During my visit, a major prayer event was taking place, with a few hundred people gathered and enjoying lunch together. The atmosphere was serene, and the temple complex featured several smaller shrines—perfect for moments of quiet, personal prayer. The main shrine housed a statue of Buddha, identified on a nearby information board as Amitabha Buddha. Reaching the temple requires a 20-minute walk from the main road, including some steep sections, but nothing too challenging. It’s a refreshing workout for the body—and a spiritual blessing...
Read more사자암 구암봉 곧 국사봉 상도동 방향으로 약사암.삼성산보문사.영평사.삼성산사자암.봉천동방향으로 구암사가 있다. 5개 사암중 사자암은 1398년 (조선 태조1) 무학 박자초가 창건했다고한다. 관악삼성산의 형세가 북으로 달리는 호랑이 형세라 풍수상 조선 수도 한성에 해가 되어 무학은 그 기세를 막기 위해 사자형상인 구암봉 아래에 사자암을 세우고,호압산에는 호랑이을 제압한다는 의미를 가진 호압사를 세웠다는 고 전한다고 한다.조선 후기로 오면서 피폐한 것을 1726년(영조2) 숙종의 6자 연령군의 부인 서씨가 남편의 명복을 빌기 위해 조선 초기에 조성된 극락보전의 아미타불을 개금불사하면서 면모를 일신하게 됐다 고 하며, 1846년과 1880년 불도를 봉안했다고한다.이불화들은 서울시 유형문화재로 되었다고 한다. 산신각을 단하각,칠서각을 수세전이리고 한다. 또 법종각을 사자암의 의미를 살려 사자후라고 현판했다. 이성계가 고려조를 뒤엎고 역성혁명한 조선조에서는 고려조의 지나친 숭불로 피해가 많았던지라 배불숭유정책을 내세운 이조에 풍수상으로 호랑이 기운 등을 이유로 사암을 세우는 명분으로 삼지 않았나 사료된다. 관악삼성산은 호산이 아니라 우산(소)이다. 구암사 관악구 은천동 주택가 안에 있고 은천초교와 붙어있고 서울 모고교와도 담장 아래에 있다.건축년대는 확실치 않으나 60년대 이후라고 한다.이전에도 한번 가 봐는데 여자(보살인지 비구니인지 확실치 않다) 리뷰를 작성하기 위해 한번 확인할것이 있어 오후 3시 30분경에 방문했다. 산신각쪽으로 을라가는데 그 여자가대웅전 앞에서 올라가지 말고 나가라고 소리 친다. 왜 그러느냐고 하니 문 닫는다는것이다. 세상에 절을 보러간 사람을 문 닫게 나가라 그럼 애초에 입사금지를 하던지 오후 3시 30분에 문닫는다고 나가라 그렇다면 절간을 공개하지 말던지 할일이 이닌가 본인은 오랫동안 전국을 답사하면서 수많은 대소사암을 봐왔지만 이런...
Read moreBeautiful little temple at the top of a small mountain. Located in a residential neighborhood, this temple is definitely worth the walk...
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