Matsubara Shrine — Attraction in Saga

松原神社は、JR佐賀駅の南1.6kmほどの佐賀市松原に鎮座している神社です。旧社格は縣社です。 佐賀城跡の国道264号線挟んで北側です。

安永元年（1772年）肥前佐賀藩の藩祖 鍋島直茂を祀る神社として創建されました。 直茂は法号を「日峯」と称するところより、「にっぽうさん」として親しまれ、春と秋にお祭りが開催されます。 文化14年（1817年）鍋島直茂の祖父・清久、直茂の正室・彦鶴姫を合祀しました。 明治5年（1872年）初代藩主の鍋島勝茂を合祀し、「松原神社」に改称しました。 明治6年（1873年）元からあった本殿の北と南に新たに神殿を造営し、南殿に10代藩主 鍋島直正を、北殿に鍋島氏以前に佐賀を治めていた龍造寺家の隆信・政家・高房を祀りました。元からあった本殿は、これ以降「中殿」と称されるようになりました。 大正12年（1912年）南殿に、2年前に歿した11代藩主 鍋島直大を合祀しました。 昭和8年（1933年）佐嘉神社が造営され、南殿の鍋島直正の霊を遷座しました。 昭和23年（1948年）南殿の鍋島直大の霊も佐嘉神社に遷座し、南殿は廃止されました。 昭和38年（1963年）松原神社本殿を改築し、中殿・北殿を一つにしました。

境内には『白磁の鳥居』が建立されています。 松原神社の御祭神の肥前佐賀藩の藩祖の鍋島直茂は、文禄慶長の役の際に朝鮮に出兵し、慶長2年（1597年）帰朝に伴い「日本の宝として焼物上手頭六、七人連れられ候」と古書にあります。 朝鮮から連れて来た李三平氏を一団とする陶工たちが元和2年（1616年）有田泉山に陶石を発見し、李朝と同じような磁器を焼成し、今日の有田焼の基礎を成しました。 白磁の燈籠は、鍋島直茂を「御神祖様 日峰公」とあがめ有田皿山中より松原神社の御神前に奉納されたものです。 平成17年（2005年）痛みがひどくなったので、有田...

〈佐嘉神社〉さんの“ホームページ”を見ました。

そう言えば・・ 〈佐嘉神社〉と〈松原神社〉って敷地は繋がってるわ・・ 宮司さんは両方を兼任！？

全く勉強してなくて、そもそもどう言う関係？ と、はたと思ったので・・・ （本当は・・当然知っていなきゃいけないんでしょうけど・・😰）

＜松原神社＞ 松原神社は、佐嘉藩藩主《鍋島治茂》公により。 藩祖《鍋島直茂》公を“御祭神”として、 安永元年（1772年）に『日峯社』として御創建されたとの事。

（直茂公の法号『日峯宗智大居士』に因んで日峯さんとも呼ばれる）

＜佐嘉神社＞ 佐嘉神社は、 藩主《鍋島直政》公、 藩主《鍋島直大》公を“御祭神”におまつりした神社で。

明治４年（1871年） 《直政》公がで逝去されると。

明治６年（1873年）に祖神をお祀りする「松原神社」へ南殿を造営し、 藩主《鍋島直政》公を奉祀。

大正１２年（1912年）には 藩主《鍋島直大》公が合祀されました。

その後・・ 昭和４年（1929年） 直政公の「国家的御鴻業」に対し『昭和天皇』の格別な思召しにより 〈佐嘉神社〉御創建を仰せ出され直ちに造営に着手。

昭和８年（1933年） 「別格官幣社」に列せられた・・・

との紹介があります。

あらっ？？ ・・・と言う事は？ 歴史的には 〈松原神社〉が先にあって。 〈佐嘉神社〉が後に建立されたって事ですか・・・

もっとも・・ 『昭和天皇』の思召しを受け、〈佐嘉神社〉として創建なったと言う事ですから。

佐賀の柱となる神社としては〈佐嘉神社〉になるのでしょうね・・ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ＜鴻業(ｺｳｷﾞｮｳ)　〉　　大きな事業

＜官幣社(ｶﾝﾍﾟｲｼｬ)＞　　神社の「社格」の一つ。 古くは『延喜式』に詳しく規定されている。

国家のために霊験著しく、祈年祭、月次祭、心嘗祭(ｼﾝｼﾞｮｳｻｲ)に“神祇官(ｼﾝｷﾞｶﾝ)”から“幣はく”の供進を受けた神社。

明治以降は、主として歴代天皇の尊崇した神社で、宮内省から“幣はく料”の供進を受けた神社。

「大社」「中社」「小社」「別格官幣社」の別があったが、昭和20年（1945年）にこの名称は廃止されている。

＜別格官幣社(ﾍﾞｯｶｸｶﾝﾍﾟｲｼｬ)＞ 明治4年（1871年）神社の〈社格制度〉が「神社は国家の宗祠」と言う理念の下に整備され。 その一つとして〈別格官幣社〉が定められ、官幣小社に準じて待遇された。

祭神は、国家的見地からみて功労があり、広く国民からの崇敬を受けている人臣であることが特徴であった。

「靖国...

・拝殿前の立派な灯籠を移してコンクリート製のスロープをつけるという愚行を犯している。見苦しいことこの上なし。今からでも元に戻すべき。この国の国民は伊勢の神宮にもエレベータや点字ブロック、誘導音サインを整備させるつもりなのか？現代の障害者は傲慢強欲が過ぎる。

・本来境外にあった巨大な灯籠を未だに境内に置いている。意匠の傾向が違うそれは景観から浮いておりそぐわない。美的センスを疑う。

・参道を整備したはいいがアスファルトのままなのは良くない。ある程度参拝客に踏ませて地面が締まったら基礎工事を行った上で石畳にすべき。

・鳥獣への餌やり、犬の連れ込みは禁止にすべき。境内は公園ではない。何のための神橋、何のための鳥居か。聖俗のけじめはつけるべき。だらしない。

・県と市は景観において強制力を伴う指導を行ったほうがよい。また教育界は文化財への正しい理解を啓発し県民市民を教育する必要があると思う。あまりにも無教養で愚かな人が多すぎる。せっかくの宝を当の市民が粗略に扱っていたのでは話にならない。良いものがあるのにそれを良いものと認識する能力が欠落しているように思える。

・日峯社という社号にあるように、祀られている鍋島直茂公に敬意を表し星は５つ。しかし非常に多くの問題があるように思う。至ら...