Fue declarada Monumento Nacional el 8 de junio de 1917 y Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1998. Sufrió algunas modificaciones el siglo XVII, en las que se sustituyó el suelo original de “opus signinum“y se añadieron una galería y un antepórtico. Después de una primera restauración desde noviembre de 1912 hasta junio de 1917, llevada a cabo por Fortunato Selgas y Vicente Lampérez, en la que se descubrieron sus pinturas murales, estudiadas posteriormente por H. Schlunk y Magín Berenguer y restauradas en varias campañas desde entonces. Entorno histórico Mandada edificar por Alfonso II el Casto entre los años 812 y 842, dentro de un conjunto suburbano que incluía también un palacio, termas y otras dependencias, al parecer sobre una antigua villa romana, esta iglesia llamada popularmente “Santullano” y declarada Patrimonio de la Humanidad, es la de mayor tamaño que se conserva de todo el prerrománico español. Es también el único edificio que nos ha llegado en buen estado de conservación de los muchos que Alfonso II levantó en Oviedo, al trasladar a esta ciudad su capital.
Descripción San Julián de los Prados: Planta según Hanson. El anexo lateral derecho es una reconstrucción modernaConstruida a base de mampostería de piedras pequeñas con sillares en las esquinas, tiene planta basilical de tres naves separadas por arcos de medio punto en ladrillo sobre pilares cuadrados, con tres ábsides, pórtico a los pies y una gran nave de transepto, tan ancha y de mayor altura que la nave central, que tiene adosados un compartimento a cada lado. Esta nave está separada de la central por un muro en el que se abren un arco de triunfo y dos ventanas, estructura que nos recuerda una característica que ya encontramos en la fase de transición visigoda: la búsqueda de una forma de utilizar plantas basilicales añadiendo algún tipo de transepto, necesario por las características del culto en esa época. Su planta basilical, el pórtico de entrada, la carencia de torre de crucero, la búsqueda de una forma de separar las naves de la cabecera mediante un crucero atípico e incluso la sensación de horizontalidad que produce la relación de su anchura respecto a su altura, hacen que esta iglesia, aunque con grandes diferencias como la utilización de pilares en los arcos de separación de las naves y la forma del crucero y la cabecera, nos recuerde a San Juan de Baños y nos haga pensar en cómo consideraríamos la relación entre el arte asturiano y el visigodo si conociéramos algunos de los monumentos que existieron en las grandes ciudades en esa fase.
Pero, sean cuales sean sus antecedentes, es evidente que nos encontramos en uno de los monumentos más importantes de todo el arte prerrománico español, no sólo por su tamaño, con 39 metros de largo por 29 de ancho, sino también por el casi perfecto estado en que ha llegado hasta nosotros y la nitidez con la que se pueden estudiar en él las principales características de todo el arte asturiano excepto las de los tres edificios ramirenses.
San Julián de los Prados: Fachada oeste con el pórtico de entrada. La espadaña es un añadido posterior.Su imagen exterior, a pesar del tamaño de la nave de crucero, es de gran equilibrio en la composición de volúmenes que presenta el conjunto de las naves, de bastante más altura la de crucero que la central y ésta que las laterales, los tres pórticos y la cabecera tripartita. Las diferencias de altura entre los elementos estructurales han permitido abrir ventanas de mucho mayor tamaño que en las iglesias de la época visigoda, decoradas con celosías de cerámica, enmarcadas por cuatro monolitos como en Santa Eulalia de Bóveda y con arco de descarga de medio punto en ladrillo excepto en las que existen en los muros de la nave central sobre las laterales. Mención aparte merece el muro del testero con contrafuertes, que también existen en los muros laterales, una ventanas en cada ábside y otra en la parte superior del central, que tiene tres arcos de medio punto separados por columnas sobre capiteles e impostas decorados, que forman un conjunto de...
Read moreIt took me three attempts to get into this wonderful little place. Don't rely on the website for times, come and look at the notice in the porch. If they are closed you can at least read the times through the grill, they tend to change them but keep trying. I came on the first 'tour' of the day, 10am in May, and there was only one other person. They made no attempt at a tour, the guardian just let us in and left us to experience it as we wanted, which was perfect, unlike the two other pre romanico churches on the Naranco which gave a lecture tour which denied any ability to feel the atmosphere. This is what the Celts call a thin place, the atmosphere of 1000 years of mystery pervades the place if you sit quietly for a while. The 13th century crucifix which is the main focus is an astonishing artefact. Brought up a Protestant I find these things not normally to my taste, but this was something else. I urge you to come here, look at the murals which are beautiful and then sit quietly, open to what this place can say to you. I hope you find as...
Read moreThis church is one of the finest examples of Asturian Pre-Romanesque architecture, built in the early 9th century by King Alfonso II el Casto. It is a unique structure influenced by Byzantine, Late Roman, and Visigothic styles. The church is characterized by its thick stone and brick walls, small windows, and a simple yet solid construction. One of its most remarkable features is the original 9th-century frescoes, which are among the oldest surviving Christian frescoes in Spain. The name Santullano is derived from Saint Julian and his wife Saint Basilisa, to whom the church...
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