Fuda Tenjin-sha — Attraction in Tokyo

A sudden visit to Chofu was one of the best experiences and decisions I made during my time in Japan! I walked here from chofu station for about 10 minutes. Went here on Thursday, 28 March 2024 and it was quite empty. Before I got there at noon, near the gate, lots of bikers passed by, and it felt so awkward because I'm a muslim wearing hijab going into a shrine. But really, I thought no one mind at all. I just really loved to enjoy the environment of the shrines and the surroundings. Since I don't understand japanese, I used a translator to read the story of the statue. I still couldn't really understand, though, but I liked it here (and elsewhere in japan) that people didn't seem to be bothered by my existence even though I, a foreigner, wasn't there to pray, just to look around to feel and see the architecture and other things. It's really beautiful. It would be so much better and wonderful if I could speak japanaese to ask about the history, buy some ema or charms, and talk...

天神トリビア💡『天神様は、お歌の通り、怖い神様です』と語る大宰府にしか居ない菅原道真公。→『義弟が居ってな？大宰府以降は、役割を全てこなし居った。やんちゃな奴だが見習いの中ではトップじゃった(遠い目)……おっと。国鉄ではないが、JR路線は、たま大明神の社が鉄道客とJR見守り神になったのぅ。猫神は～居らぬ。シーサーは本土の八百万の癒しだ』『でだ。人々よ、天神様は、なぁ、恐れ多くも八百万すら手を伸ばさぬ→「渡しはしの神様だ」「魔除けはし、と言い、鶴岡八幡宮の端を渡れ、は、本来、渡ってはならぬのだ。ど真ん中を歩いて、厄除けをして下さった」「神社にある橋は、端を歩いて神々の道、レイラインを護る」「ところがどっこい！→天神様は、両端を護るのだ。→神の端くれ足る我は橋を端から護ろう！とな」』『長くなるが→「神様の橋の両端を護るのが、天神様、観一柱なのだ」』『ややこしくもあるが、天神より伝えしは、→「橋の端は崩れたくないから、端より離れて歩いてくれ」だ。加護は→「運気の橋渡し」道真公の役割を担えるほど強くない。ので様子見(道真と天神の未知の誤変換神社だな。神主どのよ、道真の好きな梅を植えてみよ。枯れたらハズレ。え？道真居ないよ。義弟の加護も無いな(本人より)by.道真大好きな鵺より)』 『天神は、中国にもいる。名前は伏せるが、仙人の一種に「長柄端とゆふ、易者だ。性占いをして夜長を見る。大まかな運気の橋渡しの深言葉を渡される。一生分のおみくじの助言に値する(日の本に１人凄い爺ちゃん居るな。個タクやっとるだろ)」』 でだ。ここにも妖怪扱いのアマビエが居るな？→『大島子諏訪神社(天草·島原の乱初戦の地)に出現したのは、妖鬼アマビエと、人魚の化身アマビエ。どちらも人を食う。加護など無い。天草四郎時貞を死の淵から血肉を与えて助けたが、子を成してから喰おうとした。→こちらの不退転神社(これは伝えしが言葉文字の羅列ミス)には、汚れる前の無垢なアマビエが立ちよった形跡がある。「元の姿のアマビエだ。元々は、赤い鯛の海精でした」「ここに居着いてたら、落武者や客人が往なした輩を棄てまくり水は血肉まみれ……仕方無く移動したが、時既に遅く→妖怪になった」「海精に戻ろうと妖怪らに聞いてみたら、→妖怪に成れよ、と、無理矢理人を喰わされ飼い慣らされたのが、妖鬼アマビエ。後に進化したのが人魚アマビエ」』 『妖怪は現代には「おやびっちゃしか居ない。が、今や普通の魚(笑)」』『猫娘はねこ大明神の家来で、一もどき。口裂け女がそれだが、いたたまれなくて八百万が二位の尼に差し出して陽気として補充させた。顔？うーん。平安京の妖怪一文字で、一休さんの絵から出た感じ。へのへのもへじだよ』『土蜘蛛は土御門で、孔明が共倒れしたし』『ぬりかべはコンニャクの妖精だ。見た目それだし』『舌舐りは居なくもないが蜘蛛が水飲んでた』『小豆研ぎは神がかったじじいです』『河童は所々居るが幽霊だ。走水神社の河童は赤子を生贄に海に放り投げたが激おこ神に殺された。尻小玉は、小玉スイカの大きさ。→河童には尻の穴が無いために奪ってた。キュウリを求めたのは尻の穴作れないか練習した』『九尾の狐は中国の天帝に操を汚されそうになり破壊行動を仕返しとしてから、青森に懺悔の岩を作って死を目指した、ウカノミタマ名を、えきし、の物語。実在した』『ぬらりひょんは、居る。水木しげるには会わなかったが、時々、幽霊らが面白がって無茶苦茶伝えてたが、→遊び半分の幽霊話だと判断→「愛情を持ってた水木しげるを最後は怨めしく思い、喰われとった」ぞ？仏の皆様？→法華経を言葉にしなされ。後に、ぬらりひょんが、コンマ8秒で、水木しげるの魂を発掘。→蔵王権現に、橋渡しして、この社を見せたあと、天国の鵺にまた喰われ掛けて、仏が往なしめたかと思たが、地獄の閻魔に激しく叱咤された→「子どもを恐がらせてどうする！痴れ者が！ホラー映画と変わらん！」』 『鵺は身近だ。八百万は手を下せぬ「人の不燃物の感情の現れだ」「大きくはさせぬが、激しく人を傷つける輩には、容赦せぬ→電化製品を不調にして、警告する→次はお前が壊されたいのか？」』『妖怪怖い子どもたち？→「悪いのは基本的に大人だよ♪」「親が未熟だと子どもが、困るのさ。本を読んで文字と言葉の繋がりで遊ぼう！」「絵を大きく書いて自分を広げよう」「調味料をぺろっとして味を知ろう」「洋服屋さんで色んなおよふくを見よう」…「猫娘から、みんなに→私ね？１人で大きくなったの。誰が何するか気付けずに振り回されてたら妖怪みたいに成ってたの。猫には嫌われ人には化け物言われて、世の中に馴染めなかったの。困ってたら、人を傷つけるのが楽だとか、本物の妖怪に言われて、実行してたら、ぬらりひょんに怒られて殴られ続けたの。泣いてたわ。愚か者、愚か者って……良い悪いは妖怪ではなく自分自身。親以外の世界を身に付けなさい。ラジオ聞いてメールして学びなさい。ラジオTwitter見て人生走れる大人を真似なさい。親ばかり観ないの」』 『天神さまの細道……「両端の事だ」「ここには素直なアマビエが居るが加護は無いけど、→子どもの書いたアマビエには、八百万が加護を与えます。神主が嫌がらなければ、三ヶ日奉納を行いたまえ。御守り買わせてアマビエイラストを受け取り、最後は神宮大麻を備えてから、大麻に見守らせて、燃やして下さい→すると、天の神様に届きます！by.ニニギ大御神」』『おっかない代表Testamentより→「妖怪は殖えますか？思うと妖怪が出てきますか？→現実を見せよう。繋がれてない犬のほうがこわいし、きみを傷つける。暗い夜道は歩かない。怖いスポットには行かない。オモチャお金お出掛けばかり誘う大人は、はなから信じない。行きはヨイヨイ帰りは無くなることもあるからね？」』 『バックベアードは？居ないよ。倒さないと鬼太郎はどうするのかね？→狸妖怪は礼儀無いと出てくる→ドラキュラは居ないが、病気で吸血衝動ある人間居たけど退治済み→鵺は？人を大事に自分も成長させれば普通来ないの→幽霊怖い→うん。これはー仏壇の曾祖父に相談しよう。般若心経を１冊持てば安心。※怖いは段々弱まるよ。上から目線をしない友達と仲良くね？ラジオ聞いて相談メールやラジ...

A quiet temple in western part of Tokyo with all the common elements of temples in Japan. Few people visit it during weekdays so it's a leisure walk here.

I visited it because there is a status of Ox inside, which is treated as God of academy. People touching the head of the status will be brought with good...