神社の最寄り駅は国領ではなく、その一駅先の布田駅にあり、布田からは徒歩5分で着きます。

突然なのですが、皆さんは人生にとって『グラウンド・ゼロ』という場所はあるでしょうか。 この言葉は広島・長崎の爆心地や、9・11の事件で飛行機が衝突した場所に英語で使われるようです。 何か悲劇的な事があった場所、という意味で使うのならば、国領は私にとってのグラウンド・ゼロでした。 当時特定派遣(SES)の会社に属し、一社経由して潜り込んだ出向先からさらに国領の客先に出張し、日々理解しきっていないシステムのテストを一人で行いエスカレーションし、システムの更改の手順書を作って上司にチェックしてもらうも、手順書のチェックは体裁だけで、いざ作業の時になったら上司も私も右往左往し、どんどん出向先の信頼を失い、やがて自社を去ることになりました。

まあ、実力不足が良くないと言えばそれまでです。 グラウンド・ゼロを名付けるには実際に戦いに巻き込まれて傷付き、死んだ非戦闘員の方々には嗤われるかもしれません。 しかし、私にとってはけして良い思い出がある場所ではありません。 ワンオペで、文系ITエンジニアごときに何ができたというのだろう、と今も考え続けています。 ただ、それでも当時頑張った、違法な多重派遣まがいの場所で唯々諾々と従い、歯を食いしばりながらお金を稼ぎ、納税し、年金を払い、暗黒時代でも生きてきた場所であります。

私は、この世の全ては神の意志だとか必然だとは思っていません。 ただ、御朱印巡りを始めた私としては、この地の神に、貴方の与えた試練を乗り越え、生きているぞとお参りして伝えたかったのです。

訪れて拍子抜けしました、最寄り駅は国領ではなく、隣の布田というではありませんか。 境内には、最早花を散らし、まるでソラマメのように大きな鞘をぶら下げた藤が緑豊かに茂っています。 藤は説明文のように鉄筋コンクリート2本の電柱の上を這いまわり、近くの歩道橋から見下ろそうとしてもなお高い位置に枝があります。 社務所の隣にはミラ・イースとレクサスが並んでおり、少々嫉妬心が湧きましたが、此処は私を苦しめたところや社会構造や、ITのシステムそのものではないのです。

神社の鳥居に、そして何より樹齢4～500年という戦国時代から生きて来たであろう藤の木に何回もシャッターを切りました。自分の中の毒気を少しでも抜けたような気がしましたので、私は社務所のインターホンを押しました。 コロナ禍でしたので、御朱印は書置きでした。アジサイと蛍がプリントされた、実に夏らしい書置きの御朱印は、どう見てもここが『グラウンド・ゼロ』とは思えなくなりました。 一つ心洗われた私は、次なる目的地に向かったのでした。

[由緒] この神社は、國領神社といい、鎌倉時代(1192-1333年)の頃、多摩川の畔、杉森の地に鎮座していましたが、度重なる洪水のため、国領町148番地(現八雲台1丁目)に鎮守の社として遷座された。 昭和37年(1962年)、八雲神明社境内(現在地)に御社殿を造営合祀し、社名を國領神社と総称する。 氏子地域は、国領町、八雲台、染地地区に及ぶ。境内の藤ノ木(調布市八景の一)は昔より千年の藤と云われ、よく延び繁るので、不二(無事)に通じ災厄を防ぎ、延命、子産、商売繁盛の神木として名高い。

[千年の藤] 樹齢約4～500年と言われ、人々は畏敬の念を込め、「千年乃藤」と呼ぶ。 以前はケヤキの大木に絡まっていたが、落雷のために朽ち、昭和47年(1970年)に鉄骨製の藤棚を建造。藤棚は高さ4メートル、面積400平方メートルあり、中央に落雷のために朽ちたケヤキの木の代わりに高さ12メートルの電柱を2本建て、藤の木は電柱の上まで上がり、そしてさがってきて棚一面に広がる。 藤の花は、4月の下旬から5月の上旬にかけて開花し、連休の頃が一番の見ごろである。 棚一面に薄紫色の花房を付け、甘い藤の花の香りを境内はもちろんのこと付近にまで田漂わせ、遠近の人は参拝と花見に、また甘い香りを頼りに種々の昆虫も集まる。