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Nyohoji Temple — Attraction in Koriyama

Name
Nyohoji Temple
Description
Nearby attractions
21st Century Memorial Park Hayama no Mori
1 Chome-16-17 Hayama, Koriyama, Fukushima 963-8876, Japan
Araike Park
12-133 Atagomachi, Koriyama, Fukushima 963-8873, Japan
Nearby restaurants
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Japan, 〒963-8877 Fukushima, Koriyama, Domaemachi, 14−1 不二家ビル 1F
鮨ちゃんこ よしお
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1-27 Domaemachi, Koriyama, Fukushima 963-8877, Japan
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Japan, 〒963-8878 Fukushima, Koriyama, Tsutsumishitamachi, 10−20 エターナルビル
Hinaiya Sasuke - Koriyama
Japan, 〒963-8004 Fukushima, Koriyama, Nakamachi, 7−19 デジプラン中町ビル 別棟
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1 Chome-2-18 Hayama, Koriyama, Fukushima 963-8876, Japan
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6-14 Nakamachi, Koriyama, Fukushima 963-8004, Japan
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Koriyama View Hotel
3-1 Nakamachi, Koriyama, Fukushima 963-8004, Japan
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Hotel Global View Koriyama
11-2 Nakamachi, Koriyama, Fukushima 963-8004, Japan
Toyoko INN Koriyama
Japan, 〒963-8871 Fukushima, Koriyama, Motomachi, 1 Chome−16−3 東横イン郡山
Koriyama Washington Hotel
Japan, 〒963-8001 Fukushima, Koriyama, Omachi, 1 Chome−3−3 Koriyama Washington Hotel, 1階
Guesthouse【 s.e.n 】（ゲストハウス セン）
1 Chome-8-16 Shimizudai, Koriyama, Fukushima 963-8005, Japan
Hotel C&I Koriyama
12-7 Tsutsumishitamachi, Koriyama, Fukushima 963-8878, Japan
Chisun Hotel Koriyama
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Daiwa Roynet Hotel Koriyama Station
1 Chome-6-10 Ekimae, Koriyama, Fukushima 963-8002, Japan
Koriyama Central Hotel
1 Chome-10-13 Motomachi, Koriyama, Fukushima 963-8871, Japan
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Nyohoji Temple
JapanFukushima PrefectureKoriyamaNyohoji Temple

Basic Info

Nyohoji Temple

4-24 Domaemachi, Koriyama, Fukushima 963-8877, Japan
3.9(112)
Open 24 hours
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spot

Ratings & Description

Info

Cultural
Scenic
Relaxation
Family friendly
Off the beaten path
attractions: 21st Century Memorial Park Hayama no Mori, Araike Park, restaurants: Fujiya, 鮨ちゃんこ よしお, 蔵王城, 味の寿司幸, ジャスミンの花, 近江焼肉ホルモンすだく郡山店, Hinaiya Sasuke - Koriyama, North Caffe, 枡はん, Cafe de Viet Nam 澤上商店
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+81 24-922-0607
Website
nyohouji.com

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4.2

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Reviews of Nyohoji Temple

3.9
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4.0
6y

七日堂詣りで如宝寺に到着 美味しいと評判のおにぎりやさんで一つ二つおにぎりを帰りに買おうと話していたのですが、帰る頃には列が出来ていたので諦めました。(^^; お参りするのに最後尾に並びました。 百メートル位ありましたが、待ってお参りしてきました。 縁日も眺めてきました。 まさるが売っていたのですが、初めてみました。 こちらでは一般的な縁起物だそうです。 撓（しな）らせた竹の両端に糸を結わえ、弓に見立て、その糸には福と書かれた土鈴が掛かっている。 振るとからからと音を立てながら、土鈴が糸をつたって落ちて来ます Ｍさんの解説によると、「去年に勝る、福勝る」というのだが、「魔去る」にも掛け言葉になっているということです。落ち方が綺麗なのを手に取ってどれにするか決めるそうです。(^^; 夕飯を食べてから神棚からおろしたのを燃やすのに来るので夜がメインだそうです。

2024年の再訪です。 自転車で如法寺に着きました。 出店が準備を始めていました。 予定よりも早く着きました。 参拝客もこれからという感じです。 七日堂まいりは、毎年1月6日～7日に行われる如寳寺馬頭観世音の祭礼です。 元々は、物々交換の場、つまり海の幸、山の幸を持ちより交換していた市から様変わりして、現在では、「ダルマ」・「まさる」・「団子さし」の団子の木など縁起物を売る初市に変化して来ている。「まさる」は昨年に勝るという意味でダルマは七転八起という縁起物。 境内の内外は約十万人の人手で終日賑わい参詣を終えた人々がそれぞれ縁起物など買い求めています。 この馬頭観世音菩薩は、虎丸長者が大同二年（807年）時の帝、平城天皇より御下賜されたもので、郷土住民の守護佛とされました。 参詣者の諸々の願いを馬が走る如く早く叶えるといわれ、五穀豊穣・萬民豊楽、近年では交通安全・合格成就等の参詣者も多く、門前通りが歩行者天国となり、今までに増してたくさん...

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福島県郡山市堂前町にある、真言宗豊山派...

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2024.10.21...

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中原悟中原悟
七日堂詣りで如宝寺に到着 美味しいと評判のおにぎりやさんで一つ二つおにぎりを帰りに買おうと話していたのですが、帰る頃には列が出来ていたので諦めました。(^^; お参りするのに最後尾に並びました。 百メートル位ありましたが、待ってお参りしてきました。 縁日も眺めてきました。 まさるが売っていたのですが、初めてみました。 こちらでは一般的な縁起物だそうです。 撓（しな）らせた竹の両端に糸を結わえ、弓に見立て、その糸には福と書かれた土鈴が掛かっている。 振るとからからと音を立てながら、土鈴が糸をつたって落ちて来ます Ｍさんの解説によると、「去年に勝る、福勝る」というのだが、「魔去る」にも掛け言葉になっているということです。落ち方が綺麗なのを手に取ってどれにするか決めるそうです。(^^; 夕飯を食べてから神棚からおろしたのを燃やすのに来るので夜がメインだそうです。 2024年の再訪です。 自転車で如法寺に着きました。 出店が準備を始めていました。 予定よりも早く着きました。 参拝客もこれからという感じです。 七日堂まいりは、毎年1月6日～7日に行われる如寳寺馬頭観世音の祭礼です。 元々は、物々交換の場、つまり海の幸、山の幸を持ちより交換していた市から様変わりして、現在では、「ダルマ」・「まさる」・「団子さし」の団子の木など縁起物を売る初市に変化して来ている。「まさる」は昨年に勝るという意味でダルマは七転八起という縁起物。 境内の内外は約十万人の人手で終日賑わい参詣を終えた人々がそれぞれ縁起物など買い求めています。 この馬頭観世音菩薩は、虎丸長者が大同二年（807年）時の帝、平城天皇より御下賜されたもので、郷土住民の守護佛とされました。 参詣者の諸々の願いを馬が走る如く早く叶えるといわれ、五穀豊穣・萬民豊楽、近年では交通安全・合格成就等の参詣者も多く、門前通りが歩行者天国となり、今までに増してたくさんの人手で賑わっています。
青い森青い森
福島県郡山市堂前町にある、真言宗豊山派 如寶寺の御本尊・大日如来と、観音堂に納められた馬頭観音の書き置き御朱印を頂きに参拝しました。 いにしえより郡山の中央高台に位置し、平安朝時代の古瓦、鎌倉時代の古碑、明治の先覚者位碑などが保存され、千余年もの年月を数える由緒ある寺院とのこと。 この如寶寺の縁起は807年（大同2年）、この地を治めていた虎丸長者がはるばる巡って京に上り、平城天皇に拝謁を賜った際、馬頭観音の尊像を郷土住民の守護仏として御下賜されたことに始まります。 長者は守り本尊として現在寺が建つ地に観音堂を建立。現在の郡山市中町に庵を結び、徳望が高かった笹久根上人を招いて荘厳な開眼供養をあげ、大衆に布施しました。 上人は御本尊・大日如来を奉じて庵室を観音堂境内に移し、“如寳寺”と称して観世音を守護し奉ったと伝えられています。 草創の古さは先程も書いたように、平安・鎌倉期の古瓦、国宝古碑等により証されていますが、のちに後冷泉天皇の御代となる1051年（永承6年）に、前九年の役で源頼義・義家親子がこれを東征し、勝利し凱旋した1062年（康平5年）に至るまでの12年間のうちに、郡衙のあった郡山の街も戦乱に巻き込まれて虎丸長者も亡びましたが、観音堂と如寳寺は遠近にその名を知られ、以後郡山の発展とともに繁栄し、東北に冠たる名刹として信仰を集め現在に至っています。 御朱印はこの仙頭三十三観音霊場の馬頭観音と、安積三十三観音霊場の大日如来のものが見開きで書かれた書き置きのものしかどうやら無いようで、どちらか片方だけというのは出来なかったです。 最寄り駅はJR東日本の東北本線・郡山駅となります。
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2024.10.21 仏教寺院を参拝いたしました。歴史的な地にて、敬虔な気持ちを込めて祈りを捧げました。 如宝寺（にょほうじ）は、福島県郡山市に位置する歴史ある寺院です。その創建は大同2年（807年）に遡り、郡山の有力者である虎丸長者が都から馬頭観音像を持ち帰り、観音堂を建立したことが始まりとされています。 西暦807年（大同2年）、この地域はまだ郡山という名ではなく、いくつかの小さな村々が点在していました。村の名前は「堂前村」と呼ばれており、現在の如宝寺周辺がその中心でした。 当時の村を治めていたのは、虎丸長者という人物です。彼は都から戻り、馬頭観音像を持ち帰ったことで村の信仰の中心となりました。村の人口はおおよそ200名です。 成人男性：50名 成人女性：60名 男子：45名 女子：45名 村人たちは主に農業を営んでおり、米や麦を主食としていました。季節ごとに収穫される野菜や果物も食卓に並びました。治安は比較的良好で、村人たちは協力し合いながら平和な生活を送っていました。 如宝寺の創建は、地域の発展に大きな影響を与えました。特に、虎丸長者が都から持ち帰った馬頭観音像は、村人たちの信仰の中心となり、毎年1月6日から7日にかけて行われる「七日堂まいり」などの祭礼が行われるようになりました。 現代においても如宝寺は地域の文化と歴史の象徴として重要な役割を果たしています。毎年多くの参拝者が訪れ、地域の伝統行事が継承されています。 参考文献 ・安藤智重『安積歴史入門』歴史春秋社、2014年、38頁。
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七日堂詣りで如宝寺に到着 美味しいと評判のおにぎりやさんで一つ二つおにぎりを帰りに買おうと話していたのですが、帰る頃には列が出来ていたので諦めました。(^^; お参りするのに最後尾に並びました。 百メートル位ありましたが、待ってお参りしてきました。 縁日も眺めてきました。 まさるが売っていたのですが、初めてみました。 こちらでは一般的な縁起物だそうです。 撓（しな）らせた竹の両端に糸を結わえ、弓に見立て、その糸には福と書かれた土鈴が掛かっている。 振るとからからと音を立てながら、土鈴が糸をつたって落ちて来ます Ｍさんの解説によると、「去年に勝る、福勝る」というのだが、「魔去る」にも掛け言葉になっているということです。落ち方が綺麗なのを手に取ってどれにするか決めるそうです。(^^; 夕飯を食べてから神棚からおろしたのを燃やすのに来るので夜がメインだそうです。 2024年の再訪です。 自転車で如法寺に着きました。 出店が準備を始めていました。 予定よりも早く着きました。 参拝客もこれからという感じです。 七日堂まいりは、毎年1月6日～7日に行われる如寳寺馬頭観世音の祭礼です。 元々は、物々交換の場、つまり海の幸、山の幸を持ちより交換していた市から様変わりして、現在では、「ダルマ」・「まさる」・「団子さし」の団子の木など縁起物を売る初市に変化して来ている。「まさる」は昨年に勝るという意味でダルマは七転八起という縁起物。 境内の内外は約十万人の人手で終日賑わい参詣を終えた人々がそれぞれ縁起物など買い求めています。 この馬頭観世音菩薩は、虎丸長者が大同二年（807年）時の帝、平城天皇より御下賜されたもので、郷土住民の守護佛とされました。 参詣者の諸々の願いを馬が走る如く早く叶えるといわれ、五穀豊穣・萬民豊楽、近年では交通安全・合格成就等の参詣者も多く、門前通りが歩行者天国となり、今までに増してたくさんの人手で賑わっています。
中原悟

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福島県郡山市堂前町にある、真言宗豊山派 如寶寺の御本尊・大日如来と、観音堂に納められた馬頭観音の書き置き御朱印を頂きに参拝しました。 いにしえより郡山の中央高台に位置し、平安朝時代の古瓦、鎌倉時代の古碑、明治の先覚者位碑などが保存され、千余年もの年月を数える由緒ある寺院とのこと。 この如寶寺の縁起は807年（大同2年）、この地を治めていた虎丸長者がはるばる巡って京に上り、平城天皇に拝謁を賜った際、馬頭観音の尊像を郷土住民の守護仏として御下賜されたことに始まります。 長者は守り本尊として現在寺が建つ地に観音堂を建立。現在の郡山市中町に庵を結び、徳望が高かった笹久根上人を招いて荘厳な開眼供養をあげ、大衆に布施しました。 上人は御本尊・大日如来を奉じて庵室を観音堂境内に移し、“如寳寺”と称して観世音を守護し奉ったと伝えられています。 草創の古さは先程も書いたように、平安・鎌倉期の古瓦、国宝古碑等により証されていますが、のちに後冷泉天皇の御代となる1051年（永承6年）に、前九年の役で源頼義・義家親子がこれを東征し、勝利し凱旋した1062年（康平5年）に至るまでの12年間のうちに、郡衙のあった郡山の街も戦乱に巻き込まれて虎丸長者も亡びましたが、観音堂と如寳寺は遠近にその名を知られ、以後郡山の発展とともに繁栄し、東北に冠たる名刹として信仰を集め現在に至っています。 御朱印はこの仙頭三十三観音霊場の馬頭観音と、安積三十三観音霊場の大日如来のものが見開きで書かれた書き置きのものしかどうやら無いようで、どちらか片方だけというのは出来なかったです。 最寄り駅はJR東日本の東北本線・郡山駅となります。
青い森

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2024.10.21 仏教寺院を参拝いたしました。歴史的な地にて、敬虔な気持ちを込めて祈りを捧げました。 如宝寺（にょほうじ）は、福島県郡山市に位置する歴史ある寺院です。その創建は大同2年（807年）に遡り、郡山の有力者である虎丸長者が都から馬頭観音像を持ち帰り、観音堂を建立したことが始まりとされています。 西暦807年（大同2年）、この地域はまだ郡山という名ではなく、いくつかの小さな村々が点在していました。村の名前は「堂前村」と呼ばれており、現在の如宝寺周辺がその中心でした。 当時の村を治めていたのは、虎丸長者という人物です。彼は都から戻り、馬頭観音像を持ち帰ったことで村の信仰の中心となりました。村の人口はおおよそ200名です。 成人男性：50名 成人女性：60名 男子：45名 女子：45名 村人たちは主に農業を営んでおり、米や麦を主食としていました。季節ごとに収穫される野菜や果物も食卓に並びました。治安は比較的良好で、村人たちは協力し合いながら平和な生活を送っていました。 如宝寺の創建は、地域の発展に大きな影響を与えました。特に、虎丸長者が都から持ち帰った馬頭観音像は、村人たちの信仰の中心となり、毎年1月6日から7日にかけて行われる「七日堂まいり」などの祭礼が行われるようになりました。 現代においても如宝寺は地域の文化と歴史の象徴として重要な役割を果たしています。毎年多くの参拝者が訪れ、地域の伝統行事が継承されています。 参考文献 ・安藤智重『安積歴史入門』歴史春秋社、2014年、38頁。
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