Wat Chaeng Tha is located in the northern area of Ayutthaya, off the city island exactly at the rim of Klong Mueang( Klong means canal, Mueang means city, formerly called â Lopburi River â) Tambon Tha Wasukri, Amphoe PhraNakhon Sri Ayutthaya, Chan Wat Ayutthaya ( 1 k.m. away from Wat Na Phra Meru). Because of the potential location, dock at this temple was royal boatyard,easy access by boat and led all the way to Wat Phutthai Sawan, this temple had been playing the crucial role and used for versatile purpose. The year of establishing was hazy, the assumption of building this temple was in the reign of Somdej Phraramathibodi 1 ( King U-Thong), during B.E.2199-2231 ( A.D. 1656-1688) in the reign of King Narai, on the occasion of traveling back to home town of Chao Phraya Kosa Thibodi ( nickname â pan â , took order from King Narai as ambassador pay officials visit to France), he issued order to restore this temple ( overhaul) and changed the name to be â Wat Kosa wahs â ( Wat means temple, Kosa, named after his name and wahs mean residence). During B.E. 2275-2310 ( A.D. 1732-1767), Somdej Phrachaoyuhua Boromakot ordered to restore, he changed the name of this temple to be âWat Chaeng Thaâ when completely finished restoring ( the time of restoration, Somdej Phrachao Krung Thonburi ( King Taksin, the king of Thonburi) resided here as a monk. In B.E. 2284 ( A.D. 1741 ) Chao Phraya Chakri ( rong kong ), adoptive father of Somdej Phrajao Krung Thonburi the grate took him (7 years old) to study with Phra Arjan ( patriarch) Thongdee, during the time of serving the king as royal page, Somdej Phrachaoyuhua Boromakot allowed him to be ordained and stay in the Buddhist monastery at this temple. Huge sermon hall in monastery was located at canal edge, pulpits for 4 priests and 4 attendance,1 made of wood and the other 1 ,carved and covered with gold, floor was big board, inside was murals painting in beautiful Thai style. In B.E.2554 ( A.D.2011),huge flood in Thailand affected to Ayutthaya area, murals were destroyed but many still untouched and sustained perfect even they had been through more than 100 years. The central Prang was built in Khmer style, niches in each of the cardinals directions, each nich contained the Buddha image which resembles the Buddha image posture in the northern regions ( Lanna and Sukhothai). Ubosot is located in the west side of central Prang which is occasionally used, western side of Ubosot are carved Singh ( lion ) images made of stone, Sema (boundary marking) made of carved stone, 12 small Chedis in various style, this is still...
   Read moreāļ§āļąāļāđāļāļīāļāļāđāļē .. āļŦāļĢāļ·āļ āļ§āļąāļāļāļĩāļāļāđāļē āļŦāļĢāļ·āļ āļ§āļąāļāļāļīāļ āļŦāļĢāļ·āļ āļ§āļąāļāļāļĨāļąāļ āļŦāļĢāļ·āļ āļ§āļąāļāđāļāļĐāļēāļ§āļēāļŠāļāđ āļāļąāđāļāļāļĒāļđāđāļāļĩāđ āļāļģāļāļĨāļāđāļēāļ§āļēāļŠāļļāļāļĢāļĩ āļāļģāđāļ āļāļāļĢāļ°āļāļāļĢāļĻāļĢāļĩāļāļĒāļļāļāļĒāļē āļāļąāļāļŦāļ§āļąāļāļāļĢāļ°āļāļāļĢāļĻāļĢāļĩāļāļĒāļļāļāļĒāļē āđāļāđāļāļ§āļąāļāđāļāđāļē āļŠāļĢāđāļēāļāļāļķāđāļāđāļāļĢāļąāļāļŠāļĄāļąāļĒ āļŠāļĄāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļĢāļēāļĄāļēāļāļīāļāļāļĩāļāļĩāđ āđ āļŦāļĢāļ·āļ āļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļđāđāļāļāļ āđāļāđāđāļĄāđāļāļĢāļēāļāļāļŦāļĨāļąāļāļāļēāļāļ§āđāļēāđāļāļĢāđāļāđāļāļāļđāđāļŠāļĢāđāļēāļ āļ§āļąāļāļāļąāđāļāļāļĒāļđāđāļāļēāļāļāļīāļĻāđāļŦāļāļ·āļāļāļāļāđāļāļēāļ°āđāļĄāļ·āļāļ āļĢāļīāļĄāļāļąāđāļāļāđāļēāļĒāļāļāļ āđāļĄāđāļāđāļģāļĨāļāļāļļāļĢāļĩ āđāļāļĨāđāļāļąāļ āļāļđāđāļĄāđāļĢāđāļāļ āļāļķāđāļāđāļāđāļāļāļđāđāđāļāđāļāđāļĢāļ·āļāļāļĢāļ°āļāļĩāđāļāļąāđāļ āđāļāļŠāļĄāļąāļĒ āļāļĢāļļāļāļĻāļĢāļĩāļāļĒāļļāļāļĒāļē āļāļąāđāļāļāļĢāļāļāđāļēāļĄāļ§āļąāļ āļāļ·āļ āļāđāļāļĄāļāđāļēāļĒāļŠāļāļĄ āđāļĨāļ° āļāļēāļāļāļĨāļāļāļāđāļ āļāļķāđāļāđāļāđāļāļāđāļēāļāđāļēāļĄāđāļĢāļ·āļāļāļāļāļāļąāđāļāđāļāļēāļ°āđāļĄāļ·āļāļ āļĄāļēāļāļķāđāļāļāļąāđāļāļāļĩāđāļāđāļēāļāđāļģāļŦāļāđāļē āļ§āļąāļāđāļāļīāļāļāđāļē
āļāļēāļāļāļģāļāļēāļāļāļģāļāļāļāđāļĨāđāļē āđāļĢāļ·āđāļāļāļĢāļēāļ§ āđāļĨāļ°āļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļĄāļēāļāļāļ āļ§āļąāļāđāļāļīāļāļāđāļē āđāļāđāļāļĨāđāļēāļ§āđāļ§āđāļ§āđāļē āđāļĻāļĢāļĐāļāļĩāļāļđāđāļŦāļāļķāđāļ āļĄāļĩāļāļļāļāļĢāļŠāļēāļ§āļŠāļ§āļĒāļāļĒāļđāđ āđ āļāļ āļāđāļ§āļĒāļāļ§āļēāļĄāļĄāļąāđāļāļāļąāđāļāļāļāļāļāļēāļāļ° āļāļķāļāđāļāđāļŠāļĢāđāļēāļāđāļĢāļ·āļāļāđāļĄāđāļāļąāļāļ§āļīāļāļīāļāļĢāđāļ§āđāđāļŦāđāļāļļāļāļĢāļŠāļēāļ§āļāļāļāđāļĢāļ·āļāļ (āđāļāđāļāļāļēāļ) āļāļ·āļ āļĒāļāđāļŦāđāđāļāđāļāđāļĢāļ·āļāļāļŦāļāļāļąāđāļāđāļāļ āđāļāđāđāļĨāđāļ§āļāļĒāļđāđāļĄāļēāļ§āļąāļāļŦāļāļķāđāļ āļāļļāļāļĢāļŠāļēāļ§āļāļāļŠāļ§āļĒāļāļāļāđāļĻāļĢāļĐāļāļĩ āđāļāđāļĨāļąāļāļĨāļāļāļŦāļāļĩāļāļāļāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāļāļąāļāļāļđāđāļāļēāļĒ āļāļĢāļąāđāļāļāļļāļāļĢāļŠāļēāļ§āļŦāļāļĩāļāļāļāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāļĨāđāļ§ āđāļĻāļĢāļĐāļāļĩāļāđāļāļāļāļĒāļđāđāđāļāļāļēāļāļēāļĢāđāļĻāļĢāđāļēāđāļĻāļ āļāļąāđāļāļŦāļāđāļēāđāļāđāļēāļāļāļĒāļŦāļ§āļąāļāļ§āđāļēāļŠāļąāļāļ§āļąāļāļŦāļāļķāđāļāļāļļāļāļĢāļŠāļēāļ§āļāļāļāļāļāļāđāļāļāļāļĨāļąāļāļāđāļēāļ āļĢāļāđāļĨāđāļ§āļĢāļāđāļĨāđāļēāļĢāļāļāļĒāļđāđāļŦāļĨāļēāļĒāļāļĩāļāļļāļāļĢāļŠāļēāļ§āļāđāđāļĄāđāļāļĨāļąāļāļĄāļēāļŠāļąāļāļāļĩ āđāļĻāļĢāļĐāļāļĩāļāļķāļāļĒāļāđāļĢāļ·āļāļāļŦāļ (āļĢāļāđāļāđāļ) āļāļ§āļēāļĒāđāļŦāđāļāļąāļāļ§āļąāļ āļāļķāđāļāđāļāđāļāļ§āļąāļāļāļĢāļ°āļāļģāļāļĢāļ°āļāļđāļĨāļāļāļāđāļĻāļĢāļĐāļāļĩāļāļąāđāļāđāļāļ āļāļķāļāđāļāđāļāļ·āđāļāļ§āđāļē āļ§āļąāļāļāļāļĒāļāđāļē āđāļĢāļ·āđāļāļāļāļĩāđāđāļĨāđāļēāļŠāļ·āļāļāļąāļāļĄāļēāļāļĩāđ āļŦāļĨāļ§āļāļāļąāļāļĢāļāļēāļāļĩ āđāļāđāļāļģāļĄāļēāļāļĢāļ°āļāļąāļāļāđāđāļ§āđāđāļ āļāļīāļĢāļēāļĻāļāļ§āļēāļĢāļ§āļāļĩ
āļāļēāļāļāļģāļāļēāļāļāļģāļāļāļāđāļĨāđāļē āđāļŦāļāļļāļāļĩāđāļĄāļēāļāļāļāļāļ·āđāļ āļ§āļąāļāļāļĩāļāļāđāļē āļŠāļ·āļāđāļāļ·āđāļāļāļĄāļēāļāļēāļ āļ§āļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļĒāļđāđāđāļāļĨāđ āļāđāļēāđāļĢāļ·āļāļāļēāļāļāļĨāļāļāļāđāļ (āļāđāļēāļāđāļŦāļāļ·āļ) āļāļĢāļāļāļąāļ āļ§āļąāļāļāļļāļāđāļāļĻāļ§āļĢāļĢāļĒāđ āļāļēāļĄāđāļāļ§ āļāļĨāļāļāļāđāļ āļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāļāļāļāđāļāļēāļ° āļŦāļĢāļ·āļāļāļēāļāļāļ°āļĄāļēāļāļēāļāļāļĩāđāļāļąāđāļāļāļāļāļ§āļąāļāļāļĒāļđāđāļāļāļāđāļĄāļ·āļāļ āđāļĨāļ°āđāļāļĨāđāļāļąāļāļāđāļēāđāļĢāļ·āļ āļāļđāđāļāļāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļŠāļąāļāļāļĢāļāđāļēāļĄāđāļāļĄāļēāđāļāđ āļāļēāļ§āļāđāļēāļāļāļēāļ§āđāļĄāļ·āļāļāļāļķāļāļāļēāļāļąāļāđāļĢāļĩāļĒāļ āļ§āļąāļāļāļĩāļāļāđāļē
āļŠāđāļ§āļāđāļŦāļāļļāļāļĩāđāļĄāļēāļāļāļāļāļ·āđāļ āļ§āļąāļāļāļīāļ āļāđāļēāļāļ°āļĄāļēāļāļēāļāļāļģāļ§āđāļē āļāļīāļ āļāļķāđāļāđāļāļĨāļ§āđāļē āļŦāļāđāļē āđāļāļĢāļēāļ°āļāļąāđāļāđāļāđāļĢāļąāļāļŠāļĄāļąāļĒ āļŠāļĄāđāļāđāļāļāļĢāļ°āđāļāļāļĢāļēāļāļē āļāļķāļāļĢāļąāļāļŠāļĄāļąāļĒ āļŠāļĄāđāļāđāļāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļĒāļđāđāļŦāļąāļ§āļāļĢāļĄāđāļāļĐāļāđ āļāļĢāļīāđāļ§āļāļāļĩāđāļāļąāđāļāļ§āļąāļāļāļāļāļ°āđāļāđāļāļāļĩāđāļĢāļ§āļāļĢāļ§āļĄāļŦāļāđāļē āđāļāļ·āđāļāļāļģāļāđāļēāļĄāļāļąāđāļāđāļāđāļŦāđ āļāđāļēāļ āļĄāđāļē āđāļ āļāļĢāļ°āļāļĢāļĄāļĢāļēāļāļ§āļąāļ āļāļķāļāđāļāđāļāļāļĩāđāļĄāļēāļāļāļāļāļ·āđāļ āļ§āļąāļāļāļīāļ āđāļāļĢāļąāļāļŠāļĄāļąāļĒ āļŠāļĄāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļēāļĢāļēāļĒāļāđāļĄāļŦāļēāļĢāļēāļ āļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļāļāļĩāļāļļāļāļāļĻāļąāļāļĢāļēāļ āđāđāđāđ â āđāđāđāđ āļāļĨāđāļēāļ§āļ§āđāļēāļāļĢāļąāđāļ āđāļāđāļēāļāļĢāļ°āļĒāļēāđāļāļĐāļēāļāļīāļāļāļĩ (āļāļēāļ) āđāļāđāļāļĢāļēāļāļāļđāļāđāļāđāļāļĢāļīāļāļŠāļąāļĄāļāļąāļāļāđāļĄāļāļĢāļĩāļāļąāļāļāļĢāļ°āđāļāļĻāļāļĢāļąāđāļāđāļĻāļŠ āļāļĢāļąāđāļāļāļĨāļąāļāļāļēāļāļāļĢāļ°āđāļāļĻāļāļĢāļąāđāļāđāļĻāļŠāđāļĨāđāļ§ āđāļāđāļāļģāļāļēāļĢāļāļđāļĢāļāļ°āļāļāļīāļŠāļąāļāļāļĢāļāđ āļ§āļąāļāļāļāļĒāļāđāļē āđāļŦāļĄāđāļāļąāđāļāļāļēāļĢāļēāļĄ āļāļđāļĢāļāļ°āļ§āļąāļāđāļŠāļĢāđāļāđāļāđāđāļāļĨāļĩāđāļĒāļāļāļ·āđāļāđāļāđāļ āļ§āļąāļāđāļāļĐāļēāļ§āļēāļŠāļāđ
āđāļāļĢāļąāļāļŠāļĄāļąāļĒ āļŠāļĄāđāļāđāļāļāļĢāļ°āđāļāļāļĢāļēāļāļē āļĨāļāļĄāļēāļāļāļāļķāļāļĢāļąāļāļāļēāļĨāļŠāļĄāđāļāđāļāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļĢāļĄāđāļāļĻ (āļ.āļĻ. āđāđāđāđ â āđāđāđāđ) āļāļĢāļīāđāļ§āļāļ§āļąāļāļāļĩāđāļāļāļāļ°āđāļāđāļāļāļĩāđāļĢāļ§āļāļĢāļ§āļĄāļŦāļāđāļē āđāļāļ·āđāļāļāļģāļāđāļēāļĄāļāļąāđāļāđāļāđāļŦāđāļāđāļēāļāļĄāđāļēāđāļāļ§āļąāļ āļāļķāļāļāļīāļĒāļĄāđāļĢāļĩāļĒāļāļāļĩāļāļāļ·āđāļāļŦāļāļķāđāļāļ§āđāļē āļ§āļąāļāļāļīāļ
āđāļāļĢāļąāļāļŠāļĄāļąāļĒ āļŠāļĄāđāļāđāļāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļĒāļđāđāļŦāļąāļ§āļāļĢāļĄāđāļāļĐāļāđ āļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļāļāļĩāļāļļāļāļāļĻāļąāļāļĢāļēāļ āđāđāđāđ â āđāđāđāđ āđāļāļĢāļāļŊāđāļŦāđāļāļđāļĢāļāļ°āļāļāļīāļŠāļąāļāļāļĢāļāđ āļ§āļąāļāđāļāļĐāļēāļ§āļēāļŠāļāđ āļāļĩāļāļāļĢāļąāđāļ (āļŠāļąāļāļāļīāļĐāļāļēāļāļ§āđāļēāļāđāļēāļāļ°āļāļđāļĢāļāļ° āđāļāļāļāļ° āļāļĢāļ°āļ āļīāļāļĐāļļāļŠāļīāļ (āļŠāļĄāđāļāđāļāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļĢāļļāļāļāļāļāļļāļĢāļĩ āļĄāļŦāļēāļĢāļēāļ) āļāļ§āļāđāļāđāļāļāļĢāļ° āļāļģāļāļĢāļĢāļĐāļē āļ āļ§āļąāļāđāļŦāđāļāļāļĩāđ) āļāļĢāļąāđāļāļāļģāļāļēāļĢāļāļđāļĢāļāļ°āđāļŠāļĢāđāļāđāļĨāđāļ§ āđāļāļĢāļāļŊāđāļŦāđāđāļāļĨāļĩāđāļĒāļāļāļ·āđāļāđāļāđāļ āļ§āļąāļāđāļāļīāļāļāđāļē
āļ§āļąāļāđāļāļīāļāļāđāļē āļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļāļĩāđāļĒāļ§āđāļāļ·āđāļāļāļŠāļąāļĄāļāļąāļāļāđāļāļąāļāļāļĢāļ°āļĄāļŦāļēāļāļĐāļąāļāļĢāļīāļĒāđāļāļĢāļ°āļāļāļāđāļāļĩāđāļĒāļīāđāļāđāļŦāļāđāļāļĩāđāļŠāļļāļāļāļāļāđāļāļĒāļāļĢāļ°āļāļāļāđāļŦāļāļķāđāļ āļāļ·āļ āļŠāļĄāđāļāđāļāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļĢāļļāļāļāļāļāļļāļĢāļĩ āļĄāļŦāļēāļĢāļēāļ āļāļĒāđāļēāļāđāļĢ? āļāļĨāđāļēāļ§āļāļ·āļ āļŠāļĄāđāļāđāļāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļĢāļļāļāļāļāļāļļāļĢāļĩ āļĄāļŦāļēāļĢāļēāļ
āļāļąāļāļāļļāļāļąāļāļ§āļąāļāđāļāļīāļāļāđāļēāļāļĒāļđāđāđāļāļāļģāļāļĨāļāđāļēāļ§āļēāļŠāļļāļāļĢāļĩ āļāļģāđāļ āļāļāļĢāļ°āļāļāļĢāļĻāļĢāļĩāļāļĒāļļāļāļĒāļē āđāļĨāļ°āļĒāļąāļāđāļāđāļāļ§āļąāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļĢāļ°āļ āļīāļāļĐāļļāļŠāļāļāđāļāļģāļāļĢāļĢāļĐāļēāļāļĨāļāļāļĄāļē āļŠāļģāļāļąāļāđāļāļĢāļēāļāļāļāļĩ āļāļĢāļĄāļĻāļīāļĨāļāļēāļāļĢ āđāļāđāļāļģāļŦāļāļāđāļŦāđāļ§āļąāļāđāļāļīāļāļāđāļē āđāļāđāļāđāļŦāļĨāđāļāđāļāļĢāļēāļāļŠāļāļēāļāļāļāļāļāļēāļāļī āļāļāļāđāļāļēāļ°āđāļĄāļ·āļāļāļāļĢāļ°āļāļāļĢāļĻāļĢāļĩāļāļĒāļļāļāļĒāļē āļāļąāđāļāļāļĩāđāđāļāļ·āđāļāļāļāļēāļāļ āļēāļĒāđāļāļāļĢāļīāđāļ§āļāļ§āļąāļāļĄāļĩāļāļēāļāļĻāļīāļĨāļāļāļĢāļĢāļĄāđāļāļĒāļŠāļĄāļąāļĒāļāļĒāļļāļāļĒāļēāļāļāļāļāļĨāļēāļĒāđāļāļĢāļđāļāđāļāļāļŠāļāļēāļāļąāļāļĒāļāļĢāļĢāļĄ āļāļĢāļ°āļāļīāļĄāļēāļāļĢāļĢāļĄ āđāļĨāļ°āļāļīāļāļĢāļāļĢāļĢāļĄāļŦāļĨāļēāļĒāļāļĒāđāļēāļ āļŠāļĄāļāļ§āļĢāļāļĩāđāļāļ°āđāļāđāđāļāđāļāđāļāļāļāļĒāđāļēāļāđāļāļāļēāļĢāļĻāļķāļāļĐāļēāļāļēāļĢāļĒāļāļĢāļĢāļĄāđāļāļĢāļēāļ āļāļķāļāđāļāđāļāļģāļŦāļāļāđāļāđāļāđāļāļĢāļēāļāļŠāļāļēāļāļāļĩāđāļŠāļģāļāļąāļ āđāļāļāļĩāļāļļāļāļāļĻāļąāļāļĢāļēāļ āđāđāđāđ āļāļĢāļĄāļĻāļīāļĨāļāļēāļāļĢāđāļāđāļāļģāđāļāļīāļāđāļāļĢāļāļāļēāļĢāļāļļāļāđāļāđāļāđāļāļ·āđāļāļāļāļāđāļāļāļāļđāļĢāļāļ°āļ§āļąāļāđāļāļīāļāļāđāļē āđāļāļ·āđāļāļāļāļēāļāđāļāļĢāļēāļāļŠāļāļēāļāļĄāļĩāļŠāļ āļēāļāļāļĢāļļāļāđāļāļĢāļĄ...
   Read moreWat choeng Tah , it belong with Ayutthaya period with local legend of the rich guy who dobate to build this temple with propose to waiting his daughter return. And it been rename again and again along Ayutthaya period. But the most interesting story concerned this temple is, it been place if King Taksin the former of Thonburi kingdom and the one who defeat Myanmar away after governed over Ayutthaya within 7 months and lead Siam to freedom again. This temple located near chanel of the city which connect to Lopburi river and the hightlight are principal khmer like stupa which velong with Ayutthaya period and mural painting on the wall which King Rama IV of Chakri dynasty assigned to created. It sll about local life story and buddhust in believed. Once you visited Ayutthaya,...
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