Yilan Confucius Temple — Attraction in Yilan City

宜蘭孔子廟倡建於清同治七年(西元1868年)，歇山重擔式的優美建築形式曾獲得「全台最美的大成殿」之美稱，可惜在二次大戰末期遭戰火損毀並拆除，僅留下一堵矮牆。台灣光復後，根據大成殿原有的建築格式在北門外進行重建工程，並建有泮池及東西廡等建設，立於清光緒七年的「臥碑」也移置於此，在李鳳鳴縣長任內規劃萬仞宮牆、禮門、義路、泮池、青雲橋、禮庫、樂庫、東西廡、東西廂等工程，於1977年秋相繼完成，直至1980年春，欞星門竣工，此廟才全部落成。

以下便依孔廟結構分別簡要說明。

萬仞宮牆：孔廟前方的照牆。

禮門、義路：是孔廟兩邊的側門。依舊制，須當地有狀元及第者，孔廟才能建正門，否則一般只能由黌門（西邊門）或泮宮（東邊門）再經禮門或義路入廟。此暗示著欲達孔子理想並無捷，唯有入泮宮或黌門（指古代學校）研修禮義一途。而今天的新孔廟則未建黌門和泮宮。

泮池：意即「泮宮之池」，指萬仞宮牆內側的半月形水池。池上架有青雲橋1座。

櫺星門：即大成殿正前方之大門。

大成殿：是孔廟主殿的專用稱呼，殿內中央奉祀至聖先師孔子牌位，左右側則分列4配（曾子、孟子、顏子、子思子）、12哲（朱子等）的先賢牌位。

東、西廡：奉祀孔子其他弟子與歷代先賢先儒的牌位。

崇聖祠：亦稱「聖祖殿」，於大成殿後方，祀孔子5代祖先。

除此之外，宜蘭孔廟在東廡的最前緣設有一座「節孝祠」，裡面放的都是些女性的牌位，大概七十來個，這在其他縣市孔廟從未看過。

大成殿屋頂也是有文章的：只有進士以上的縣份在屋頂才能設立藏經閣及通天筒；通天筒放詩書兩經，中間的藏經閣放易經。至於上面的梟鳥則代表孔子有教無類。

宜蘭孔廟的規模及佔地，比起其他縣市的孔廟來說，都顯得袖珍些，算是具體而微。每年的孔廟祭典皆在春秋兩季，尤其九月二十八日孔子誕辰，...

清治時期，同治四年（1865年），宜蘭舉人黃纘緒、拔貢李逢時、黃學海與士紳林國翰等人，鑑於自嘉慶年間噶瑪蘭廳設治後，尚無文廟，遂乃創議在縣衙創建。該地為今宜蘭市新民路宜蘭醫院現址左側，面積約一千坪，即現在新民路與崇聖街之間。發起興建孔廟後，僅建成泮池與黌門，即因經費短缺停工。同治七年（1868年），邑人楊士芳進士及第，與舉人李望洋、鄉紳黃鏘等又發起，地方人士響應，建廟董事多達一百二十人。工程於同治八年（1869年）八月十五日動工，由知縣丁承禧定分金，仰山書院山長舉人陳維英仿臺南孔子廟型式，繪製建築圖，採坐北朝南坐向，歷時十載，耗資銀元十萬元。1]

光緒元年（1875年），噶瑪蘭廳改制為宜蘭縣，於此廟興設儒學，明倫堂即該年完工[2]。至光緒四年（1878年）先後完成黌門、萬仞宮牆、青雲橋、牌坊、禮門、義路、儀門、櫺星門、天井、兩應、兩廂、大成殿、崇聖祠、禮庫、樂庫、明倫堂、奎文樓等建築[1]。

日治時期初被徵當衛戍病院[3]，1905年進行整修[1]，二次大戰期間因為糧秣倉庫而遭盟軍轟炸[3]。至戰後初期主體建築已碎瓦敗椽，幾成廢墟[1。1949年3月，員山鄉鄉長陳江流等人對宜蘭市市長袁大晉提議將孔廟遷至宜蘭神社5]。1952年10月1日省主席吳國楨巡視孔廟[6]，當時省議員郭雨新建議修建[7]。1953年3月3日，宜蘭市民代表會討論孔廟修建地問題，決定原地修建[8]。然而該年末，議會決定在孝廉里作為新廟址，引發市民抗議[9。

舊廟拆除工程由宜蘭市公所與議員郭啟榮定合約，並載明舊木材若在寬兩寸長三尺以上由郭啟榮所用，但市公所之後不履行契約，宜蘭地檢所陸祖光更控告郭啟榮侵占木材，此事在宜蘭縣轟動一時。1957年3月8日，推事林玉璇宣告郭啟榮無罪。[11]

1964年8月5日，宜蘭縣議會同意將舊廟一千兩百餘土地從宜蘭縣轉移給宜蘭市公所，作為中央市場使用...

第一次來訪宜蘭孔廟。

宜蘭境內第一間孔廟，是清同治七年（西元1868年）宜蘭人「楊士芳」考取進士後所倡建。當時是仿照當時台南孔廟格局而立。

楊士芳，被後人稱為【開蘭進士】。

清廷於西元1812年（嘉慶十七年）設「噶瑪蘭廳」，十四年後「楊士芳」於西元1826年（道光六年）出生在宜蘭，並於西元1868（同治七年）考取進士（三甲118名，賜同進士出身）。

從清廷准「楊廷理」之奏，1812年設「噶瑪蘭廳」將宜蘭納入清廷治域，到1868年出現第一位進士只有短短56年，著實了不起！

反觀台南，清廷於西元1684年（康熙二十三年）正式將台灣納入清代版圖，台南市即成為台灣府府治，直到西元1845年（道光二十五年）歷時整整161年，才出現台南第一位進士施瓊芳（三甲84名，賜同進士出身）。

號稱台灣第一位進士的陳夢球（陳永華之子），雖是台灣第一位進士，但已入籍「正白旗」而非台籍。

楊士芳所倡建的孔廟屢經戰火與天災，早在日治晚期拆除，現今宜蘭孔廟是國府遷台後重建。

宜蘭孔廟格局與台南孔廟類似，格局方正；東廡西廡構成內院而大成殿居其正中， 孔廟前方也有泮池。唯獨多了「萬仞宮牆」，此是台南孔廟所無。

至今走訪過台南孔廟、彰化孔廟與宜蘭孔廟，三地孔廟有同有異。

宜蘭孔廟大成殿內建築的諸多小角落似乎不夠用心，而大紅亮面油漆無差別似地整片塗刷「牆」、「樑」、「柱」、「門楣」，其作工顯得頗為粗糙。

或許是星期二來訪之故，唯獨我一人在孔廟裡信步而行。

無人影，...