Okunitama Jinja
Description
Ōkunitama Shrine is a shrine located in Fuchū, Tokyo, Japan. Six shrines in Musashi province were consolidated and their gods enshrined there. Ōkunitama is now known as one of the five major shrines in Tokyo, the others being the Tokyo Great Shrine, Yasukuni Shrine, Hie Shrine and Meiji Shrine.
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Ōkunitama Shrine is a shrine located in Fuchū, Tokyo, Japan. Six shrines in Musashi province were consolidated and their gods enshrined there. Ōkunitama is now known as one of the five major shrines in Tokyo, the others being the Tokyo Great Shrine, Yasukuni Shrine, Hie Shrine and Meiji Shrine.
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「大國魂」とは、日本国体の魂そのもの、と言うことです。国璽です。 八咫鏡とは、全く意味が違うのです❗ こちらの神社は、渡来人(弥生人)であるスサノオ様の子孫を祀る神社だと思われます! 境内にある大鷲神社(日鷲神様)(後の天太玉様)、住吉神社(カナサキ様)、松尾神社(秦氏)等は、渡来人(弥生人)でありイスラエルから船でやって来た人々を祀っていると言われています。 第10代崇神天皇は、皇居に於いて、縄文時代のアマテル神様である太陽神ヤタノカガミと西日本の覇者大國魂(スサノオ様)を一緒に祭ることに抵抗があったということで、皇女のトヨスキイリヒメ様にヤタノカガミを持たせて祭り場所の旅に出掛けられました。 後にヤマト姫様とバトンタッチして、縄文時代のアマテル神様のヤタノカガミは伊勢に祭られました❗ 大國魂様は、ヌナキイリヒメ様がこちらの神社に祭ったと思われます❗❗ 太陽信仰とは、世界共通ですから、四国徳島県にやって来た古代イスラエル人(天津神、高天原、戦勝国)がの太陽神を崇める祈りの巫女を立てて、日ノ御子として、魏志倭人伝には卑弥呼と称されたと思われます❗ その卑弥呼様は、古代イスラエルから来た王様の后でもあった為に大日霊貴命(ウヒルギ)を大日霊女命(オオヒルメ)と改竄したと思われます❗ その証拠に伊勢の神宮では、持統天皇から式年遷宮を行うようになり、とても不自然な行動をとっています❗ 弥生人とは、天孫族のことてあり天津神であり高天原ですが、古代イスラエルから民族ですね。 この民族が縄文時代からの土着人、国津神から土地を奪っていった訳ですが、その事を国譲りと、綺麗事になって残しました。 藤原不比等は、持統天皇を騙して、担ぎ上げ、徳島県から奈良への遷都を計画して、藤原不比等の宮殿を造りましたね。 それが、藤原京でした。 インフラ整備の不手際で崩壊してしまいました。 崇神天皇は、国津神の縄文時代の太陽神様の怒りを買ってしまい疫病になったと思ったのかも知れませんが。 最終的にスサノオ様の直系のオオタタネコが大國魂様を祭ることで疫病の沈静化となったと記したのでしょう❗ つまり、崇神天皇の血縁は、弥生人(古代イスラエル人、高天原、国津神、大國魂様)にあることを示唆していると思われます❗ 通常、大國魂となれば、大国主様を連想されるかも知れませんが、奈良県の大神神社は、表向きは大国主様ですが、西日本の統一に尽力されたのは、スサノオ様であり、大神神社の祭神は、スサノオ様と思われます❗ また、秦氏は、本来は、【機氏】(はたし)と書きます❗ 機織り技術を磨いてきたユダヤ人ですが、日本に来る経路を大陸経路としたために、紀元前からイスラエルから脱出して来た民族でしたが、長い長い大陸生活となり、その土地土地での生活する中でもシルクロードを通り日本に到着したわけです❗ 大阪には秦氏の村があります❗ 太秦(うずまさ)と言います❗ 元々日本に来る予定の古代イスラエルユダヤ人だったのです❗ ですから、平安京の建築も積極的に取り組みました❗ それが、秦氏の日本に来た目的ですから❗ 第二のイスラエルと言うヘブライ語の意味です❗ 全国にある八幡神社が秦氏の神社です❗ 八幡神社の呼び名は、【やはた】です❗ 【はちまん】ではありません❗ 【ヤーハウェ】神社なのです❗ 応神天皇が秦氏をたくさん日本に招き、要人としていったのどすから❗
私自身の故郷、多摩・武蔵野で愛されている最も古い神社です。 大國魂神社は、東京都府中市にある由緒ある神社で、武蔵国の総社として古くから信仰を集めています。先日、近くに行く予定があったので平日の1度訪問したのですが、あまりにも素晴らしく、また近日中に流鏑馬の行事もあったので日を開けずに週末2度目の訪問をしてきました。 歴史: 大國魂神社は、第12代景行天皇の御代、今から約1900年前に創建されたと伝えられています。武蔵国を開拓した人々が、この地に国魂(くにたま)を祀ったのが始まりとされています。その後、第61代朱雀天皇の御代に、武蔵国の神社をまとめる総社となり、現在まで多くの人々の信仰を集めています。 祭られている神様: 大國魂大神(おおくにたまのおおかみ): 武蔵国の守り神であり、縁結び、厄除け、安産、家内安全、商売繁盛など、様々なご利益があるとされています。 六所宮: 大國魂大神に加え、武蔵国にゆかりのある6柱の神様(小野大神、小河大神、氷川大神、秩父大神、金佐奈大神、杉山大神)も祀られています。 祭られている神様の詳細 大國魂大神: 大國主神(おおくにぬしのかみ)と同一視されることがあります。大國主神は、国造りや農業に貢献した神様として知られています。 氷川大神: スサノオノミコトの御子孫である五十猛命(いたけるのみこと)と、その妻の女神である櫛稲田姫命(くしいなだひめのみこと)を祀っています。 小野大神: 日本書紀には登場しませんが、天照大御神の御子孫である天押立命(あめのおしたてのみこと)を祀っています。 その他の祭神については、古事記や各地に伝わる神話に登場する神様も含まれます。 ご利益: 大國魂神社は、以下のようなご利益があるとされています。 縁結び: 大國魂大神が良縁を授けるとされています。 厄除け: 災難や不幸から身を守るとされています。 安産祈願: 子宝や安産を願う人々が訪れます。 家内安全: 家族の健康や幸せを願う人々が訪れます。 商売繁盛: 商売の成功や発展を願う人々が訪れます。 訪問した感想: 私は、大國魂神社の広大な境内と荘厳な雰囲気に圧倒されました。本殿は、歴史を感じさせる重厚な建物で、参拝すると心が洗われるような気持ちになりました。また、境内には、樹齢1000年を超えるご神木や、美しい庭園など、見どころもたくさんあります。 大國魂神社の流鏑馬: 大國魂神社では、毎年6月、流鏑馬(やぶさめ)の行事が行われます。流鏑馬は、馬を走らせながら的を射る伝統的な武芸で、鎌倉時代の武士の訓練として行われていました。 大國魂神社の流鏑馬は、昭和初期に府中市内で開催されていた、日本の古式弓馬術である流鏑馬(やぶさめ)を復活させ、府中市の歴史と伝統を府中流鏑馬実行委員会で継承し第10回を迎えます。流鏑馬は平安時代から日本に伝わる伝統武術で、天下泰平や五穀豊穣、万民息災、病気平癒を祈念する意味があります。 私は、流鏑馬を初めて見ましたが、その迫力と美しさに感動しました。馬と騎手が一体となって疾走する姿は、まるで絵巻物を見ているようでした。 大國魂神社は、歴史と伝統を感じることができる素晴らしい神社です。ぜひ一度、訪れてみてください。
I was surprised to find such a gorgeous shintō temple immersed in the green just a few steps away from the main station of Fuchū. If this was in central Tokyo it would be for sure one of the most visited spots along with Meiji Shrine and the Sensō-ji Temple. If you have some extra time in Tokyo, I suggest to include it into your western Tokyo itinerary.
武蔵国総社で武蔵国一之宮から六之宮まで合わせ祀るため六所宮(ろくしょぐう)とも呼ばれます。現在の武蔵国一之宮は埼玉県さいたま市の氷川神社ですが、こちらでは東京都多摩市の小野神社が一之宮とされ、さいたま市の氷川神社は三之宮とされています。 主祭神は出雲大社の大国主神(おおくにぬしのかみ)と御同神です。 京王線 府中駅から徒歩5分程度の場所にあります。JR府中本町駅からもすぐ近く。京王線 府中駅からだとケヤキの大木で有名な参道を歩いて行けます。JR府中本町駅から行くと境内へ横から入る形になるため、正面から鳥居をくぐって入るには京王線 府中駅側に回って入る必要があります。 ケヤキ並木は意外と長く、北端は国道20号線を超えた先の東京都立 農業高等学校前の「けやき並木北交叉点」で、府中駅から400m程もあります。江戸時代はここに一之鳥居があったそうで、馬場大門のケヤキ並木として国指定天然記念物になっています。 このケヤキ並木の有名な伝承に源頼義・義家が苗木を寄進したというものがあります。源頼義・義家が前九年の役のため、東方遠征に向かう途中に立ち寄り戦勝祈願を行った。そして東方を平定した彼らは凱旋時に再び立ち寄り、お礼として苗木を寄進したとの事。その後、徳川家康がこれにならってケヤキを寄進したらしいです。 毎年、4月30日から5月6日に行われる例大祭の「くらやみ祭」が有名ですが、7月20日の「すもも祭」も初夏の風物詩として良い雰囲気です。すももを販売するお店が並んで、境内に甘い香りが漂います。からすの絵が描かれた「からす団扇・からす扇子」の頒布も行われます。このお祭も、源頼義・義家が前九年の役の戦勝お礼にすももを奉納した事に始まっているらしい。 御朱印は拝殿向かって左手の社務所か、拝殿向かって右手の授与所・待合所(お守り等を売っている所)でいただけます。初穂料は500円。 摂社の宮乃咩神社(みやのめじんじゃ)には、安産祈願のお礼として底の抜けた柄杓が沢山奉納されています。源頼朝も妻・北条政子の安産祈願を行ったと伝えられています。 近隣の醸造家のために京都の松尾大社より勧請した松尾神社では、少ないながらも酒樽が奉納されています。 水神社の裏手で人形(ひとがた)流しという、人形を体に当てた後に川に流すことで穢を落とす事もできます。 本殿の裏手にイチョウの大木があり、大國魂神社の七不思議の一つである蜷貝(にながい)がその根本に生息していたらしいですが、今はすっかり乾燥しておりその面影はありません。
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