神社の四柱の神様は決して便宜上一緒に祀られていた訳ではありません。大歳神は農耕神で水、迦具土命は火の神、大穴牟遅命は大穴、つまり洞窟の神、転じて火山噴火の神で、少彦名命は医の神、薬の神で自分の体を持って別府温泉に効能がある事を示した神様です。即ちこれは「水の神」「火の神」「薬の神」を合祀して「温泉の神」としたという事です。後述する様に社殿は既に無く、御神体と神輿は八幡朝見神社に合祀されています。これにより八幡朝見神社は名実ともに別府温泉の守護神となった訳です。温泉神社で行われていた豊年祭りが、現在の別府温泉まつりのルーツです。合祀で不要になった温泉神社の本殿は、大分市の春日神社が戦災で社殿を焼失していた為、仮殿として使われ、現在は春日神社の御輿保管庫として使われているという歴史を持ちます。長崎県の雲仙にも同名の神社がありますが、祀られている神様も全く違いますのでルーツは違う様です。 (202...

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5.0
6y

This is a truly amazing shrine. A bit of a hike to get there, but you will be well rewarded. The two giant trees that stand at the entrance make this place feel very special, and you can't help but feel something when you reach them. Inside the shrine grounds are nice and well-kept, and the staff are friendly and helpful, even if your Japanese language skills are minimal. They have wood-bound Goshuincho here also, which are very different. Also some very interesting things on the shrine grounds, so worth a little...

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5.0
38w

A picturesque shrine located away from the hustle and bustle of the city centre on a hill. As you ascend to the shrine, you will get the feeling of being more at peace and one with nature. This shrine sets itself apart by having two large in the center greeting you when you enter the shrine. The shrine also has a large terrace which provides you a nice view of the surrounding area. Goshuins are available at this shrine.

Overall, highly recommend making a stop here for a great view of Beppu and to be one...

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Akira NishiAkira Nishi
別府市内を見下ろす小高い場所に鎮座するお社です。旧社格は県社、現在は別表神社に列せられています。創建は建久7年(1196年)に遡ると朝見八幡宮勧請由来記は伝えます。豊前豊後守護職、大友能直公は入国すると直ちに鎌倉幕府の鎮守、鶴岡八幡宮の勧請を志し、家臣能登助国久は朝見の庄民と共に鎌倉に赴き同年、御輿を奉じて帰着、能直公は龍ケ岡に社地を定め鎮座ましましたのが始まりとされています。鶴岡八幡宮の社家、福田土佐守源高政が御輿の共をして豊後に入国、能直公は高政を神主とし真応2年(1223年)、姓を福田から「神(こう)」に改め現在までその子孫が代々神主を務め現在に至るとの事。正平3年(1348年)、鶴見山の噴火で社地が崩壊した為、現在地に遷座するも慶長3年(1598年)別府湾を震源とする地震により本殿や宝物が壊滅。寛文10年(1670年)に社殿を再興。以降元禄9年(1696年)に神殿と楽殿が、文化11年(1814年)に拝殿と回廊を造営。そして幾度かの改修を経て現在に至ります。主祭神は大鷠鷯尊(おうさざき・仁徳天皇)、誉田別命(応神天皇)、足仲彦命(仲哀天皇)、気長足姫命(神功皇后)です。また合祀として大歳神、迦具土命、大穴牟遅命、少彦名命を祀ります。鶴見山の噴火で社地が崩壊、とありますが個人的推測になりますが「龍」は水の流れを指すものであり、元々土石流が起きやすい事を示す地名であるように思います。土石流の事を「龍が抜ける(龍抜け)」という地方があります。鹿児島県の「竜ヶ水」という地名等がこれにあたります。かなり前になりますが列車が土石流に流された事故がありました。地名と崩壊の因果関係等にも想像を巡らす事もまた一興かと。閑話休題。戦後になり温泉神社(後述)を合祀し別府の総鎮守として崇敬を集めています。境内には御神木の楠の大樹が青々と枝を伸ばしており、背後の山々の緑とも相まって清浄な空気が漂います。境内に上がる石段下には「萬太郎清水」と言われる名水がこんこんと涌き出ており、沢山の方が水を汲んでおられます。煎茶の水として古来より名水の誉れ高く、干魃にも枯れず長雨にも濁らずと言われています。萬太郎の由来は不治の病を持つ父親に、萬太郎がこの名水を飲ませた所たちどころに良くなったという言い伝えがあるそうです。赤い社殿は入母屋平入りで唐破風を持つ拝殿、幣殿、流造の本殿からなります。また境内には夫婦杉もあり、恋愛成就の御守や絵馬が沢山ありました。御朱印は八幡朝見神社と温泉神社の双方を頂く事ができ、各々初穂料は¥300-となっています。この他にも祝日限定御朱印(見開き二頁、直書き)¥800-やカラフルな特別御朱印帳¥2000-もありました。駐車場は二ヶ所あり数十台は止められます。萬太郎清水迄は車で行ける為、水の持ち帰りも楽にアプローチ出来ます。次に行った際には水を汲んで帰ろうと思いました。 【温泉神社に付いて】 元々は別の神社で旧別府公園にあったとの事。大正8年(1919年)の神道指令により朝見の長谷神社(大歳神)と山下の愛宕神社(迦具土命)を合祀して創建され、上記二柱の神様に加え大穴牟遅命、少彦名命が合祀されていました。この四柱の神様のうち、大穴牟遅命と少彦名命の二柱が別府温泉の素晴らしさを見出だしたという話が「伊予風土記」に書かれています。少彦名命が伊予で病気になった時、大穴牟遅命が別府より湯を引き、湯を浴びせた所、たちまちに元気になり、その後道後温泉は湯が湧き続け病に悩む人々を救っています。温泉神社の四柱の神様は決して便宜上一緒に祀られていた訳ではありません。大歳神は農耕神で水、迦具土命は火の神、大穴牟遅命は大穴、つまり洞窟の神、転じて火山噴火の神で、少彦名命は医の神、薬の神で自分の体を持って別府温泉に効能がある事を示した神様です。即ちこれは「水の神」「火の神」「薬の神」を合祀して「温泉の神」としたという事です。後述する様に社殿は既に無く、御神体と神輿は八幡朝見神社に合祀されています。これにより八幡朝見神社は名実ともに別府温泉の守護神となった訳です。温泉神社で行われていた豊年祭りが、現在の別府温泉まつりのルーツです。合祀で不要になった温泉神社の本殿は、大分市の春日神社が戦災で社殿を焼失していた為、仮殿として使われ、現在は春日神社の御輿保管庫として使われているという歴史を持ちます。長崎県の雲仙にも同名の神社がありますが、祀られている神様も全く違いますのでルーツは違う様です。 (2021.04.20加筆訂正)
Hun Sern TanHun Sern Tan
A picturesque shrine located away from the hustle and bustle of the city centre on a hill. As you ascend to the shrine, you will get the feeling of being more at peace and one with nature. This shrine sets itself apart by having two large in the center greeting you when you enter the shrine. The shrine also has a large terrace which provides you a nice view of the surrounding area. Goshuins are available at this shrine. Overall, highly recommend making a stop here for a great view of Beppu and to be one with nature!
黒崎の悪太郎黒崎の悪太郎
別府のパワースポットの1つで由緒ある神社のようです。車で行くのにも便利で駐車場には湧き水もあり、地元の人を始め、遠くからも水汲みに来る方も多いようです。私も1口飲んでみました。とてもまろやかで冷たく美味しかったです。 参拝も勿論しましたよ!大きな楠木が見事でした。御朱印も季節ごとに違うようです。敷地内のお茶屋(カフェ)では、神社の湧き水を使った珈琲を頂けます。これも美味しかったです👍️ 御守りを売る巫女さんたちもとても印象が良かったです。 以下神社の紹介から抜粋して紹介します。 八幡朝見神社は、建久七丙辰年(1196)十月九日に、大友能直公により御創建されました。 豊前・豊後の守護職として、この地に赴任された大友能直公は入国するとすぐに、鎌倉幕府の鎮守、鶴岡八幡宮の御勧請を志しました。家臣能登助国久は朝見の庄民とともに鎌倉に赴き、建久七年十月朔日、神輿を奉じて久光文字の浜に到着いたしました。 能直公は龍ヶ岡に社地を定め十月九日御鎮座申し上げました。現在の乙原の地であり、豊後八幡宮七社の一であります。 鶴岡八幡宮の社家、福田土佐守源高政が神輿の供をして着任すると、能直公は高政を神主とし、子孫相継ぎます。その後、真応二葵未年(一二二三)、福田をあらためて神(こう)と称し現在にいたっています。守護職大友氏の歴代の尊崇厚く、この年大友親秀公は朝見庄のうち千三百石を神領に寄進しています。 正平三年(一三四八)鶴見山噴火の災いがあり社地等が崩壊したので、現在の朝見の地へと御遷座しました。慶長三年(一五九八)別府湾に震災が起こり、久光島陥没などの変事と共に、御本殿や什宝旧記の多くが壊滅したといわれてます。 寛文十年(一六七〇)に社殿が再興され、元禄九年(一六九六)御神殿と楽堂が新築、同年四月晦日に還宮の祭事が斎行されました。文化十一年(一八一四)には拝殿と回廊が造営されます。慶応四年(一八六八)、明治新政府の神仏分離令により神仏を分離いたしました。 明治六年(一八七三)村社に列せられ、別府、浜脇の総社となり、大正七年(一九一八)には郷社に、昭和十二年(一九三七)には県社へと社格を進めました。大正十一年(一九二二)には御社殿の大改築が、昭和二年(一九二七)に斎殿と能楽殿が新築されました。 戦後、温泉神社を合祀して、名実ともに別府温泉の総鎮守となりました。平成八年(一九九六)の御創建八百年を記念し八幡臺(ばはんだい)や三の宮(光の宮、匂の宮、秋の宮)、朝見文庫が新設されました。 八幡朝見神社は、別府市民はもとより全国から訪れる観光客の尊崇の的となっています。 温泉神社について、 かつて、旧別府公園(現在の青山幼稚園付近)に「温泉神社」がありました。温泉神社は、大正8年(1919年)に、別府市朝見にあった長谷神社(大歳神)と、愛宕神社(迦具土命)を合祀して創建され、大穴牟遅命、少彦名命が合祀されておりました。 この温泉神社で行われた「豊年祭り」が現在の「別府温泉まつり」のルーツとなっており、戦後神道指令により八幡朝見神社に合祀されて以来、「別府温泉まつり」の際、開会奉告祭と温泉神社神輿の御神幸祭は八幡朝見神社で執り行われております。
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別府市内を見下ろす小高い場所に鎮座するお社です。旧社格は県社、現在は別表神社に列せられています。創建は建久7年(1196年)に遡ると朝見八幡宮勧請由来記は伝えます。豊前豊後守護職、大友能直公は入国すると直ちに鎌倉幕府の鎮守、鶴岡八幡宮の勧請を志し、家臣能登助国久は朝見の庄民と共に鎌倉に赴き同年、御輿を奉じて帰着、能直公は龍ケ岡に社地を定め鎮座ましましたのが始まりとされています。鶴岡八幡宮の社家、福田土佐守源高政が御輿の共をして豊後に入国、能直公は高政を神主とし真応2年(1223年)、姓を福田から「神(こう)」に改め現在までその子孫が代々神主を務め現在に至るとの事。正平3年(1348年)、鶴見山の噴火で社地が崩壊した為、現在地に遷座するも慶長3年(1598年)別府湾を震源とする地震により本殿や宝物が壊滅。寛文10年(1670年)に社殿を再興。以降元禄9年(1696年)に神殿と楽殿が、文化11年(1814年)に拝殿と回廊を造営。そして幾度かの改修を経て現在に至ります。主祭神は大鷠鷯尊(おうさざき・仁徳天皇)、誉田別命(応神天皇)、足仲彦命(仲哀天皇)、気長足姫命(神功皇后)です。また合祀として大歳神、迦具土命、大穴牟遅命、少彦名命を祀ります。鶴見山の噴火で社地が崩壊、とありますが個人的推測になりますが「龍」は水の流れを指すものであり、元々土石流が起きやすい事を示す地名であるように思います。土石流の事を「龍が抜ける(龍抜け)」という地方があります。鹿児島県の「竜ヶ水」という地名等がこれにあたります。かなり前になりますが列車が土石流に流された事故がありました。地名と崩壊の因果関係等にも想像を巡らす事もまた一興かと。閑話休題。戦後になり温泉神社(後述)を合祀し別府の総鎮守として崇敬を集めています。境内には御神木の楠の大樹が青々と枝を伸ばしており、背後の山々の緑とも相まって清浄な空気が漂います。境内に上がる石段下には「萬太郎清水」と言われる名水がこんこんと涌き出ており、沢山の方が水を汲んでおられます。煎茶の水として古来より名水の誉れ高く、干魃にも枯れず長雨にも濁らずと言われています。萬太郎の由来は不治の病を持つ父親に、萬太郎がこの名水を飲ませた所たちどころに良くなったという言い伝えがあるそうです。赤い社殿は入母屋平入りで唐破風を持つ拝殿、幣殿、流造の本殿からなります。また境内には夫婦杉もあり、恋愛成就の御守や絵馬が沢山ありました。御朱印は八幡朝見神社と温泉神社の双方を頂く事ができ、各々初穂料は¥300-となっています。この他にも祝日限定御朱印(見開き二頁、直書き)¥800-やカラフルな特別御朱印帳¥2000-もありました。駐車場は二ヶ所あり数十台は止められます。萬太郎清水迄は車で行ける為、水の持ち帰りも楽にアプローチ出来ます。次に行った際には水を汲んで帰ろうと思いました。 【温泉神社に付いて】 元々は別の神社で旧別府公園にあったとの事。大正8年(1919年)の神道指令により朝見の長谷神社(大歳神)と山下の愛宕神社(迦具土命)を合祀して創建され、上記二柱の神様に加え大穴牟遅命、少彦名命が合祀されていました。この四柱の神様のうち、大穴牟遅命と少彦名命の二柱が別府温泉の素晴らしさを見出だしたという話が「伊予風土記」に書かれています。少彦名命が伊予で病気になった時、大穴牟遅命が別府より湯を引き、湯を浴びせた所、たちまちに元気になり、その後道後温泉は湯が湧き続け病に悩む人々を救っています。温泉神社の四柱の神様は決して便宜上一緒に祀られていた訳ではありません。大歳神は農耕神で水、迦具土命は火の神、大穴牟遅命は大穴、つまり洞窟の神、転じて火山噴火の神で、少彦名命は医の神、薬の神で自分の体を持って別府温泉に効能がある事を示した神様です。即ちこれは「水の神」「火の神」「薬の神」を合祀して「温泉の神」としたという事です。後述する様に社殿は既に無く、御神体と神輿は八幡朝見神社に合祀されています。これにより八幡朝見神社は名実ともに別府温泉の守護神となった訳です。温泉神社で行われていた豊年祭りが、現在の別府温泉まつりのルーツです。合祀で不要になった温泉神社の本殿は、大分市の春日神社が戦災で社殿を焼失していた為、仮殿として使われ、現在は春日神社の御輿保管庫として使われているという歴史を持ちます。長崎県の雲仙にも同名の神社がありますが、祀られている神様も全く違いますのでルーツは違う様です。 (2021.04.20加筆訂正)
Akira Nishi

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A picturesque shrine located away from the hustle and bustle of the city centre on a hill. As you ascend to the shrine, you will get the feeling of being more at peace and one with nature. This shrine sets itself apart by having two large in the center greeting you when you enter the shrine. The shrine also has a large terrace which provides you a nice view of the surrounding area. Goshuins are available at this shrine. Overall, highly recommend making a stop here for a great view of Beppu and to be one with nature!
Hun Sern Tan

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別府のパワースポットの1つで由緒ある神社のようです。車で行くのにも便利で駐車場には湧き水もあり、地元の人を始め、遠くからも水汲みに来る方も多いようです。私も1口飲んでみました。とてもまろやかで冷たく美味しかったです。 参拝も勿論しましたよ!大きな楠木が見事でした。御朱印も季節ごとに違うようです。敷地内のお茶屋(カフェ)では、神社の湧き水を使った珈琲を頂けます。これも美味しかったです👍️ 御守りを売る巫女さんたちもとても印象が良かったです。 以下神社の紹介から抜粋して紹介します。 八幡朝見神社は、建久七丙辰年(1196)十月九日に、大友能直公により御創建されました。 豊前・豊後の守護職として、この地に赴任された大友能直公は入国するとすぐに、鎌倉幕府の鎮守、鶴岡八幡宮の御勧請を志しました。家臣能登助国久は朝見の庄民とともに鎌倉に赴き、建久七年十月朔日、神輿を奉じて久光文字の浜に到着いたしました。 能直公は龍ヶ岡に社地を定め十月九日御鎮座申し上げました。現在の乙原の地であり、豊後八幡宮七社の一であります。 鶴岡八幡宮の社家、福田土佐守源高政が神輿の供をして着任すると、能直公は高政を神主とし、子孫相継ぎます。その後、真応二葵未年(一二二三)、福田をあらためて神(こう)と称し現在にいたっています。守護職大友氏の歴代の尊崇厚く、この年大友親秀公は朝見庄のうち千三百石を神領に寄進しています。 正平三年(一三四八)鶴見山噴火の災いがあり社地等が崩壊したので、現在の朝見の地へと御遷座しました。慶長三年(一五九八)別府湾に震災が起こり、久光島陥没などの変事と共に、御本殿や什宝旧記の多くが壊滅したといわれてます。 寛文十年(一六七〇)に社殿が再興され、元禄九年(一六九六)御神殿と楽堂が新築、同年四月晦日に還宮の祭事が斎行されました。文化十一年(一八一四)には拝殿と回廊が造営されます。慶応四年(一八六八)、明治新政府の神仏分離令により神仏を分離いたしました。 明治六年(一八七三)村社に列せられ、別府、浜脇の総社となり、大正七年(一九一八)には郷社に、昭和十二年(一九三七)には県社へと社格を進めました。大正十一年(一九二二)には御社殿の大改築が、昭和二年(一九二七)に斎殿と能楽殿が新築されました。 戦後、温泉神社を合祀して、名実ともに別府温泉の総鎮守となりました。平成八年(一九九六)の御創建八百年を記念し八幡臺(ばはんだい)や三の宮(光の宮、匂の宮、秋の宮)、朝見文庫が新設されました。 八幡朝見神社は、別府市民はもとより全国から訪れる観光客の尊崇の的となっています。 温泉神社について、 かつて、旧別府公園(現在の青山幼稚園付近)に「温泉神社」がありました。温泉神社は、大正8年(1919年)に、別府市朝見にあった長谷神社(大歳神)と、愛宕神社(迦具土命)を合祀して創建され、大穴牟遅命、少彦名命が合祀されておりました。 この温泉神社で行われた「豊年祭り」が現在の「別府温泉まつり」のルーツとなっており、戦後神道指令により八幡朝見神社に合祀されて以来、「別府温泉まつり」の際、開会奉告祭と温泉神社神輿の御神幸祭は八幡朝見神社で執り行われております。
黒崎の悪太郎

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