Ismail Samani Mausoleum — Attraction in Bukhara City

Ancient architectural monument in Bukhara (ca. 864-868). The mausoleum of Ismail Samani, the founder of the Samani state, and his descendants. Name. The 4 sides are in the form of a single truss, and the quiet brick decoration is reminiscent of a fence with spikes or reeds, burra texture. The thickness of the wall is 1.8 m, the dimensions are 10.80×10.70 m outside, 7.20×7.20 m inside. It is topped with a dome. 4 corners are made in the form of columns, 4 domes are placed around the dome. At the top of the wall is a yellow window (40). Every window is framed. The roof of the porch is bordered by a garland of brick and tin coins. On both ends, a charm is made of a small finger. The interior of the building is inextricably linked with the exterior decoration and is stylistically the same. The inner wall, under the dome, rests on columns. The arches form the base of the 8-sided dome. Columns supporting the dome are made in the corners of the edges. At the time of the archeological excavation (1927), it was found that there were 2 wooden saganas in the room. According to written sources and narrations, the mausoleum was built on the grave of Ismail Somani's father. It is assumed that the tomb on the eastern side is the tomb of Ismail Samani (849-907).

Narshahi writes in the book of Bukhara history that the son of Ismail Samani, Amir Ahmed (914), was killed by his slaves and buried in this mausoleum. According to the Vaqfnama (868) found by M. Saidjonov, a part of the land from the grave of his father Amir Ahmad to Registan was dedicated to the mausoleum. Ismail Somoni Mausoleum is one of the first mausoleums in the history of architecture and art of Central Asia. Its structure is tall. It is a great architectural work that has preserved the traditions of Sughd architecture. 1925 The dome was repaired. Archeological investigations were conducted under the leadership of V. Vyatkin.

The building was cleaned from the soil that had collapsed and repaired under the leadership of B. Zasipkin and Usta Shirin Murodov (1937-39). Ismail Somoni Mausoleum is located in the city park of culture and recreation. It has been determined that the Ismail Somoni Mausoleum was created based on geometric order and rules, from the design to its dimensional structure. It is an old architectural monument located in the territory of the Bukhara City Culture and Recreation Park. was buried in the sand during desert storms. Because of this, the mausoleum, which survived the attacks without any damage, has been preserved to this day.

The Ismail Somoni mausoleum is located in the northwestern part of the city of Bukhara, which is included in the list of World Cultural Heritage.

Ismail Somoni mausoleum (9th-10th centuries), built in 864-868, in present-day Bukhara. Brick, stone and wood were used in the construction of the mausoleum.

The Ismail Somoni mausoleum is a unique example of world...

Il mausoleo di Ismail Samani si trova in un parco appena fuori dal centro storico urbano di Bukhara, Uzbekistan. Il mausoleo è considerato uno dei lavori più apprezzati di architettura dell'Asia Centrale, ed è stato costruito nel 905 come il luogo di riposo di Ismail Samani - un emiro potente e influente della dinastia Samanide, uno degli ultimi nativi delle dinastie persiane che hanno governato in Asia centrale nel IX e X secolo, dopo che i Samanidi hanno stabilito un'indipendenza virtuale dal califfato abbaside di Baghdad. Oltre a Ismail Samani, il mausoleo ospita anche le spoglie di suo padre Ahmed e suo nipote Nasr, così come i resti di altri membri della dinastia Samanide. Il fatto che la legge religiosa ortodossa sunnita proibisca severamente la costruzione di mausolei su luoghi di sepoltura sottolinea l'importanza del mausoleo Samanide, che è il più antico monumento di architettura islamica in Asia centrale e l'unico monumento che è sopravvissuto dall'epoca della dinastia Samanide. Il mausoleo Samanide potrebbe essere una dei primi inizi da tale restrizione religiosa ortodossa nella storia dell'architettura islamica.

Il santuario è considerato come uno dei monumenti più antichi della regione di Bukhara - al momento dell'invasione di Gengis Khan, il santuario era già stato sepolto dal fango delle inondazioni. Così, quando le orde mongole hanno raggiunto Bukhara, il santuario fu risparmiato dalla loro distruzione. Il sito è stato riscoperto solo nel 1934 dagli archeologi sovietici V.A. Shishkin, e ha richiesto due anni per lo scavo. Il santuario è stato considerato sacro dai residenti locali e pellegrini che ponevano dei dilemmi e delle domande a un mullah che avrebbe risposto da dietro un muro al fine di preservare l'anonimato per firmatari. Il santuario era una volta il fulcro di un vasto cimitero dove sono stati sepolti anche gli ex emiri di Bukhara. Durante l'era sovietica, il cimitero locale era pavimentato, e un parco di divertimenti è stato costruito immediatamente adiacente al Santuario, che è ancora in funzione. Un parco è stato anche costruito per circondare completamente il santuario su cui sono visibili le mura della città shaybanite. Il monumento segna una nuova era nello sviluppo dell'architettura dell'Asia centrale, che venne ripresa dopo la conquista araba della regione. Gli architetti hanno continuato a usare un'antica tradizione della costruzione dei mattoni cotti, ma a un livello molto più alto di quanto era stato visto prima. Il sito è unico per il suo stile architettonico che combina entrambi i motivi zoroastriani delle culture Sogdiana e sasanide nativa, così come motivi islamici introdotti dall'Arabia e dalla Persia. La facciata dell'edificio è coperta da muratura finemente decorata, che presenta motivi circolari che ricordano il sole - un'immagine comune nell'arte zoroastriana della regione che in quel momento ricorda il dio zoroastriano, Ahura Mazdā, che in genere è rappresentato da fuoco e luce. La forma dell'edificio è cuboide, e ricorda la Caaba a La Mecca, mentre i contrafforti angolari pesanti derivano da stili architettonici Sogdiani. Lo stile sincretistico del santuario riflette il IX e X secolo - un momento in cui la regione aveva ancora grandi popolazioni di zoroastriane che avevano cominciato a convertirsi all'Islam in quel periodo. L'altezza del santuario è di circa 35 piedi, con quattro facciate identiche che degradano dolcemente verso l'interno con l'aumentare dell'altezza. L'ingegneria architettonica dell'edificio include quattro archi interni per il supporto, su cui viene applicata la cupola. Lo stile di edificio a "quattro archi" è stato adottato in diversi santuari di tutta l'Asia centrale. Nella parte superiore di ogni lato del santuario vi sono dieci piccole finestre che hanno fornito la ventilazione per la parte interna del mausoleo. Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. Jump to...

Samanids Mausoleum, a masterpiece of decorative art.

Of all the medieval buildings in Bukhara, the Samanids Mausoleum is of special interest. It was built at the close of the ninth century and was the first Muslim mausoleum built in Central Asia. It was erected as a family crypt immediately after the death of Ismail Samani's father. Later, Ismail himself and his grandson, Hasr, were also buried in it.

The Samanids Mausoleum reveals the genius of a plain design. This is seen in its composition and the balanced design of its facades and interiors. It is composed of a semi-spherical dome resting on a cube. All the facades are identical and marked with three-quarter domed columns on the corners.

Although its walls are slightly battered due to age and the elements, the tomb’s brickwork is very intricate; circles, diamonds, squares, rectangles, and arches compete for the viewer’s attention. The building’s exterior has a checkerboard pattern and appears almost as if it was woven of the cream-colored bricks. The building’s rich textured appearance means that light and shadows engage in a delightful game that captures the viewer’s attention.

Although this building relates to pre-Islamic architecture, it is full of magnificence and reveals the genius of a...