Tổ đình Tường Vân — Attraction in Hue City

Tổ đình Tường Vân - Ngôi cổ tự mang nhiều dấu ấn ổ đình Tường Vân là một ngôi chùa cổ kính, tọa lạc trên vùng đồi núi làng Dương Xuân Hạ (nay thuộc Phường Thủy Xuân, Thành phố Huế). Theo những tài liệu còn ghi lại, chùa được khởi thủy vốn là thảo am Tường Vân (còn gọi Đông Am) do ngài Tánh Hoạt Huệ Cảnh (đệ tử của Hoà Thượng Đạo Minh Phổ Tịnh) thuộc đời thứ 38 của dòng Lâm Tế chánh tông lập ra vào khoảng năm 1843 dưới đời vua Thiệu Trị.. Tổ đình Tường Vân là một ngôi cổ tự mang nhiều dấu ấn lịch sử và văn hóa. Đây là một trong những ngôi Tổ Đình lớn của Giáo Hội Phật Giáo Thừa Thiên Huế, nơi đào tạo nhiều thế hệ tăng ni, phật tử, góp phần phát triển Phật giáo ở miền Trung. Tổ đình Tường Vân được thành lập vào khoảng năm 1843 dưới đời vua Thiệu Trị, đến năm 1869 thì chính thức được thành lập và trở thành một trong những ngôi Tổ Đình lớn của Giáo Hội Phật Giáo Thừa Thiên Huế. Trong suốt chiều dài lịch sử, chùa đã trải qua nhiều biến cố, nhưng vẫn giữ được nét đẹp cổ kính, uy nghiêm.

Toàn bộ hệ thống kiến trúc chùa theo hình chữ khẩu, kiểu kiến trúc của chùa Huế truyền thống gồm chùa, hậu tổ, tăng xá và trai đường khép kín tạo thành một khoảng sân nhỏ ở giữa đặt chậu hoa cây kiểng vừa trông rất thiên nhiên vừa tạo được sinh khí trong chùa.

Ngôi chùa Tường Vân hiện nay có một tiền đường và một đại điện kiến trúc theo kiểu trùng thiềm nhưng có cải cách. Đi qua một cổng chùa đồ sộ, người ta đến một khoảng sân, lên mấy bậc tầng cấp thì lại đến một khoảng sân cao hơn. Tiền đường xây dựng trên nền cao. Bảy bậc tầng cấp lên tiền đường kéo dài suốt ba gian, hai đầu có hai con nghê chầu, có những vế đối bằng chữ Hán rực rỡ. Mặt tường hai chái đắp hình nổi diễn tả tích Ngài Đường Huyền Trang đi thỉnh kinh, sát góc ngoài có dựng hai tấm bia ngày xưa nói về những lần trùng tu chùa. Giữa hai tầng mái, vách trùng thiềm chia làm ba khung, mỗi khung có bốn chữ Hán. Các góc mái cong lên, có cù giao đẹp, tua vân kiên chạy dài theo giọt mái ngói. Nóc tiền đường và nóc đại điện kiến trúc rất đẹp. Hai bên có hai con rồng uốn lượn châu mặt vào hình Pháp luân ở giữa.

Trong chánh điện, cách thờ tự cũng giản dị. Trước thờ tượng Phật A Di Đà; hàng sau cao hơn, thờ tượng Tam Thế; Địa Tạng Vương được thờ bên phải; Chuẩn Đề nhiều tay được thờ bên trái. Phía hậu tổ chia làm ba án: án giữa thờ ngài Tánh Hoạt Huệ Cảnh và ngài Hải Toàn Linh Cơ; án bên phải chính giữa thờ ngài Thanh Thái, hai bên thờ ngài Tịnh Hạnh và ngài Tịnh Khiết; án bên trái thì chính giữa thờ ngài Tịnh Nhãn, hai bên thờ ngài Viên Quang và ngài Chánh Pháp.

Hậu đường thờ chư linh. Bên phải (từ hậu đường nhìn lên hậu tổ) là Tăng xá, gian chính giữa có thiết hương án chạm trổ mỹ thuật nghiêm trang để thờ Đức Tăng Thống Thích Tịnh Khiết. Bức chân dung của ngài thờ trên hương án thật uy nghiêm và đạo hạnh. Đối qua trái là nhà khách. Phần sân vuông ở giữa có bể nước, cây cảnh thiết trí như một vườn hoa tươi. ở Tăng xá đi lên, nhà chùa có thiết lập một nhà lưu niệm gồm có gường nằm, sách vở, kinh Phật; đồ dùng lúc tại thế của Đức Tăng Thống.

Tổ đình Tường Vân là một địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng ở Huế, thu hút đông đảo du khách tham quan, chiêm bái. Ngôi chùa mang đến cho du khách một không gian thanh tịnh, yên bình, giúp họ tìm được sự bình an trong tâm hồn. Tổ đình Tường Vân là một ngôi cổ tự có giá trị to lớn về lịch sử, văn hóa và tâm linh. Nếu có dịp đến Huế, bạn đừng quên ghé thăm Tổ đình Tường Vân để khám phá nét đẹp cổ kính và giá trị tâm linh của ngôi...

Tổ Đình hay Chùa Tường Vân là một danh lam của xứ Huế. Ngôi Già lam này có một tiểu sử lâu đời từ lúc còn là một thảo am (một am hay chùa lợp lá) và trải qua nhiều thời kỳ trùng tu, tôn tạo để trở thành một ngôi tổ đình uy nghi như ngày nay. Khuôn viên chùa khá rộng và được tôn tạo tượng Đức Thích Ca trước chánh điện và hai hàng 18 vị La Hán cũng như lưu giữ một vài am miếu cũ. Cổng Tam quan có hai tầng như ở một số chùa Huế vd, chùa Từ Hiếu, nên thể hiện sự cổ kính và vững vàng. Dưới đây là trích dẫn quá trình hình thành của Tổ Đình Tường Vân. "Tiền thân của chùa Tường Vân là thảo am Tường Vân (hay còn gọi là Đông Am). Khoảng năm 1843 dưới thời vua Thiệu Trị, công trình này được lập nên bởi ngài Tánh Hoạt Huệ Cảnh - đệ tử của hoà thượng Thượng Đạo Minh Phổ Tịnh thuộc đời thứ 38 của dòng Lâm Tế chánh tông. Khi lập thảo am Tường Vân, Tùng Thiện Vương Miên Thẩm thường xuyên lui tới nơi đây.

Ngài Tánh Huệ Nhất Chơn là người đã khai sơn nên chùa Từ Quang, cách Đông Am khoảng 10 dặm. Sau khi ông viên tịch, am Từ Quang được giao cho nhà sư Hải Toàn Linh Cơ làm trụ trì. Năm 1869, nhà sư đã hợp nhất 2 thảo am trên địa điểm am Từ Quang để thành lập chùa và lấy tên là Tường Vân. Đến năm 1881, được sự ủng hộ của Thái Hoàng Thái Hậu Trang Ý, hàng tôn nhơn quý tộc ở triều đình và các phi tần, Hải Toàn Linh Cơ đã trùng tu từ ngôi chùa tranh trở thành chùa mái ngói quy mô hơn. Năm 1890, chùa tiếp tục được tôn tạo với sự hỗ trợ của bà Từ Dũ Thái Hoàng Thái Hậu, cung phi cung nga và các bậc phu nhân trong triều đình. Quá trình trùng tu kéo dài đến năm 1891 mới hoàn thành. Sau này, chùa còn được tu sửa nhiều lần vào các năm 1972, 2013, 2015. Hiện nay, trụ trì chùa Tường Vân là hòa thượng Thích Minh Châu - đệ tử của Đức Tăng Thống Thích...

This is my first visit to this temple, a place both spacious and serene. Before arriving, my mind was weighed down with endless thoughts, leaving me drained. Yet, after offering my prayers, all the fatigue seemed to melt away, replaced by a gentle warmth and a quiet sense of joy. I know I will return to this sacred place again. Một ngày nọ, mình bỗng có hứng đi lang thang vô định, thế rồi, chẳng biết từ lúc nào, mình lại lạc đến nơi này. Đứng trước sảnh chùa rộng lớn, lòng bỗng dâng lên một cảm giác hồi hộp khó tả. Sảnh chính rộng lớn, tĩnh lặng, ban thờ gọn sạch. Sự trang nghiêm và uy nghi nơi đây như bao trùm lấy mình, cuốn mình vào một không gian đầy linh thiêng và thanh tịnh. Mình đã không cầu mong điều gì to tát, chỉ khẽ khấn xin bình an và có một tâm hồn sáng suốt. Trước đó, mình từng ghé thăm một ngôi chùa khác nhưng cảm giác hơi nặng nề, như có vật gì đè trĩu lên hai vai, đầu óc cũng nhức nhối khó chịu. Nhưng ở đây, mọi cảm giác ấy bỗng tan biến, chỉ còn nhường chỗ cho sự nhẹ nhõm khó diễn tả thành lời. Khi mình rời sảnh chùa, mình không còn cảm thấy nặng trĩu mà thay vào đó là một cảm giác ấm áp và hân hoan lan tỏa khắp cơ thể. Có lẽ, mình sẽ quay lại nơi này nhiều lần nữa, dường như giữa mình và nơi này có một sự đồng điệu rất đặc...